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第1134章 撰巫经（第2页）
“但是否有其他的特殊能力……”
霏已经身死，少蘅无从探寻，也并不觉得有往下深挖的意义。
她将骨片归至木架的狭缝中，再从腰间的兽皮袋上取出一把草籽，变化出虎爪在石壁上刮出一个个坑洞。
埋下湿壤，种下草籽，催动控木异能，当即冒出一根根翠绿的草苗，轻盈地在风中摇动，作为她的耳目。
少蘅没有在主洞中多待，在霏离世后立刻占据其洞穴，实在有些落虎话柄。
她回到往日所住的洞中，坐在青石桌前，取来刻刀和一枚新的骨片。
少蘅朝上一刻，一笔笔组构成一个兽文。
巫。
“大灾厄将要降临，我的占卜结果十死无生，而五大部落祭礼的信息组构起来，也是一场惊骇无比的灾劫，目前不知是否能够挺住。”
“如果不能……”
少蘅看着刻下的第一个字，面露沉思。
“哪怕我拥有天工术，与其他前来参加白玉京的修士相比，可以更快剖析异界天地，从而凭借自身的领悟来增幅实力，但想要在十死无生的卦象中保全自身，怕也是登天难事。”
“但真要面临那等危难，那么各大部落一定会集中力量，做一件事——保留火种。”
祭礼的内容，无疑是最核心的文化火种，不可断绝，但少蘅想要——将其扭转为巫的传承。
在不断的学习中，少蘅对于祭礼和巫术均有不低的造诣，并且能清楚对比出优劣。
“祭礼和巫术相比，弗如远甚。”
“祭礼原始古朴，是初代兽人和天地有感，从而在一点点探索中的经验总结，但对于祭礼的主持者消耗不小，往往需要祭祀物来减少对大祭的损耗。”
“巫术源于祖巫，虽然和祭礼同源，有不少相同点可寻，但也存在根本区别。”
“前者在祈求天地，以下对上。后者与天地共位，召得伟力加持。”
一只天才银虎，接触祭礼，从中感悟出‘巫’的雏形，流传后世，正是少蘅原本的计划，是她创造《神藏养元经》的延续。
“哪怕其他部落也存在血脉火种，但只要有天翅虎存在，习得另类的巫术，自能压得祭礼一头，从而扬名，助我夺得源气。”
少蘅心头思忖，落下刻刀，写下规整的小字。
“可惜，巫术博大精深，玄妙无比，一旦修成祖巫境，超越九境。”
“而巫术和此界的规则大有差异，本身无法催用，我只能用天工术和祭礼，一点点地解构精妙，创出能在本界使用的‘新巫术’。”
少蘅忽而想起，自己当年最先接触到与巫族相关的，正是一卷巫经。
她不由得莞尔一笑，持刀在顶首的‘巫’字旁，再度落下一个‘经’字。
“我所创出的新巫术，便由此片骨甲开始，名为《巫经》。”
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下班后会视情况加更。
