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第39章 续碎碎念与抽象主义解构（第2页）

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最近ygo的各种皮套梗满天飞，各大平台为了不过度误伤单纯喜欢二次元的路人网友，会默许一部分玩梗的作品送出来，处于审核的灰色地带。

这给“密码本”留下了传播的空间。但是我要提醒大家，不要以为能够流传就代表审核不知道这些梗什么意思。无论是贴吧的ai巡查、抖站的自动搜索，又或是某站的二创视频，大多数皮套有什么暗示，审核老哥都是一清二楚的。而红柿子这方面尤为敏感。

我经常看到有人嘲讽墙内的这些所谓的皮套啊和互联网黑话都是“吃饱了没事干”、“是小学生过家家”、“是低能梗小鬼”。

说实话，我一开始也是很反感的。因为不论是把邦多利历史人物简单化，还是把严肃的老团和go团分开的历史事件过度符号化，这种“偷懒”的行为往往会让破碎的段子取代了邦多利历史事实。

很多人玩梗玩到最后，闹出很多张冠李戴的笑话，有时候看得我很无语，甚至觉得这是对邦多利历史的不敬。

但是后来，我听几位“指导”的话，也有了一些改观。

先，愿意尝试去“说”，总比万马齐喑啥都不说要好。这也是作者不断书写的原因，如果我们能够公开、理性地讨论是非对错，又怎么会有这么多人被迫用这种娱乐化、解构化、甚至荒诞的方式来表达呢？

如果环境允许，我相信真正有质量、有深度的声音会盖过我们这些纯玩梗的。而且现在不仅仅是没有讨论邦多利的空间，甚至连“了解”的渠道都很受限制。在这两个前提没被解决的情况下去单纯责怪网友“玩烂梗”，我觉得确实是有点强人所难。

抽象，有时候是一种无奈的伪装，也是一种寻找同类的暗号。

但是，我真心觉得看我小说的大家，有机会就不要局限于网梗，不要止步于皮套和二创。

请尽量以一个相对严肃的态度去进行讨论和学习邦多利历史。这也是我写这本小说的初心——在荒诞的同人皮套下，探讨一些关于音乐人、关于选择、关于大少女乐队时代的真实逻辑。

此心绝不动摇。

最后，借助某位教授的观点，送给大家几句心里话：

希望大家降低预期，提高技能，锻炼身体，珍惜时间，学好英语，多看历史。

关于历史，我多说一句。其实每一段历史都非常值得看，“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”是常态。我们现在生的大多数事情、面临的挑战，都能在历史的长河中找到惊人的相似之处。

如果非要作者菌推荐的话，除却那些不好推荐的（你们懂的），作者推荐大家看看《明史》（特别是土木堡之变后的oo年），以及小日子最近几十年的经济社会史。

经济学上，推荐书《置身事内》，复旦大学兰教授写的，我非常喜欢。

只有学习，才能吸取教训，避免重蹈覆辙；只有保持谦逊，倾听大家的温和建议以及尖锐的声音，才能在时代的洪流中继续前进。

乐观者快乐，悲观者进步嘛。

好了，废话不多说。

第二卷是祥子if线（主要填补这一卷的亲情坑和背景坑，好吧完整版删减没了基本），第三卷是正文主线更新。大家以后看到更新了，现接不上，可以看看是不是祥子if线更新了，倒回第二卷即可。

路漫漫其修远兮，谢谢大家支持。

——约瑟夫有道敬上。

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