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大文学>九叔不是你跟茅山道士比人多 > 第106章 耶稣也保不住他我说的(第1页)

第106章 耶稣也保不住他我说的(第1页)

县衙改造的学堂极其简陋。

因为是为了培育工人,属于是岗前培训班,所以钟明没要学费,甚至还管饭。

镇子里的百姓日子虽然过的清苦,但至少能吃饱,青壮年也有活计做,不至于为了口饭就去争抢什么。

但架不住他教你读书写字啊。

就是倒贴钱,也有很多人喜欢在闲暇时去旁听。

更别说周边村子里有的是吃不上饭的人,招工简章一出,无数人蜂拥而至。

就算没学好,不能去工厂上班,混几顿饱饭也是好的。

老百姓对于读书有种病态的渴望。

这是儒教千百年以来知识垄断打下的基础。

读书人的未来是什么?

做官、做官、做官!

高人一等,锦衣玉食,显赫于百姓之间,煊煊于万民之上。

花不完的钱,过不完的年。

钟明大为欣慰。

愿意学就好,只要愿意学,就是一些大逆不道的东西,他都敢教。

于是趁机扩大招生规模,不但有工人培训班,还有小学启蒙班,还特意让九叔帮忙请了些老先生帮学生开蒙认字。

钟明曾经见过很特殊的一支政治武装集团,他们在很多地方都表现出一种学术意义上超越时代的先进性。

制度,思想,纲领,纪律,运行模式,都值得深入研究,这导致他们的战斗力极其离谱,除了拥有“固守蜀地”

buff的蜀军之外,简直难逢敌手。

是的,钟明并不是单纯的在培养工人,他也在准备兵源。

工人,农民一旦开智,所能爆发的潜力是无穷的,钟明只要能用到九牛一毛,成就都绝难估量。

因此,他把思想教育看的极重。

很多时候,都亲自上课。

又因为钟明从信息时代过来,所学所知虽然不敢说多么精通,但广博性和前瞻性却远超时代。

讲学时随性自然,思想跳脱,渊博又不失风趣,对于古今中外的知识都有独特的见解。

因此深受学生喜爱,被学生们亲切的称之为钟校长。

平时钟明或许能掩藏意识形态,但讲起课来,对于许多事情的看法自然不知觉的传了出去。

学堂的吴秀才年已六旬,年轻时曾在省城教书,可谓是桃李满天下,听闻还拜见过孙先生,绝不是腐儒可比。

原已经辞职回家养老,却被九叔一封信请了过来。

钟明也不是傻子,这时候肯定不能讲什么三教道为首这种胡话,三教合一,互相依存才是正解。

吴秀才听了钟明讲课,大为感慨:“古今志士仁人,在出世以后,无不现身五浊恶世,这正是佛所谓乘本愿而出、孔子所谓求仁得仁。

最后,发为众生流血的大愿,以无我相却救众生而引刀一快,而杀身破家,谭嗣同是也,梁启超是也。”

钟明干笑挠头,“学生不过是办个学堂,开个工厂,怎么就成了杀身破家,舍生取义了?”

吴秀才捋了捋胡须,呵呵一笑,“正所谓风起于青萍之末,老朽观你讲课之经义,早已脱出樊笼,虽博闻广识,令人惊叹,悲天悯人之心,更是难得,然言语中锋芒毕露,再不知收敛,恐为祸矣。”

说完对九叔道:“少年英才不假,却尚需磨砺。”

九叔笑道:“阿明表字藏锋,就是为了时时警醒他,但年轻人嘛,多些锋芒在所难免,如果都跟我们这些垂暮老朽一般,世间岂不成了死水一潭?”

吴秀才哈哈一笑,“都说你道门护短,我还以为是虚言,今日一见,果不其然,口舌之快都要争上一争。”

花开花落,时光飞逝。

吴秀才确实有本事,虽然认为钟明的思想太过激进,但还是就任学校讲师。

这一天,工厂落成,任家商队也把各式材料准备完毕,第一批工人培训结束,正式上岗实操。

剪彩仪式过后,钟明亲自深入工厂,指导工艺。

这段时间,他已经把怎么造自行车这东西研究了个七七八八,就差没把设备拆开看了。

四目、千鹤和九叔都有工作,纷纷告辞离去。

其他人不必多说,九叔的日常工作就是看风水,最近接了一个活,就是帮村民重新打口井。

因为没有小僵尸、没有女妖精,更没有酷似阿威的蠢货队长,钟明又忙得飞起,所以并没有察觉到什么。

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