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第135章 孙绰游天台山赋（第5页）

它之所以没有被列入五岳，在常规典籍中缺乏记载，难道不是因为它所处之地幽深奥秘，道路曲折遥远。

或倒景于重溟，或匿峰于千岭。

它的山峰倒影有时能映现在深海之中，有时又隐藏在千山万岭之间。

始经魑魅之涂，卒践无人之境。

起始要经过鬼怪出没的路途，最终踏入渺无人烟的境地。

举世罕能登陟，王者莫由禋祀。

普天下很少有人能够攀登上去，帝王也无法前往祭祀。

故事绝于常篇，名标于奇纪。

所以，它的事迹在一般篇章中没有记载，名字却在奇异的记述中标示出来。

o然图像之兴，岂虚也哉！

然而，描绘天台山的图像出现，难道是毫无根据的吗！

非夫遗世玩道，绝粒茹芝者，乌能轻举而宅之？

如果不是脱尘世、研习道学、辟谷食芝的人，谁能轻易飞升而栖居于此呢？

非夫远寄冥搜，笃信通神者，何肯遥想而存之？

如果不是寄情高远、潜心探寻、笃信大道、与神相通的人，怎么会遥念遐想而铭记于心呢？

余所以驰神运思，昼咏宵兴，俛仰之间，若已再升者也。

我因此心神飞驰，日夜思索，朝夕之间，仿佛已经两次登上天台山了。

方解缨络，永托兹岭。

我正要解脱世俗的束缚，永远寄身于这座山岭。

不任吟想之至，聊奋藻以散怀。

由于抑制不住对天台山的吟咏遐想，姑且挥笔铺辞以抒情怀。

太虚辽阔而无阂，运自然之妙有，融而为川渎，结而为山阜。

宇宙辽阔无边，自然孕育出奇妙万物，它们融合形成河流，凝聚构成山岳。

嗟台岳之所奇挺，实神明之所扶持。

可叹天台山出奇挺拔，实在是有神灵在扶持。

荫牛宿以曜峰，托灵越以正基。

它背靠牵牛星宿而使山峰闪耀，依托灵秀的越地而奠定根基。

结根弥于华岱，直指高于九疑。

它扎根深厚过华山、泰山，高耸的山峰直插云霄，比九疑山还高。

o应配天于唐典，齐峻极于周诗。

按照《唐典》，它应与天匹配；与《周诗》中描绘的峻极之山相比，也毫不逊色。

邈彼绝域，幽邃窈窕。

天台山那遥远的地方，深邃幽静。

近智以守见而不之，之者以路绝而莫晓。

浅陋的人凭借固有的见识而不去探寻，前往的人又因道路断绝而不能知晓其中奥秘。

哂夏虫之疑冰，整轻翮而思矫。

我嘲笑那些如同夏天的虫子怀疑冰存在的人，整理轻翅想要高飞。

理无隐而不彰，启二奇以示兆。

真理不会隐藏而不彰显，它开启两种奇异景象作为征兆。

赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道。

赤城山如霞云升起作为标志，瀑布飞流而下划分道路。

睹灵验而遂徂，忽乎吾之将行。

看到这些灵验的景象后我就决定前往，转眼间我即将出。

仍羽人于丹丘，寻不死之福庭。