所有人同时暴露在几十个监考眼中。
不仅如此。
在不同角落。
宋扬还安排了不少的监控。
o度无死角的监视着,考场内的每个考生的一举一动。
这次的监考,宋扬没有使用吏部的官员。
所有人都是自己手下的兄弟。
而且,现在已经开始考试了。
阅卷官的人选还没有确定。
你让那些想要找关系的咋弄?
当试题出来后。
在场很多的考生懵逼了。
“这什么情况?怎么和事先得到的题目不一样呢?”
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要是那些世家知道,宋扬和皇帝联手做局坑他们。
怕不是会气的吐血。
事先透露的考题。
根本就是个圈套。
真正的考题,是由宋扬决定的。
第一题:论治国之学本末
朕闻“致治之要,莫先于得人;得人之要,莫先于育才”。今海宇初定,民生待养,边尘虽靖而疮痍未复,仓廪欲实而农功待兴。然世之论学者,或谓“经术为根”,儒家五常、孔孟之道乃立国安邦之本,诗词歌赋可涵泳心性、化育民风;或言“实用为要”,算学能核租赋、定权衡,农学可教农桑、足衣食,工具制造能利工事、强军械。
二者之说,皆有其理。若专重经术,恐致士人空谈义理、不谙实务,有负“学以致用”之训;若独尚实用,或使民风趋利、礼义渐疏,失却“教化为本”之基。今欲设科取士,育栋梁之材,当如何调和经术与实用之学?儒家思想、诗词歌赋与算学、农学、工具制造,孰为体、孰为用?又当以何序教授、以何标准取士,方能使士人既明礼义、又通实务,既守圣贤之道、又解生民之困?
诸生饱读诗书、留心世务,其试陈所见,详论其理,务期策论切于时弊、利于治道,以佐朕成教化、安黎元。
第二题:论君民本末之序
朕承天命临御天下,常思《孟子》“民为贵,社稷次之,君为轻”之训,亦览史载“水能载舟,亦能覆舟”之诫。今海内初安,然或有州郡赋役苛繁,致小民弃业流亡;或有官吏贪墨,使百姓有冤难诉。
世有议者谓:君执纲纪、定乾坤,当以威权统御万民;亦有智者言:民为邦本、食为民天,君当以民意为归、以民生为念。若重君轻民,恐失民心而动摇国本;若唯民是从,或废纲常而难行治道。
今欲致四海升平、百姓安乐,当如何践行“君轻民贵”之旨?君之权与民之利当如何权衡?又当以何策轻徭薄赋、整肃吏治,使君恤民、民拥君,达至君民同心之境?诸生熟谙圣贤之道、洞悉古今治乱,其据经史、陈良策,务使所言切于时弊、利于民生,以佐朕成仁政、固邦基。
其中第一题的意思就是。
那些治世的理论知识,像什么儒家思想,诗词歌赋等,和农学知识,工具制造,冶炼工艺,武器制造等所谓的奇技淫巧。两者谁更重要?
而第二题的意思,是关于君轻民贵的议题。
看着几个在考场上抓耳挠腮的世家子弟。
宋扬就觉得好笑。
考生一大早进考场,一直到晚上才结束。
出来的时候,有人欢喜有人忧。
作为主考官,宋扬将所有试卷带回吏部。
“请这几位过来。”
宋扬将一张名单交给李宗现。
不多时,十人在齐同等人的护卫下,来到阅卷堂。
这几人就是本次的阅卷官。
接下来的时间,宋扬就陪着他们,一直到阅卷结束。
整整十天,他和所有人,就一直待在这里。
对于这次的科举考试。
宋扬也投诉了一百分的重视。
因为,这直接影响这次穿越任务的完成度。
现在已经接近收尾。
他是一刻都不敢大意。