一個一無所有的人可以從這個世界上獲得什麼

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當尋求讚許和認可成為一種需求時，人會變得令人討厭，就像在知乎上回答問題，追求贊多這種心態本身就會讓自己變得患得患失、不平靜，進而影響原本對問題的思考和理解。

人將感情的支配權交付給了別人，就慢慢失去了自我。

很多人都嚷嚷著要做自己，其實進一步問一下，我們真的有自己嗎？我們所謂的做自己何其單薄而脆弱。

因為迷失了自己，那些雜念和渴望才成為真正的煩惱。看一部電影的時候，我們或喜悅或悲傷，看完之後並不會迷失自己，因為我們知道那是電影，只是把自己放在一種體驗和感受中，就不會有煩惱。而看完之後對電影中的東西產生渴望和貪求，這樣就會迷失自己。生活中的許多事，其實本可以當作電影看而不起雜念，但人們卻把它們看得太重，迷失了自己。

人一旦置身於迷霧一般的執念中，幻象就會一個接一個沒完沒了。

對這種虛妄的存在意義的追尋，滿足的還是他人的眼光，而不是自己內心最真實的渴望。

五

這話可能不中聽，不過對於平庸的人本身，得到的是更容易調整自己、獲得平衡的能力。

一列高速行駛的火車，很難在遇到意外的時候保持平衡，而一輛腳踏車，就很容易保持平衡。

一個絕色美貌的人，一個天生異稟的人，一個才華絕倫的人，一個生來高貴的人，他們的一生，調整自己、獲得平衡是不容易的。因為熵增不可避免，他們就要消耗更多的東西去維持自己的平衡。

舉個例子：一個庸人考60分容易，要努力考70分也不難。保持在這個分數線上，人就舒服了。

然而，一個優秀的人考80分容易，考90分不難，可他要努力追求和調整自己去挑戰的是100分。那麼，他的生命就很難做出負熵的行為，只能不斷消耗越來越多的精力和時間去追求，追求符合自己的期待，符合別人的期待。

就像《蜘蛛俠》裡的那句名言：能力越大，責任越大。

六

最後，迴歸到心理和社會現實層面上。

如果別人開始無視你，那是因為對於生活而言，你成為了獵物，而不是獵人。

平庸的極致，就是成了家畜般的存在，你靠別人給你飼料，來養活自己乾涸的靈魂。

所以，我們需要跟周圍的人保持一致，需要別人給我們很高的評價，我們需要被承認、被認同、被稱讚。

按照維特根斯坦的觀點，他人對我們理解的範圍標示著我們個人世界的範圍。我們免不了生活在由他人的看法所構成的框架之內——由於他人理解我們的幽默，我們才顯得風趣；他人理解力強，我們才顯得聰明；他人豁達大度，我們才顯得慷慨大方；他人偏愛嘲諷，我們才顯得話中帶刺。性格就像需要讀者的語言一樣，人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷。如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

大多數大人都忘記了思考這件事，他們只記得過日子，賺錢。他們很容易用屁股代替腦袋思考，很容易發火，很容易不管事實真相就胡亂噴人，這都是缺乏思考的表現。可以說大多數大人都沒有真正長大，內心幼稚極了、脆弱極了。儘管他們中的一些人看起來好像活得像那麼回事兒。

我一直相信，人與人之間絕無真正互相理解之可能，只有相互妥協之權宜與被虛幻欺騙之真誠。

所以總是希望得到別人理解的人是幼稚的，因為這樣的人根本就沒有先理解自己。

《沉思錄　Ⅱ》中有這麼一句話，我始終咀嚼體悟：“如果有人感到不幸，那請他記住，這完全是出於他自己的原因。因為神把幸福和安寧給予了每一個人，有時候你認為事物是好的，而後你又認為它們不好，而後你又認為它們不好也不壞。簡而言之，你痛苦、恐懼、妒忌、困惑、被改變，這就是你承認自己愚笨的原因所在。”

你就像迷迷糊糊鑽進一輛行駛的車中，你並不知道你坐的是什麼車，但你原本開得挺自在的，突然路上出現很多人，對著你的車歡呼，你開始覺得你開了一輛好車，內心開始感到喜悅。開著開著，你發現身邊有許多其他的車，一開始你對這些車的好壞沒有概念，直到路上的人把給你的歡呼給了別的車，你開始懷疑自己開的是一輛破車。

車還是那輛車，它不好不壞，承載著你一路向前。你這個司機，就是自己的靈魂，是不是應該偶爾停下來，好好認識一下自己的車，明白自己要去的地方，開開心心上路，而不要老聽沿途人的噪音。

不要總在乎別人怎麼想，當你個人的思考和意識都是建立在別人的想法上的時候，你已經輸了，輸掉了自我本身。

同時，你還給自己建立了和別人一樣的心靈壁壘，生活在他人眼光的套子裡。幹掉一個生活在緊身衣裡的人再容易不過了。

你內在的想法表現在外面，就變得越來越不溫和，也越來越不有趣了。這樣惡性迴圈，離你想要的和諧美好的愛情，也會越來越遠。

維特根斯坦說：“幽默不是一種心情，而是一種觀察世界的方式。”

當世界荒唐時，以一種嚴肅認真的態度對待它同樣是荒唐的，而以一種漫不經心的態度消解它，便成了智者的最佳選擇，於是就有了幽默。

當然，絕對的“漫不經心”是無法做到的，這種幽默，往往並非徹底的消解，而是一種更為巧妙的反抗。

希望之所以可貴，是因為它的不確定性。當一個人意志堅定且找對方法時，他便能感受到日漸接近希望的安慰。