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烏薩斯這個國家並非是一個整體,它是由皇帝、大貴族、許多中小貴族、以及地方氏族構成統治的國家。

“所以,對於整體有利的事情,卻並不意味著會被實現,因為在整體中,還有著名為個體的東西。”

個體利益凌駕於整體利益,這是希博利爾的觀點,她的依據來源於自身的經歷。

哪怕像是‘恩諾’,團結如狼群一樣的魯珀氏族,裡面也會出現如她叔父那樣的野心家。

為了自身的個體利益,而去犧牲氏族的整體利益的人,而這還是對於身上,流淌著同種族血的氏族之人而言。

若是把這個概念放到整個國家的層面上,流淌著不同種族血的人,身份階層不同的人,宗教信仰不同的人,這種矛盾將會被放大,也會變得更加激烈。

事實也是如此,烏薩斯的確就是個混亂的國家,若不是有強權的政權在統治著,說不定他們自己人就已經打了起來。

當然,若僅僅只是如此的話,希博利爾還不會全盤否定塔露拉的話,她之所以全盤否定塔露拉言論的原因,卻在於在這個國家已經成為既定事實的固有利益鏈條。

希博利爾用這裡的領主,諾曼斯子爵舉例。

“這裡原有的國家礦場是三十六座,但諾曼斯子爵透過上報病故的手段,將病故的感染者礦工悄悄轉移到雪原上,私自在雪原上建立屬於自己的礦場,而這種私產礦場的數量,則是國家礦場數量的數倍。”

這是典型的損公肥私,個人利益凌駕於整體利益的事例、例項。

而且,不僅是諾曼斯子爵在這麼做,雪原邊緣的所有領主基本都在這麼做,這也就是雪原上為什麼會有那麼多大大小小礦場的原因。

並且,不僅是領主在這麼做,領主底下的其他人也在幹類似的事情。

比如軍隊裡的中低層軍官,雖然做不到開設私立礦場的程度,但他們會轉移領主釋出到自身身上的看守任務。

僱傭外行人,排除身邊異己,將人送去雪原礦場上做苦力,而他們則在後方吃空餉,把應有的薪水攔截大部分,將少部分給雪原礦場名義上的部下。

那些部下會把自身的不滿,發洩到礦場裡的感染者身上,認為全都是他們那些感染者的錯,而這些都是司空見慣的事情,是在感染者被迫害後,於十多年間建立起來、已經穩固在感染者身上的龐大利益鏈。

大頭被有實力的大小貴族吃了,小頭被底下的各色人物寡分,所有人都在這裡面獲得不菲的利益,只有感染者在受苦受難。

但有誰會在乎呢?

答案是沒人在乎!

“比起你說的整體之利,烏薩斯這個國家的人,更在乎的卻是個體之利。

上至皇帝,下至黎民,無外乎如此。

若想改變感染者的狀況,便得先顛覆現有的利益鏈、得利集團。

而除了戰爭手段之外,卻是絕對沒有其他的辦法的!”

整體之利與個體之利的爭執。

理想主義和現實主義的矛盾。

顯然,這兩人的觀點都不容易被改變。

她們的依據也都很堅實。

甚至,可以看做是對人性惡與人性善的辯論。

事情說得很清楚了,希博利爾和塔露拉也能明白彼此想要表達的內容,但她們卻不能認同彼此的觀點。

現在誰都不能說服誰的情況,令氣氛再度陷入僵局。

僵持了一會,塔露拉有了主意,提議說道:“你我現在誰都說服不了誰,再這麼僵持下去也是一樣,而這是組織需要的東西,那就讓能拿決定的傢伙,來決定採取誰的意見,別讓那人跟無事人一樣地在旁邊坐著。”

聽得出來,塔露拉很是不滿一旁沉默的吳克,卻是把火氣燒到了他的身上。

明明會議的發起人是這傢伙,但對方卻跟無事人一樣地坐在旁邊,一點意見都不說,就看著、聽著她們兩人的爭執,沒火那才是不正常的。

希博利爾想說不公平,這人的觀點和你一樣天真,甚至更加理想化(傻嗶),但轉念一想,她為什麼要為這種事,跟人起爭論呢?

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