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第171章 元康元年雍州大旱（第6页）

就很离谱。

但丰收神确实很容易得到香火供奉，毕竟这天底下没有比吃饱饭更重要的大事了。便是君王，每年也要祈求丰收的。

汉朝那几个位面不好说，汉末三国估计会顺应民意，把父子俩塑造成神祇祭拜。反正他们那会儿秦朝灭亡都四百多年了，他们和大秦又没仇。

而且东汉自己的民间早就在流传酆都六天宫的地府故事，说秦始皇在第一宫里当“北帝上相”。给炎帝当三把手，二把手是真仙周公。

所以他们神话始皇帝有什么问题？

时人还传始皇陵就是地府呢，里头的几十万兵马俑是地府阴兵，反正好多庶民其实都很信这个说辞。

他们的逻辑是自洽的——

秦始皇搞兵马俑就是为了一统地府的，所以别管以前地府谁做主，反正始皇帝去了之后就是他做主。他就算是靠着兵多马壮也能夺得地府的控制权，是不是这个道理？

还别说，该死的合理。

汉末三国都没问题，先秦就更没问题了。其他诸侯国怎么样不知道，反正大秦肯定是要神话他们父子俩的。

扶苏感受了一下体内每天都在暴涨的信仰之力，不得不承认阿父说的有道理。再这么下去，他就真成玄鸟崽崽了。

扶苏贼兮兮地说：

“那龙君会不会不高兴啊？”

怎么好处都让玄鸟得了？

秦政沉默片刻：

“可是龙身有角，会暴露。”

扶苏想了想，把巴掌大的幼龙龙身放出来，很快切换了身体。然后缩在冰垫上，把四只爪爪藏在身下，看起来就很像一条小黑蛇了。

虽然脑袋还是很突兀。

秦政哑然失笑。

扶苏直接拿旁边的鸟身当靠枕，感受了一下，发现两个身躯都能分到信仰之力，满意地点了点头。

好，就这样。

秦政倒是被他启发了思路：

“如此，倒是可以把不用的肉身缩小贴身放着。”

只要有肢体接触，就能分享信仰。那没必要非得进入这个身躯，随身揣着也成。

秦政拿出了自己的龙身，同样缩成一小团。思索片刻，将它缠绕在手腕上，假装是个装饰品。

扶苏提醒：

“龙形手镯太僭越了。”

会被弹劾的。

这一抬手就会露出来。

秦政自然知道这个道理：

“先缠在这儿，回头换到脚踝上。”

有裤腿和长袜阻隔视线，这样就不会暴露了。

秦政又问儿子：

“你就打算这么靠着？”

扶苏仗着屋子里没人，也不把爪子藏起来了。他仰躺在冰垫和鸟身的夹角处，露出白嫩嫩的龙肚皮，四只爪爪蜷缩在肚子上，看起来无辜又可爱。

“嗯呐！”

龙身是水属性的，虽然玄鸟也是水属，但玄鸟有绒毛。龙身全是滑溜溜的鳞片，相对来说也体寒。

夏天用这个身体可太舒服了，感觉自己像是天生体温偏低的冷血动物，不热。

秦政也不管他：

“那你玩吧。”

他奏折还没批完，不能再玩崽丧志了。

扶苏现在不怕热了，倒是不肯继续单独待着。他倒腾着幼龙的小短腿爬到阿父手边，缠到了另一只手上。

这下一左一右，就有对称的手镯了。

秦政不管他，挥笔写自己的。

扶苏缠的是父亲的右手，所以被带着在空中挥舞。刚开始还觉得好玩，玩了一会儿就晕了，赶紧爬下去缓一缓。

秦政把他从袖子里捏出来：

“痒。”

小爪子在身上乱爬，这谁受得了？