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第457章 三会三合火（第2页）

前段时间，在探查那些有灵根的少年的同时，他还探查了许多没有灵根的孩童，也探查了不少青壮年和老人，对比之后，他现一个天大的秘密，那些没有灵根的孩童，其腹脐内部，都散着微弱的先后天本源，年龄越小越明显，越深入脐窍越浓郁，然后又现，年龄越大的越淡薄，到了十七、八岁便极少再有，年龄再大，二十左右，就会彻底消失。

当探查到这些，他既震憾又感慨，原来，天道就是易道，也是阴阳一体，定变互根。

那些没有灵根的人，也有突破定数的变数，只是，那变数很弱，即天赋很弱，再加上得不到修炼，不能壮大，不能引，故而无法突破定数，无法改变宿命，无法获得新的变数。

前些天，在救治四人的时候，根据这个现，他有意探查，结果现，在布平和布阿的脐窍之内，各藏着三种不同的五行本源，并且，每一种本源，浓度都是普通少年的百余倍，这让他非常吃惊，这样的浓度，相当于上品灵根，只不过，在两人的丹田之中，并没有虚空波纹，这些先天的五行本源，因为无处附着，只能由聚而散，渐渐消失，之前，若不是两人修炼了内功，还恰好是火五行的功法，减缓了消散，再过几年，便会彻底消失。

…………

在布平和布阿的脐窍之内，深微之中，各有三种先天五行的本源之炁。

布平的三种五行本源，分别是巳火、午火和未土。

布阿的三种五行本源，分别是寅木、午火和戌土。

巳、午、未，寅、午、戌，这都是易五行中的地支五行，都是先天五行。

这五种地支五行，除了巳火，他以前都没见过。巳火，是杨玉先修炼出来的，他炼化过，能衍化出来，战斗中也用过，但其它四种，午火、未土、寅木、戌土，都是第一次见到。

这四种地支的五行属性，他很容易辨别出来，但确定是地支，却费了些功夫。在反复对比之后，他现，这四种本源在深微中的大小跟巳火相同，这才确定，有可能是地支。

接下来，还要确定这四种本源分别是哪一种地支。易道传承，有对地支的描述，根据这些记忆，他进行了更仔细的探查，反复对比之后，确定是午火、未土、寅木、戌土。

对比的过程比较复杂，没有易道传承，是弄不懂的。地支的特性，是每一个地支当中，都藏有几个独特的天干，根据这个特性，只要确定了藏干，就能反推是哪一个地支。

传承里讲，午火当中藏的是丁火和己土；根据这个特性，当探到暗藏的己土气息，他就基本确定，这个火五行的地支，就是午火；己土的气息他很熟悉，小胖的灵根，其中一种就是己土；所以，当探到己土，确定是午火，他就知道，旁边的火行藏干，就是丁火。

确定了午火，未土就容易多了；未土的藏干，是己、丁、乙；己土和丁火已经确定，另一个乙木，他也熟悉，石冬梅的灵根之中就有乙木；确定了三个藏干，就确定了未土。

寅木更好确定，按传承，寅藏甲、丙、戊；丙火他没见过，但石冬梅的灵根有甲木，小胖的灵根有戊土，确定了两种，那么火行的藏干就是丙火；确定了藏干，就确定了寅木。

最后一个戌土，同样容易；戌土的藏干是戊、辛、丁，辛金他没见过，但确定了戊土和丁火，另一个金行的藏干必是辛金；就这样，确定了三个藏干，便确定了戌土。

…………

当确定布平的三种先天本源是巳火、午火、未土，布阿的三种先天本源是寅木、午火、戌土之后，他立刻便想到了易道传承里的三会与三合。

三会是巳、午、未三会火；三合是寅、午、戌三合火；会合之后，威力能暴涨三倍。

虽然没有灵根，但这样的天赋，恐怕也是千万里挑一，比灵根还罕见，当然要培养。

根据两人的天赋，认眞琢磨之后，他衍出相同的本源，匹配了拳功，先行试炼，一天之后，试验成功，于是便教布平学了蛇、龟、鹰三形，教布阿学了虎、龟、熊三形。

蛇、龟、鹰三形，对应的是巳午未三会，虎、龟、熊三形，对应的是寅午戌三合。

跟其他人的修炼方式不同，他教给两人的，是另外一种方式，三形合一之法。

明月潭众人的修炼，包括他原来的修炼，都是将一形练习许多遍，练透之后，调息片刻，再练下一形，这样的修炼，是一形一形地激，不会出偏，因为没有混元太极功，各形的脉络并不连通，但两人不同，为了巳午未三会与寅午戌三合，他要求两人把各自的三种拳功，按照蛇、龟、鹰，或者虎、龟、熊的固定顺序，合在一起，当做一门拳功来练。

这样的对应，已经越了原有的传承，称得上是拳功修炼的蜕变。

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