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這才是治本之道。
不過，這並不妨礙朱祁鎮聽一聽於謙對西域的看法。
“以先生之見，而今該如何做？”朱祁鎮問道。
于謙說道：“西域新定，當以穩定為主，不可妄動。以臣之見，不如建三座城池。”
朱祁鎮說道：“在哪裡建城？”
于謙說道：“一是輪臺。”
輪臺是何處，就是烏魯木齊。
只是大明統治了西域，自然不可能用瓦刺的名字。不錯，抓烏魯木齊這個名字，就是瓦刺人對這裡的稱呼。
輪臺當南北要衝，南北疆通道之一。同時又是瓦刺當初主要牧區之一。在這裡建立城池，可以就近壓制毛裡孩，並保持南疆對北疆的震懾力。
畢竟於謙的所有治理西域的核心，就是南疆為內，北疆為外。
“二是選燕然山東麓，水草豐盛之地修建城池，並用馳道與龍城相連。”
這個地方，于謙並沒有具體的說，但是朱祁鎮第一個想到的就是烏里雅蘇臺，也就是清代經營外蒙的城池之一。
在這裡駐兵，並以馳道用龍城相連。
如此一來，如果大明對毛裡孩用兵的話，卻有一個近距離的出發地。
“三就是陛下可以派出工匠，以賞賜毛裡孩為名。為他修建城池。”
朱祁鎮忍不住說道：“好。”
一般人認為，毛裡孩將來有反叛的風險，還為他修建一座堅固的城池，不是在資敵的嗎？
不，對大明來說，從來是定居的蒙古人好對付，遊牧的蒙古人難以對付。
而今在青貯法的影響之下，蒙古人定居已經成為大趨勢了。
而為毛裡孩修建一座城池，更是高明的手段，加速了毛裡孩所部定居的速度。
或許高層有自己的想法。
但是對蒙古百姓來說，真以為他們願意一直遊牧，四處飄零。他們不想如漢人一般生活在房子裡，城池中嗎？
不。
他們也想。
只是生存所需罷了。
而今青貯法盛行，又有現成的城池，這一座城池定然會成為毛裡孩所部的中心所在。
如此一來，一旦毛裡孩有變，大軍直撲此地，相當大機率是不會撲空的。
即便毛裡孩有大勇氣大魄力，焚城而走。到時候也能引起毛裡孩所部內部分裂。
朱祁鎮說道：“西域之事，一從先生之見，先生寫一個摺子，遞上來吧。朕無有不準的。”
于謙說道：“陛下聖明。”
朱祁鎮說道：“多年不見，朕思想非常，而今不說政事了，說一點輕鬆的事情。朕最近讀公羊。有些不解之處，還請先生為我解惑？”
朱祁鎮如此一說，讓于謙大為疑竇。
無他，于謙很早就明白，當今這一位皇帝，是一個徹徹底底的的實用主義者，凡是對他有用的，他都很感興趣，凡是對他沒有用的事情，他都當做不存在，甚至存著一種輕蔑的感覺。
這一點，朱祁鎮或許自覺隱瞞的很好。那是現在。
當初才剛剛親政的時候，自然不是像而今一樣滴水不漏，被于謙看出度端倪也是很正常的。
于謙雖然不理解，朱祁鎮為什麼忽然喜歡經學了。但于謙想來，估計是當今年輕的時候，有些不明白，但是長大之後，有了經歷才能更明白聖人大道。
這也是中國古代學問的魅力所在，十歲讀是一個意思，二十歲讀是另外一個意思，三十歲讀又能品出新意，而今陛下已經四十歲了，想來也不是當初年少輕狂了。
于謙說道：“陛下請講。老臣多年沒有研究學問，或有不知道的地方還請陛下見諒。”
朱祁鎮說道：“好說，朕也不過是隨便一問而已。”
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