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第612章 斩妄破执（第2页）

敖金龙微微一笑：“不如由你我两大统帅单挑一场。若你胜，我即率军退回雁门关内；若我侥幸得胜，请将军放下执念，率部归顺魔界，免生无谓伤亡，如何？”

话音未落，毗沙门双目精光暴绽，手中斩仙仙剑青芒暴涨，显是心动。此提议诱惑极大，若能以一人之力换百万将士性命，岂非大仁大义之举？

然其心智清明，深知其中玄机。敖金龙此举，实乃惧持久之战也。魔军深入仙界腹地，粮草或可劫掠，兵员却难以补充。魔域常年战乱，青壮尽入军伍，余者老弱病残，征募不易。故最忌消耗之战。

今提出比斗，不过是借英雄惜英雄之名，行拖延减损之实。

念及此，毗沙门淡然一笑：“敖兄好意，我心领了。然我生平最厌走人情路子，凡事凭实力说话。”

敖金龙闻言，反而大笑：“不愧是仙界第一将！果然见识凡！”

随即转身，振臂高呼：“列阵！出击！”

令下如山倒。霎时间，数万魔界重步兵踏地而来，为者皆身高九尺，肌肉虬结，乃是以魔下品灵石锻造厚背刀与重盾之精锐，为前锋主力。彼等体格倍于常人，力量悬殊，近战之时，天兵几无还手之力，唯仗法术远程压制。

幸此类重甲步卒数量有限，否则胜负早定。

其后数十万轻步兵紧随而至，或御风飞行，或祭法宝攻敌，装备刀枪斧钺、强弓劲弩，身披鳞甲，行动迅捷，为突击主力。

最后压阵者，乃魔界攻城军团，配备巨型投石机、撞城车、焚炎塔，皆以黑曜岩铸就，威力惊人。

天军方面，在毗沙门调度之下，亦迅布阵。仙界重步兵持宽刃剑与巨盾列于前阵，虽力逊魔兵一筹，然动作灵活，出手迅疾，尤擅连环突刺之术。

两军甫一接触，便是惊天动地之力搏。巨刀劈盾之声沉闷如雷，重剑穿甲之音清脆似钟。每一次碰撞，皆火星四溅，血肉横飞。

但见一魔族巨汉怒吼挥刀，一刀斩断天兵连人带盾，将其劈为两半。鲜血喷涌之际，尚未得意，背后忽闪一人，重剑贯穿胸膛。巨汉瞪目欲裂，喉头涌血，意识涣散，只觉魂魄似被勾往幽冥……

刹那之间，仙魔混战全面爆！

漫天法宝交辉，五光十色；万支箭矢飞驰，如流星坠野。能腾云者斗于九霄，不能飞者战于尘埃。未及片刻，双方已有数百伤亡，哀嚎遍野，尸横遍地。

此时此刻，远在凡尘俗世之中，有一青年公子独坐高楼，手持一卷《多心经》，轻声诵读：

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……”

此人名唤至尊玉，风流倜傥，貌若潘安，实则是齐天大圣孙悟空转世之身。前世为护西海三公主化真武大帝，逆天而行，神魂俱灭；再世为二郎显圣真君，剜心换命，重入轮回；今生堕入红尘，为斧头帮帮主，游戏人间。

然其魂深处，仍藏七十二变神通、筋斗云法力、定海神珍剑印记。每逢劫难临头，心头便有一道金箍隐隐热，似有佛音低吟：“觉迷归真，破妄证道。”

《金刚经》云：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

至尊玉虽未觉醒全部记忆，然每遇大战，心有所感，常于梦中见花果山水帘洞、灵台方寸山、大雷音寺诸景。又见菩提祖师授其《大品天仙诀》，教其修性养命之道。

而今妖劫再起，倭鬼横行，神佛缄默不出。天地失衡，阴阳错乱，正是大劫将临之兆。

他不知自己为何总在月下抚剑长叹，也不解为何见血光便心潮澎湃。但他隐约明白——这一战，不只是仙魔之争，更是大道之争，是正邪之辨，是一念成佛、一念入魔的关键抉择。

正如《中庸》所言：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”

他本是天生灵猴，跳出三界外，不在五行中；却被昊天上帝与如来佛祖联手布局，打入轮回，历经三世情劫，只为磨其傲性，炼其慈悲。

如今最后一世已至，当以凡人之躯，承圣人之志，持定海神珍剑，驾筋斗云纵横三界，修《多心经》以明心，习《天仙诀》以证道。

佛曰：“我不入地狱，谁入地狱？”

道云：“大道五十，天衍四九，人遁其一。”

儒称：“士不可不弘毅，任重而道远。”

至尊玉虽未完全觉醒，然其本性未泯，正义凛然，已在不知不觉中踏上“觉迷归真”之路。

而这室女座之战，不过是浩劫序章。真正的考验，还在前方等待着他——那一柄沉睡于东海之底的定海神珍铁，那一道封锁于昆仑墟的七彩虹桥，那一卷藏于须弥山巅的《无字真经》，都将随着他的觉醒，逐一浮现。

且看他如何以智破局，以德服妖，以慈化煞，最终完成从“风流公子”到“斗战胜佛”的蜕变，实现真正的“归正成圣”。

正是：

一念迷时众生度，一念悟处即如来。

金箍未褪真性在，定海重挥大道开。

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