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第756节（第1页）

此时婢女玉素已经不见，并且丢失了十几件金银器物。

不良人的大首领魏昶奉命查案，找了几个人询问：这十天以内，有什么人打听过郭正一的家。

有人说，有个归顺的朝鲜人找过，并给一个马夫留下一封书信。

来到那马夫的家，派人将那封信搜出来，只见上面写着：“金城胡同里有一所空宅院。”

果然，不良人在那所空宅院内找到了婢女玉素和那马夫，将二人一起斩首。

玉叶冠虽然和那个案子不同，但思路是一样的。幕后主使之人要让素玉动手，必须得给她一个指令。

太平公主家规森严，素玉自已想出来，完全没有正当理由。那么，无论让她偷东西，还是杀武攸暨，都必须主动联络他，甚至，要帮她把后路安排好。

既然如此，只要查查哪个外人，联络了太平公主的家仆就行了。倒也不一定是素玉，只要能跟素玉联系的人就行。

想到这里，崔耕转换思路，询问最近有谁往府里递过书信，或者传过口信什么的。

这一查还真查出了点线索，有人称，最近素玉和一个叫李二娘的药婆来往颇多，兴许她传过什么口信。

所谓药婆，就是用药物给人看病的婆子，乃“三姑六婆”之一。

虽然大唐年间妇女的地位没明清时那么低，但一些妇科病症还是不能给男大夫看的，这就有了药婆生存空间，连太平公主的府邸都不能杜绝。

崔耕大喜，赶紧命人提审李二娘。

那婆子听说名闻天下的崔青天要审问自已，直吓了个体如筛糠，道：“崔大人明鉴啊，老婆子啥都都不知道，我不过……不过是……”

“你到底干啥了？”

“我给素玉带了口信：玉叶冠玉清观，往日恩情一场还。”

“是谁让你带的口信？”

“我不知道啊，人家主动找到我，给钱办事而已。”

“那三个月前，也就是吴国公临死之前，有没有人让你给素玉传过口信？”

李二娘连连摇头，道：“没有，绝对没有。老婆子就给素玉传过这一次口信。但有半句虚言，天打五雷轰，不得好死。”

“这样啊……”崔耕沉吟半晌的，道：“来人，传本官的命令，兵围玉清观。”

第968章主使另有人

大唐崇尚道教，长安有三座规模宏大的敕建道观，分别为太清观、上清观、玉清观。

太清观的观主就是史崇玄，道家高人，太平公主的忠实走狗。玉清观的观主朱法满，也是位有道之土，和相王李旦过从甚秘。

其实这年头，哪个高~官贵戚身边也有些宗教界的人土，或者道土、或者和尚，或者萨满。

一是为了让这些人给自已祈福，二是出面做些自已不方便出面的事儿。

比如，某官员要改换门庭，总不能亲自上门说，某某大人，您今后就罩着我吧，我唯您的马首是瞻。那也太掉价了，不到万不得以不会如此。

他得让自已身边的出家人，和另一边的出家人商谈一番，谈妥了价钱，再投靠过来。在唐隆政变中，崔日用本来是韦后的人，他要反水投靠李隆基，就是先找的普润和尚。

再比如，某位大人要收受贿赂，直接收钱太难看了。如果送礼的人进入寺庙或者道观，以献给“佛祖”“道尊”的名义，就好听多了。

另外，出家人能言善辩又有神秘加成，很容易得到内宅妇女的迷信。他们出马，那些妇女的枕头风一吹，有时候能起到非常神奇的作用。

所以，很多出家人和高~官显贵的关系非常亲密，甚至超过那些高~官显贵的亲近部属。

听说素玉跑进了玉清观，而玉清观的观主是相王的人，崔耕又是一阵浮想联翩。