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第5章 道显宙地变论司农之志改天换地（第3页）

」

「哈哈哈，我就知道你喜欢。

」赵兴很满意小陈的表情。

「你哪搞来的？」陈时节抄起一本，目光陶醉，手上动作却很轻。

「当然是原初界。

」

「只是可惜，这种记载法理的道书并不多，小众冷门的就更不好找了，才找到了区区几百万本。

」

「你没看到过，那是因为星境不收录。

」

「为何？」陈时节下意识问道。

「一是因为冷门小众类的道书，要搜集起来不容易。

」

「二嘛，就是门派之见了。

」

赵兴指着这些书道：

「地利派具体的法术，原初界收录了不少。

但记载法理的道书，就不多了。

」

「涉及理论思想之争，太古之丘和原初界的态度都是只用你的法术，不学你的思想。

」

陈时节恍然，随后又道：「有一说一，原初界的态度还算开放的了，至少你还能找到这么多。

」

「大道之争，争的就是对道的解释权。

」

赵兴点头：「是啊，司农各派对宇宙的阐述，都有各自的一套说法。

」

「本我派把宇宙、界、域、划分为原初、本源、万象、寂灭四个时期。

通过观察宇宙，论证不同时期的大道显化。

」

「进而有了修纯元土壤——孕本源空间——开体内世界的一套本我修炼体系。

」

「在很多人看来，体内世界这种修行法可是歪理呢。

」

「你还说轻了，分明就是异端。

」陈时节笑谈道：「不求天、不求地，自成体内世界，让天时地利两派的脸面往哪搁？」

赵兴挑眉道：「你这么说，我在家乡一统三派的举动岂不是白干？」

陈时节头都没抬：「也不算白干，我还是敬重原初界，佩服那些有所成就的前辈。

」

「当然，在我心中，地利派法理才是阐述宇宙本质的真正大道。

」

「天时本我？不过是旁门尔！

」

赵兴也是一心二用，边看边随口问道：「那你倒是说说地利派是怎么阐述宇宙大道的？」

陈时节合起书本，一本正经回复：「地利派以地层单位，将宇宙划分为三大时期：分别为太古宙、元古宙、道显宙。

」

「下面又有界、代、纪，世、期。

」