人群瞬间跪地膜拜。
“敢问圣人,读书和中华崛起有什么关系?”
岳川说道:“书籍,是人进步的阶梯,也是中华崛起的基石。”
“敢问圣人,我们从小便攻读书籍,却还是如蝼蚁般,为何?”
“因为,你们读错了书!”岳川笑了笑,说道:“便如之前所言,一个人想要发家致富,却攻读修身养性的书,最终会是什么结果呢?满嘴仁义道德,满腹男盗女娼!”
“闻道有先后,术业有专攻,人如此,书籍亦如此。为政者,当攻读政略,为将者,当熟稔兵书,务农者,当研习农典,务工者,当钻研工纪……百工千业,均有圭臬。”
“书籍无分高下、贵贱,唯有用途,便是无用之书,亦可消磨时光。明月皎洁,亦需繁星点亮夜空,阳光璀璨,亦需百花装点世间。”
“我辈读书人,应当找好自己的位置,找准自己的方向!如夏花般绚烂绽放,如寒星般静美闪烁,不断为后人留一抹色彩和光芒,指引他们前进的方向!”
有的人点头,有的人摇头。
“圣人啊,我是一个农民,我家里有三间草房,二十亩薄田,我每天忙碌,却还是吃不饱、穿不暖,我家中还有老母需要赡养,有妻儿需要照料,请问我应该怎么读书呢?”
此言一出,许多人纷纷响应。
他们大都是底层的贫苦百姓,或是家徒四壁,或是流落街头,还不如刚才说话的人。
岳川问道:“你的烦恼是什么呢?你着重告诉我三间草房,是因为草房无法居住吗?”
“回圣人,草屋虽陋,却也能遮风挡雨。”
“那么,你着重告诉我二十亩薄田,是因为产出的口粮不够一家人吃喝吗?”
“回圣人,二十亩薄田,缴纳税赋之后,勉强可以糊口,若能补种一些杂粮,一家人可以吃饱,还能留下种子来年播种。”
“那么,如果有六间草屋、四十亩薄田,你就能心无旁骛的读书了吗?”
“这……”
发问之人瞬间哑口无言。
三间草屋已经足够居住,六间草屋也没什么意义。
二十亩地已经是自己耕作的极限,再来二十亩地,怕是累死也种不完。
“敢问圣人,困扰我们穷人读书的原因是什么呢?”
人人如龙的大世界!
琅琊人对这个并不陌生。
因为《论语》中有这一篇。
琅琊人重视书籍,自然购买有姜国纸书。
之前上交的书籍中,就有很多姜国纸书。
所以,听到“人人如龙的大世界”,在场许多人都情绪激动,目光狂热。
“是圣人描述的大世界。”
“圣人也向往的地方啊!”
“我们真有机会看到吗?”
也有很多人没接触过纸书,甚至不知道《论语》,对人人如龙的大世界毫无感觉。
他们关心的是“为中华之崛起而读书”这句话。
“敢问圣人,何为中华?”
岳川回答道:
“中华者,中原、华夏也!代表着最先进的文化、最璀璨的文明、最昌盛的科技、最强盛的国力、最幸福的生活!四方戎狄仰慕、八方蛮夷宾服,便是中华!”
“它无关血统,无视出身,只要习中华文字、着中华衣衫、守中原礼仪、遵中原教化,便是中华!夷狄入中华,则中华之,中华入夷狄,则夷狄之!”
众人齐齐点头,明白了中华的意思。
“敢问圣人,何为崛起?”
岳川回答道:“崛起,是相对开拓而言。开拓,是土地上的增长,开拓荒野,增长国土。然而,土地有限,不可能无止境开拓。”
“尤其是疆土扩张到一定程度,势必与其他国家接壤,再想增长,就只能通过战争,于是会出现大国兼并小国、强国兼并弱国。天下战乱,万国操戈!”
“战争一旦开始,就不会结束!通过战争掠夺财富的快感,就像野兽品尝人血一样,那是致命的诱惑,会不断驱使野兽杀戮更多的人,吞噬更多的血!”
“我们以为礼崩乐坏的世道烂透了,却不知,战乱的时代没有任何道义可言,人没有底线,国家也没有底线,到时候所有人、所有国家比拼的都是谁更能突破下限!”
“而崛起,恰恰相反!”