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第五十七章 刺杀上（第2页）

这究竟是对掠夺者的清算，还是用暴力手段将一种剥削替换成另一种剥削？

永绪帝国的街头，那幅精心炮制的海报如毒菌般蔓延，砖石墙上丶驿站廊柱丶市集牌坊，它不知究竟吸引了多少百姓的关注，又不知到底引发了多少受害者的共鸣。

谎言一旦与苦难的记忆相勾连，便成了无坚不摧的楔子，楔进人心最脆弱的缝隙。

在这样的社会局面之下，陵山国人从一开始的“贵宾”转瞬变成了处于社会鄙视链的最底端的低等人，甚至连走在街上，都会遭到路人的白眼。

他们虽然并不像安华国人那样，在外貌上有很大的辨识度，但三百年的地理隔离，已经足以让永绪和陵山两国人从衣着到生活习性都有了很大的差异。

因此，将陵山国人从人群当中挑拣出来，对于永绪本土人来说也不是太困难。

平日里那些西装革履的陵山商人，坐在茶馆里谈生意的时候会被店小二“不小心”把还在沸腾着的茶水泼到衣服上。重点高中里那些曾经有资格住在“贵宾区”的陵山留学生们全都被赶到了普通宿舍，原先对于他们来说引以为傲的蓝色校服，现在竟然也变成了“异类”的负面象征，他们曾经是特殊的存在，现在仍然也保留着某种特殊性，只是现在的这种特殊，已经彻底变了味道了。

这世间最可怕的，从不是明目张胆的恶，而是将偏见包装成“正义”的狂欢。

当邻里的友善被画像上的仇恨碾碎，当多年的共存记忆被一句“拿回属于自己的东西”抹杀，永绪帝国的街头便不再有真正的行人，只剩心中充满了敌意的猎人与瑟瑟发抖的猎物。

而那些张贴海报的人，正站在暗处冷笑——他们太清楚了，当人们忙着憎恶“外人”时，便根本不会低头审视脚边那片早已腐朽的土地。

然而，前线的战报如同一把钝刀，日复一日的切割着永绪帝国的神经。

捷报从稀疏到绝迹，地图上代表“进展”的箭头早已凝固在陵山国边境的崇山峻岭间，而总理所承诺的“拿下恒荣城”的战略目标也一直没有达成，甚至连一点达成的迹象都没有。

冬雪飘落的时节，从前线溃退的伤兵挤满了城郊的临时收容所，他们断手断脚的模样，与战前阅兵式上“战无不胜”的军威形成刺目的对照——当神话开始剥落，露出的往往是比平庸更难堪的真相。

久而久之，在目睹了这一切之後，永绪人民对于领袖的信任逐渐被冲淡磨蚀，甚至于産生了一种不知为何的抵触情绪。

毕竟，在攻打陵山国之前，他们的军队一向以战无不胜而着称，百姓对政府的爱戴与支持也是前所未有的高涨。

而现在，西征陵山的频频失利则让人民的心情一瞬间跌落到了谷底。

那份对“领袖”的狂热，像烧得太旺的炭火，终究要在燃料耗尽时归于灰烬。

人们在擦肩而过时，偶尔会用只有彼此能听见的声音嘀咕：“当初说陵山国不堪一击，现在倒像是咱们被按在地上打。”

于是，在这样一个民衆怨声载道的局面之下，不由得産生了一些被政府所认为是“歪风邪气”的东西在人民群衆之间疾速传播着。

那些被生计压弯了腰的民衆，突然爆发出惊人的创造力：有人用烧焦的木炭在墙角画漫画，远山绪的画像旁总摆着翻倒的桌椅丶撕裂的窗帘，配文“拆家易，破敌难”，还说他一发起火来就会拿办公室里的桌椅板凳出气。

说书人编了新段子，说方瑜给远山绪捧茶时，见领袖皱眉便慌忙学狗叫，简直就是一个不折不扣的跳梁小丑。

更有匿名的传单在夜色里疯狂的传播着，说静嘉玉瑾的笔杆子比前线的枪还狠，这几年来不知害死了多少人，可惜她只能画得出虚假的“正义”，画不出真正的粮草，最後倒把自己画成了中世纪守旧的烛台——看着是有几分光，实则根本就照不亮前进的道路。

至于洛川兄弟的传闻，更是添了几分荒诞的刻薄，在那些奇奇怪怪的传闻当中，两人都是严重的女装癖好者，他们和自己的妻子共享同一个衣柜，有的时候还会为了抢同一件裙子而打得不可开交，甚至还会在自己的住所当中举办选美比赛，让领袖来评判他们谁打扮的更漂亮。

一般来讲，有了反抗的地方往往会出现更深的压迫，远山绪在听到了这些侮辱性的言论之後，也是气急败坏丶火冒三丈，立即下令严查此事，若有被查到的，直接格杀勿论。

于是，密探像毒蚁般钻进市集的角落丶茶馆的隔间，但凡有人敢念出传单上的句子，不等话音落地，便被捂住嘴拖进暗巷，最终落得一个“下落不明”的结局。

有些白日里还在偷笑的民衆，入夜後听见巷子里的惨叫，便赶紧缩进自己的被窝——他们终于明白，讽刺的刀尖能也许能够戳破谎言，却终究挡不住强权的屠刀。

可历史的诡异之处正在于此：当压迫者试图掐灭所有声音，剩下的每一声低语都会变得比从前更加锋利。

那些被格杀勿论的“异端”，反倒成了新的传说，他们的名字被隐去，关于他们的故事故事却在田埂上丶作坊里悄悄生长，传播到更远的地方。

并且，此时的社会风气已经深深地陷入了一个难以化解的恶性循环，尤其是在更多人被强制征兵令送上战场——他们甚至连十几岁的孩子都不放过，去做出无意义的牺牲，部分人民的不满已经到了一个即将彻底失控的极点。

在这样的情况下，不免会有一些反抗精神过于强烈的人，来做出一些实在铤而走险的事情。