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第59章 内讧与讨伐（第2页）

蛮族各部落之间的矛盾，其实很深。

他们风俗不同，族规不同，彼此也互相杀过人，抢过东西，有着世仇。

如今聚在一起，少不了龃龉。

但凡有一点摩擦，便会爆冲突。

更主要的是，他们各部落之间，信仰的蛮神，也是不同的。

不同蛮神，有不同的教义。

信奉蛮神教义，会使蛮修的神识，在潜移默化中，受到蛮神的熏陶，并被一步步同化。

这意味着这些这些蛮修，在神识形态上，是截然不同的。

尽管他们信奉的蛮神，都已经被墨画偷“吃”掉了。

但他们神识中的烙印，没那么容易被抹灭。

神识形态的分歧，会成为他们的本质分歧，这个矛盾，基本无法调和。

因此，稍稍平定没多久，吃了几天饱饭后，各部落之间，便矛盾不断。

慑于墨画的威严，虽不至于生死厮杀，但互相辱骂，私自斗殴，却时有生。

甚至有欺辱幼童，玷污女子的情况，风气极坏。

墨画只能再花时间，与各部落长老商议，制定一套更为严格的部落法规。

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包括，部落以及同盟之间，不可辱骂，不可盗窃，不可私斗，更不可滥杀。

要保护孩童，尊重长者。

不可随意侵犯部族女修等等。

若有违背，刑罚从死刑，阵刑，鞭刑，到狱刑等等，酌罪定刑。

这些部落同盟律法，被墨画以巫祝的名义，颁布了下去，并严格执行。

歪风邪气，一时止住了。

但墨画知道，这种事情，是治标不治本。

本质上来说，蛮修是一群“不道德”的修士。

有品格的也有，但数量极少。

如扎木长老这种，外出去过大部落求学，学过巫法，心智开明的蛮修，实在少之又少。

大多数蛮修，不是窝台盗贼，便是兀鲁杀贼。

他们眼里，除了吃，喝，杀和交配，别无他物。

这种德行的蛮修，肯定不能成事。

墨画也实在不太愿意，做这群道德败类的蛮修的巫祝，免得将来自己风评被害。

而墨画也有生以来，第一次感觉到“教化”的重要性。

若不施以教化，他麾下的很多蛮修，单纯就是会说人话的“畜生”罢了。

甚至比畜生，更贪婪，更自私，更残忍。

墨画便以巫祝之名，告诉他们，要“部落团结”，要“同盟友善”，要“修心”，“修身”，“克己”，“自强”，要“谋求部落的存续和长远展”……

结果这些话，跟放屁差不多。

不少蛮修，看墨画的眼神，像是在看傻子，根本不知他在说什么莫名其妙的东西。

便是墨画，也觉得自己像个“傻子”。

于是他便放弃了，也深刻体会到了，“愚昧之人无可教化”这个道理。

那一瞬间，墨画甚至怀疑，自己一统大荒的计划，到底是不是正确的。

狗改不了吃屎。这些蛮修，劣根性太深了。

他们真的能有求道之心，能为自己所用么？

自己帮他们，真的是在践行天道？而不是在养“猪”为患么？

雄图大业刚起步，墨画就不由自主地，陷入了初步的自我怀疑中。

不过他也不是容易放弃的人。

做任何事，都有困难，总归要一步步克服。

整顿大荒这种事，若真那么好做，早就有人做了，哪里轮得到自己？