第十三章

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瘦猴見栓子埋怨郭進寶，就湊了過去，想給他們說和。他看了看郭進寶那張腫得變形的臉，就順著栓子的話埋怨郭進寶說：“真是的，把李鐵柱他娘殺了，讓栓子以後咋見李鐵柱呢。”

郭進寶噘著肥嘟嘟的嘴唇委屈說：“您[2]以為是俺要殺那老婆子啊，是隊長讓殺的，王友池安排俺乾的。”

瘦猴見栓子怔怔地看著郭進寶，就摟住栓子的肩膀安慰說：“是隊長讓殺的，誰也沒法兒。人死不能復活，別生氣了，到那邊跟大夥挨著睡覺兒，暖和。

栓子沉著臉說：“您睡吧，俺睡不著。今兒黑兒門外的崗俺全包了。”栓子說著“呼”地一下站起來，頭也不回地走出屋。郭進寶和瘦猴跟到門口，栓子已經走出慈雲寺東門。遂回頭安排其他人輪流看守王金鳳，然後擠在一起睡覺。

凌晨時分，一個黑影從慈雲寺東門閃入。此人身穿日軍軍服，用女人的頭巾纏著腦袋，只留出鼻子和眼睛，三步並作兩步躥至四孔窯旁的松樹後。看著體形渾圓像個皮球，卻動作敏捷，身輕如燕，好似猿猴。

四孔窯的窯門像四隻巨大的眼睛怔怔地盯著蒙面人。關押王金鳳的那孔窯門口，站崗的瘦猴正扒著門縫向裡偷看。

蒙面人躡手躡腳地走到瘦猴身後，照著瘦猴的脖子後邊“咔咔”兩下，瘦猴連吱一聲都沒有就被放倒在地上。

蒙面人摘了瘦猴的手槍和子彈袋，開啟窯門。

窯內一盞煤油燈跳動著火苗，將寬敞的空間照得一片昏黃。王金鳳被反綁雙手坐在炕上，聽到門響“呼”地一下站起來。蒙面人閃身來到窯內，擺著手示意王金鳳不要作聲。把手槍和子彈袋扔到炕上，飛快地給王金鳳鬆了綁，拿起炕上的手槍和子彈袋塞給王金鳳，拉著她就往外走，一邊走一邊壓低聲音說：“出去往對過山上跑，這邊的路口全被封死了。”

“你是誰？”

“自己人。”蒙面人把王金鳳拉到慈雲寺東門口說，“俺把李大娘和那個八路軍的屍體藏到玉兔懸河洞了，若找到組織，把他們葬了。”

“你——”王金鳳怔怔地看著蒙面人不知說什麼好。

蒙面人推了王金鳳一把說：“快走。俺還沒找到組織呢，何去何從，你自己決定。若走不出去，塔林下有地宮可藏，出入口在那座沒有塔尖的塔下。”蒙面人說完，轉身又返回慈雲寺中。

蒙面人在慈雲寺裡挨個尋找到和尚們的屍體，又全部把他們藏進玉兔懸河洞中。剛回到慈雲寺東門，只見一個日本兵一瘸一拐慌慌張張地跑到方丈室山牆後小便。那日本兵一邊解手，一邊四處張望，他突然看到了蒙面人，嗚哩哇啦地大叫一聲，那蒙面人已飛身到他面前，右手臂朝他脖子上一繞一擰，那日本兵就沒了聲音癱倒在地。說起來這個日本兵也就該死，他本來讓陳澤仁扔的手雷炸傷了腿，剛包紮好不在屋裡休息，就跑到院子裡看同夥逼和尚姦淫王金鳳。和尚們奮起反抗，他跑不快，被大個子和尚一腳踢到了後心窩上。他踉踉蹌蹌地向前奔，眼到手沒到，手到腳沒到，一頭撞在牆上暈死過去。日本兵把他當屍體抬到大門口，他才緩過勁來。聽說從據點來了醫生，他一瘸一拐地跑到客堂還是排在了最後。那日本醫生給松本處理完傷情以後，就到客堂逐個給日本兵看傷。他腿腳不方便，憋著一泡尿等待醫生為他治療。醫生剛給他處理完傷情，他就迫不急待地一瘸一拐跑到方丈室山牆後解手。當他看到蒙面人後大吃一驚，用日語喊了聲：“誰？幹什麼的！”這日語，蒙面人聽不懂，那日本醫生可明白。日本醫生也憋了泡尿去門小解，聽到那日本兵喊叫，就湊過來想看個清楚。誰知剛一露頭，就被蒙面人一個長猿鎖喉，一夾一扭，扭斷了脖子。蒙面人向四周觀察一番見沒有動靜，又趴在客堂視窗看了看，見客堂裡空無一人，遂鬆了口氣，回身在那日本醫生屍體上踢了一腳，然後一手拖著一個屍體走向慈雲寺東門。到東門口，一較勁，把兩具屍體和鬼子漢奸的屍體扔到了一起。想想，又一個胳膊夾著一具屍體大步向玉兔懸河下的黑龍潭走去。那黑龍潭邊有一巨石，巨石旁有一個溶洞，潭水漫過來流進溶洞裡，洞口小，流水急，沒有人敢下去，溶洞通到哪裡誰也不知道。寺河下游既沒有發現洞口，也沒有發現這麼大的出水處。有人說，這溶洞的出口在天堂海里，但是誰也沒有證據。蒙面人就將這兩個日本人塞進了黑龍潭邊這個溶洞裡。

那兩個保護醫生的憲兵發現醫生出門小解，長時間不回，遂出門去找，不見人影，急得哇哇喊叫。沒睡著的日本兵聽到憲兵喊叫，跑出來，發現四孔窯前站崗的瘦猴被打倒，女八路跑了，就吹起了哨。

鬼子和特務全部出動，對慈雲寺又進行了一番搜查，不僅四孔窯前站崗的瘦猴被打暈了，在東門外站崗的栓子也被打暈了。不僅女八路跑了，陳澤仁、李老太太及和尚們的屍體也不見了，那個日本醫生和最後被醫治的傷兵也沒了蹤影。特務們大呼小叫好不容易弄醒了瘦猴和栓子，兩個人的話如出一轍，都說是看到黑影一閃，自己就啥也不知道了。松本氣得直蹦高，他認為到慈雲寺來的是一夥人，他們救走了女八路，劫持了日本醫生和那個傷兵，帶走了那些中國人的屍體。遂命令郭進寶帶領特務在前，日本兵在後一起向青龍關追去。

“這就是當年發生在這裡的真實故事。”劉慈雲抱著劉會賢的骨灰盒說，“我母親臨終前囑咐我女兒，一定要把它寫出來，把日本侵略者的罪惡行徑昭告天下。”

“我們一定要牢記這段歷史。”呂局長接說，“小趙，你把這個故事整理一下，以後帶遊客來，也一定要給他們講。”

“嗯。”導遊小趙衝呂局長點了點頭，接著說：“原來慈雲寺的僧人全讓日本侵略者給殺了。怪不得我們查慈雲寺的資料，民國後期什麼也沒有了。”

“新中國成立後，鞏縣政府公佈的第一批重點文物保護單位就有慈雲寺。”徐主任接著說。

“咱們接著看吧。”劉慈雲把懷裡的骨灰盒向上抱了抱，衝呂局長說。

“小趙，你就在這兒講一下白衣閣吧。劉老年紀大了，就不上去了。”呂局長衝導遊說。

“好。”導遊小趙站在馬鞍形的斜梯前，指著梯上的建築說：“慈雲寺第五進院落的主體就是白衣閣，也是慈雲寺中軸線上最後一座建築。白衣閣的建築位置最高，依‘二老談經’而建。大家看，白衣閣後邊那座山上並立著兩個山峰，就像是一胖一瘦的兩個人在促膝相談，是著名的‘二老談經’。‘二老’指的就是在此選址建寺的竺法蘭和攝摩騰。傳說，慈雲寺建成後，竺法蘭和攝摩騰就在這裡一方面廣收信徒，講經說法；另一方面繼續研究佛經。那時寺後的山包非常平緩，二人經常坐在山頂，面向天然大佛，聚周圍五十三峰之氣，採綿亙四十餘里寺河之靈，談經研法，久而久之，佛功滲入山體，又經過歲月的風化剝蝕，漸漸顯出了二位聖僧的模樣。山石成了兩位聖僧的象徵，慈雲寺歷代僧徒都對此山頂禮膜拜，視為神聖。所以說，這兩個山峰不在慈雲寺五十三峰之列，也不叫‘二老談經峰’，就叫‘二老談經’。”

“哎，我看一些書上好像寫的就是‘二老談經峰’啊。”呂局長撓著他那平頭驚異地問，“這麼說是錯的？”

“錯倒沒錯，它本身就是山峰嘛。”徐主任整理一下自己的西裝接著說，“我們強調的是它不在慈雲寺五十三峰之列，叫峰容易與五十三峰混淆，叫‘二老談經’更為準確。”

“好，‘二老談經’。”呂局長說，“小趙，接著講。”

“白衣閣建於明代，是慈雲寺現存最為古老和完整的建築，白衣閣的匾額就是明代所刻。”導遊接著講，“白衣閣分上下兩層，上層供奉著藥師如來和兩位脅侍——日光菩薩、月光菩薩，下層供奉著漢白玉白衣大士站像。白衣大士即白衣觀音菩薩，是三十三觀音中的第六尊，常著白衣在白蓮花中。閣內四周繪有菩薩救度眾生三災八難的壁畫。”導遊講到這裡看了看大家，指著那陡立的馬鞍形臺階前的空地說：“咱們不上白衣閣了，請這邊走。”

大家走到華嚴閣西側的甬道里。導遊指著西邊的房屋說：“這座房是慈雲寺的藏經閣，是收藏經典的殿堂，又稱法堂。慈雲寺這座藏經閣是佛教徒們最嚮往的地方，西域白馬第一次馱來的經書和唐玄奘到西域取回的經書多存放於此處。藏經閣前，也就是大雄寶殿的西側的大房就是禪堂，後邊的小院是禪院，僧人坐禪、行香、起臥、飲食都在這裡。今天門口放著‘止靜’，說明僧人正在打坐參禪，不能觀看。我們就看一看慈雲寺的鎮寺之寶——釋迦如來雙跡靈相圖碑吧。”

大家來到石碑前，只見那石碑圭型碑首，四周線刻二方連續卷草紋，石碑上部刻著兩個大腳印，腳掌和十指上都有圖案，十指上方刻著‘釋迦如來雙跡靈相圖’。石碑下部刻著文字。導遊指著石碑說：“‘釋迦如來雙跡靈相圖’自唐僧從西域帶回中國，只在重要寺院供養，後來東傳至日本。但經歷千餘年的風剝雨蝕，能完整儲存下來的極為罕見，慈雲寺這塊標有‘大明洪武丁卯刻石’的靈足圖碑，是佛學專家認定目前發現的靈足圖碑中，具有明顯年代、儲存最為完整的一塊石碑。具有特別珍貴的史學、考古研究價值。大家看這碑文。”

導遊指著碑文念道：“按西域記雲：摩竭陀國波吒厘精舍中有大石，釋迦如來所履雙跡猶存。其長一尺八寸，廣六寸，兩跡俱有千輻輪相，十指皆現華文‘卍’字、寶瓶、魚劍之狀，光明炳耀。昔者如來此趣拘屍那城，將已寂滅，回顧摩竭陀國，蹈此石上，千阿難曰：‘吾今最後留此足跡，示末世眾生，令得親見。或生信心瞻禮供養者，滅無量生死重罪，常生人天勝處。百年之後有無憂王君臨此地，匡護三寶，役使鬼神。’告阿難已，行詣拘屍，入般涅槃。及無憂王嗣位，遷都廣邑，跡石遂邇宮城，常親供養。後諸國王竟欲舉歸，眾莫能動。繼有外道，鑿破此跡，經宿還合。至設賞迦王毀壞佛法，欲滅聖蹟。鑿已復平，文彩如故。遂移至殑伽河中，尋複本處。前後八遭破除，竟莫能損。大唐貞觀年中，有玄奘法師親往西域求教，親獲瞻禮圖歸。進呈太宗皇帝，奉敕刻石供養，以廣傳焉。”

“什麼意思？”佳佳一頭霧水，轉身問父親宋德方。

“這是釋迦如來臨死前留下的腳印，踏在西域的一塊石頭上，別人想毀壞它，毀了八次，都又復原了。”宋德方給佳佳解釋道。

“我聽她怎麼說還要供養，怎麼供養啊？”佳佳又忽閃著眼睛問。

“是佛教的事，你就別管了。”宋德方低聲對佳佳說。

“打破砂鍋問到底。”佳佳輕輕地嘟囔一句。

宋德方輕輕地在女兒頭上拍了一下，沒吭聲。導遊微笑著看了看這對父女，轉向呂局長和徐主任問：“咱們還去祖林嗎？”

“去。”徐主任看呂局長沒有說話衝導遊點頭答道。

“啊，去，去。”呂局長好像在想什麼事情，如夢初醒，濃眉一挑急忙說：“祖林剛重建好，去看看。老墓塔當年就是被日本鬼子炸燬的。”

導遊領著大家出了慈雲寺正門，乘上觀光車，向祖林駛去。

“祖林坐落在慈雲寺的東南方，是為紀念佛祖釋迦牟尼和在此圓寂的竺法蘭、攝摩騰兩位高僧而建的。我們在慈雲寺裡看的五十三峰勝境圖中有明顯標註。”導遊站在車前排座位處指著祖林的方向說。