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第501章 礼仪之争第一章二（第1页）

第501章礼仪之争第一页（二）

果然，就如同摩尔预料的那样，四位主教听他说完始末後的第一个反应竟然是：

“所以国王陛下任命阁下为特使？”

出使教宗国，不委任神职人员也不委任贵族，而是任命一位大臣，而且还不是荷兰的大臣而是英格兰大臣，理由竟然只是因为这位大臣是一位学者？

哪怕早有心理准备，当事情确实发生的时候，四位主教还是觉得难以接受。

科隆总主教道：“摩尔阁下，请问有什麽特殊原因吗？”

摩尔道：“猊下，这就是圣人国跟我们的不同。在圣人国，王位继承通常只是法律问题。”

“天主啊~！”四位主教齐齐在胸口划了个十字。

君主受到天主的庇护，所以需要教廷的承认，这是欧罗巴公认的常识。

王位继承通常只是法律问题？

这跟直接把教廷剔除在外有什麽区别？

“摩尔阁下，这种理由你也能接受？”美因茨总主教道。

这件事最不爽的，就是他了。

历代美因茨总主教都是神圣罗马帝国的宰相，无一例外。美因茨总主教还想着在朱厚烨的伟业中恢复历代美因茨总主教的荣光呢。

“这是由圣人国的历史决定的。当初国王陛下还只是赫特福德郡领主的时候就曾经说过，这几年在学习圣人国的语言和文字的同时，我还特别跟圣人国的官员丶侍从乃至是宫廷侍女打听过，确有其事。”

托马斯·摩尔拿出了自己的笔记，不是一本，而是好几本，翻到对应的页面，展示给四位主教看，并道：

“一千多年前，东印度有一个宗教进入圣人国，并得到了迅速发展，把圣人国的皇帝都变成了狂信徒。然後这个宗教就变得肆无忌惮，甚至把圣人国的皇位都拿来买卖。这件事让圣人国上至王族下至贵族臣民都深恶痛绝，明确之後每一个王朝都立法，严禁狂信徒成为皇帝。”

又拿出了几本书，道：“这是来自圣人国的历史书，上面明确记录了当年圣人国的贵族和人民遭遇的苦难。”

四位主教再次齐齐在胸口划了十字。

科隆总主教道：“请问，圣人国皇帝的文件，你有没有看到？”

摩尔又展示了朱厚烨给他的文件：“这是圣人国皇帝诏书的副本，还有国王陛下的翻译。我亲自比对过。”

四位主教立刻传阅那份翻译稿，又比对了一下原件副本，道：“所以，这里的‘天’，就是天主？”

“是的。”

“我记得‘子’是儿子的意思，所以这个‘天子’本意难道是这个天主的儿子？”

“是的。数千年来，圣人国上至君主下至平民，都坚信他们的皇帝是天主的儿子。这也是圣人国皇位的合法性的来源。”

四位主教开始低声讨论。

好半天，乌得勒支主教才迟疑着，道：“圣人国真的没有自己的宗教？”

特里尔总主教道：“乌得勒支主教猊下，就是因为这样，才要去圣人国传教。”