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第1698章(第2页)

一首词的标题通常由两部分组成。

《满江红》、《乌夜啼》之类的叫词牌,一般都是有固定的字数和平仄。

词牌和词的内容基本没有什么相关性,或者说毫不相干。

词牌后面才是词的题目,与词的内容相关。

比如《沁园春·雪》,前面三个字是词牌名,雪才是这首词的题目。

宋词实际上就相当于我们的歌词,只是更讲究,也更具文学性。

而且宋词不但有词牌,还有类似乐谱的东西,可以将这些歌词唱出来。

只可惜,宋词的乐谱和《乐经》一样,也失传了。

一个都没留下。

这……就很离谱!

总觉得有一只无形的大手,在切削华夏的文明。

后人读宋词时,干巴巴没有味道,就是这个原因。

如果那些优美的,令人心中共鸣的词配合乐谱唱起来,效果会提升十倍,甚至更多!

后人总把“唐诗”和“宋词”相提并论,并且潜意识认为“唐诗”比后者更高一筹。

这种想法不能说不对,但也不能说全对。

唐诗高于宋词,主要原因是“唐”高于“宋”,而非“诗”高于“词”。

这两种都是文学的瑰宝。

而除了文学属性,它们还有“乐”的属性。

因为诗词都是可以朗诵、吟唱的。

真正的诗词,都是修行之道。

比如十步杀一人的李白。

再比如五十人打五万的辛弃疾。

岳川又想到了大黄。

岳川双眼微眯,神色迷醉。

听伯牙抚琴真是无上的享受。

上辈子没这个条件,根本不懂“接着奏乐、接着舞”。

现在知道了。

难怪古人说“宁可食无肉,不可居无竹”。

竹,不仅是一种草,还是书籍的代称,更是竹子制作的笛、箫、笙、筝、竽等。

这些乐器有一个共同的特点,都是竹子做的,也都是以竹为偏旁部首。

伯牙一曲罢,钟子期开始述说自己的感受。

伯牙再次修改,钟子期再次点评。

两人就像小说作者和小说读者面对面互动。

这个人物我感觉不太好,哪里哪里不对。

行,我改!

这个剧情不太爽,如果怎么怎么。

行,我改!

这个钩子感觉力度太弱了,应该大力出奇迹。

嗯,没问题!

最终,完美,爽,神书!

这就是高山流水,这就是知音。

两人就像是太极图中的阴和阳,又像是计算机中的0和1。

简单,却无穷。

岳川负责想,两人负责造。

子申……

负责石化,全程呆若木鸡就行了。

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