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第509章（第2页）

倒不是什么忌讳或者不吉利，只是这样做会导致占卜不准。

第二步：合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。

然后看铜钱的背（非字的一面为背面一元硬币是花的图案）和字（有字的一面为正面）的情况。

一个背，两个字，称作“单”，为少阳。（画作“—”）

两个背，一个字，称作“拆”，为少阴。（画作“--”）

三个背，没有字，称作“重”，为老阳。（画作“—O”）

三个字，没有背，称作“交”，为老阴。（画作“--X”）

共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。（至于后边的符号，画不画都行）

一定要记准，顺序不能错。

这样组成一个卦象，结合测卦当日的干支，配以六亲六兽、五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。

建议新手随手记下所测卦象，毕竟好记性不如烂笔头，免得后面疑神疑鬼，又怀疑自己记错了，导致占卜不准。

六爻法插图，也就是大家常说的八卦图

古钱为外圆内方的孔方钱，自带阴阳，又暗含天地，钱上书写当代帝王年号，天地人合一，且蕴含一丝丝帝王之气，灵性非凡。

很长一段时间里，金钱占卜法是最为实用，效果也最好的占卜方法。

古玩收藏里面吹嘘的“大五帝钱”、“小五帝钱”之类的，怎么说呢……

它们确实是古钱，也很有收藏价值，但是你拿古钱占卜当今之事，不就是前朝的剑斩本朝的官吗？

从钱币变为藏品那一瞬间，钱币的灵性就没了，就跟拔网线断网一样。

拿五块钱买个烧饼，让老板找三枚硬币都比什么这些珍藏版五帝钱强。

然而，今钱形制上取消了天圆地方，且不再有年号，占卜效果不如古钱，每隔一段时间还要把市场上流通的硬币更换、回收，隐隐中都在针对金钱占卜法，尤其是电子支付一出，“六爻卦”又遭史诗级削弱。

更多的，就不浪费篇幅了，也不能再说了，大家有兴趣自己研究就行。

卦不可轻算，亦不可多算，切记，切记。

《周易·系辞》说：“定天下之吉凶，成天下之亶亶者，莫大乎蓍龟。”

“龟”就是之前说的甲骨问鬼神法，因为古人心目中，龟是灵兽，可通灵幽，用之可问鬼神。

而“蓍”则是灵草，连接天地，可知天数，用之可问天命。

蓍草或竹筮主要依靠数学运算，需要一定的规程和方法，这种规程和方法叫做筮法。

筮法是依靠数而建立，这个数不是一般的数，是天地之数。

所谓天地之数，则为阴阳之数、奇偶之数。

天地之数就是1、2、3、4、5、6、7、8、9、10的相合之数，天数等于1、3、5、7、9的相合数，地数等于2、4、6、8、10的相加数。

所以，天数是25，地数是30，舍去尾数不用，而用整数50，就是大衍之数。

参考图，大衍数要跟太极图配合着用

《易经·系辞》中大衍筮法有言：大衍之数五十，其用四十有九。

岳川顿时想到一句人尽皆知，却很少有人理解的话：大道五十、天衍四九、遁去其一！

两者不能说毫无关系，只能说一模一样。

而蓍草或竹筮占卜法的方式也很简单：

第一步：从五十根蓍草或竹筮中取出一根存而不用，实际上用以占卜的是四十九根。

第二步：手握四十九根，心中默默念想占问之事，然后把四十九根蓍草随机分成左右两部分，放在案前的左右两边，这叫“分而为二以象”。

两就是两仪、天地，象征“太极生两仪”，从此分阴阳造化天地。

这一步看起来很简单，实际上是最关键，颇有“鬼谋”之诚，要求意念专注而不可生杂念，现代社会人们压力大、心思杂、怨气重，九成九的人都过不了这一关。

第三步：从左边那簇中取出一根蓍草，夹在左手的四五指之间，这叫“挂一以象三”。“三”为三才，即天地人三才，象征继天地之后产生了人。

第四步：将左右两簇蓍草分别以四根为一组。这叫“揲之以四以象四时”，即象征一年中有春夏秋冬四季的运行。

第五步：两只手各拿一部分蓍草，经过四个四个的数，都必有一个余数，这个余数象征闰月，两个余数象征五年中的两个闰月，左右两簇的零散之蓍草加一起，不是四个，就是八个，统统夹在左手的三四指之间，这样“大衍之数”即完成了一次推演变化的过程。

再根据对应的解卦之法，就能判断吉凶。

电视剧里经常有这样的镜头：主角抓着一把草，默念咒语“ta爱我”、“ta不爱我”、“ta爱我”，每念一句，揪出一根草，最后一根就是“占卜的结果”。