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第210章 变化五（第1页）

第21o章变化五

方叶站在窗边探头朝外看了看，窗外的树叶沙沙作响，抬眼看去，深蓝的天空万里无云，时值午后，路边的街道上并没有多少人，方叶看向了院子里停着的车，想了想便说道:“此地不是谈话的地方，我们出去吧，边兜风边聊。”

“好。quot;杨永福刷的一下站了起来。

两人出了门，来到了楼下，不一会车子开出了酒店，方叶漫无目的在街上开着，一直开了十来分钟，找到了一边空旷之地，在一个大树之下，方叶停下了车，熄了火，随即两人便都下了车。

方叶朝四周看了看，搬起了石头，杨永福见状，便也上前，一人搬了一块石头，也没管干不干尽，便各自坐了下来。

方叶这才问道:“文革的那些书你看了吗?”杨永福摇了摇头:“爸爸拿了—本书给我，不过我没有看。”

“为什么不看?”“三年前我跟你过去那边，已经了解了一些了，老百姓对此评价并不好。”

方叶轻轻一笑，叼起了一根烟，打着火吸了起来，想了想又递给了杨永福，而永福略一停顿便也从中抽了一支，方叶给他点上，不过只抽了一笑，就咳嗽了起来，他便将烟夹在了手中。

方叶说道:“尽信书不如无书，而且对于文革的后来定性，主要来自十一届六中全会，这场大会对文革做了全面的否定，这是政治上的基调问题，所以后来的研究学者，都是基于这一定调而进行的研究，所以。。。，你懂的。”

杨永福面带疑惑的问道:“难道事情不完全是这样?”“当然了。“方叶弹了弹烟灰说道:“任何事情的生都离不开历史的背景，如果将某件事单独的切割开来看，那么得到的结果完全不一样。”

方叶接着说道:“我们先来看看1966年文革正式动之前，国家处在一个什么的状态。”

“自49年新中国建立以来，文化与思想界从51年开始进行了一场改造，但这场改造，其实影响十分有限。”

杨永福点了点头:“这确实，这场学习运动说是改造，更多还是让他们了解什么是共产主义、社会主义，什么是唯物主义，真正的&#o39;改造&#o39;还谈不上。”

方叶点头道:“对的，这是文艺界、思想界。”

“政治上，政权初立，各种政治投机分子、资产阶级、封建势力层出不穷，这些问题至今根本就没有彻底解决;就以政治投机分子为例，分为党内和党外两种，一些党内的老革命自认为老子打了江山，就该得利，而国家为了政权稳定，又不得不使用这些人，毕竟他们是革命者的身份，算是′自己人&#o39;。”

“—些混进党内的投机分子更夸张，从48到5o年，党员人数快扩充了15o多万，一时间泥沙俱下，一些人连基本的党章都不了解，就因为混了一个&#o39;先进&#o39;身份，就成为了党员，党组织虽然进行了一次清理，但是清干净了吗?这个动作是很小的，只针对了那些新党员，老党员呢?基本没事。”

“这些政治投机分子，从上到下，从高级干部，如高冈、饶漱实到地方上乡村干部，比比皆事，这些人懂国家建设的寥寥无几，但是搞政治、拿大帽子扣人却是一个比一个懂。”

“造成的结果就是，党内高级干部出现了争权夺利、内部斗争日趋激烈;到了基层换了一个方式，一些个党员高举着‘主义&#o39;的旗帜，其实与封建时代的地方势力有什么区别?不过是将过去乡伸、地主、恶霸的权力转换成了‘主义&#o39;的口号罢了，本质上区别不是很大。”

“第二个是资产阶级，由于国家拟定了′过渡时期′的政策，建国前的资产阶级基本会在这个政策上消亡，但是资产阶级的思想并不会就此消亡，在国家如何治理层面，之前连最高层的书记处其实意见都不统一，就更别说其它层级的官员思想了。”

杨永福拿着手里的烟转了转，问道:“有没有什么办法统一起来?”方叶摇了摇头说道:“我也不知道，但我将能提供的资料都提供了，而且我建议建立统一的领导集体和核心，这个事最终会如何，现在还不知道。”

他继续说道:“更要命的是，这些革命者，每个人都有自己的看法，都觉得自己最革命，各层级的官员，权力很大，这地认为这样干正确，那地认为那样干正确，各个在所在的权力范围内，都是权威性的存在。”

“—个县委县政府，就能决定所在县要怎么做，这种不受管制的权力，最终的结果就是地方专权的出现，这种情况会随着时间的推移越来越严重，从高层到地方，从县到乡村、公社、集体都会出现这种情况。”

方叶看向杨永福说道:“上级为什么将各大局的领导抽调进中央?为了就是收地方之权，如果再不收，结果就是汉代的七国、明代的藩王局面，到时中央的话就是个屁，那些地方局的一把手，不仅有地方权力，还有军队势力，各种革命时期的关系，盘根错节，你想想这种情况继续下去，会是一个怎样的局面。”

“这些人调到中央之后，一些人想的是什么?建设国家吗?不是，那只是借口，他们觉得自己也行，忙着夺取权力，想走上更高的位置号施令，这种风气是极坏的，会造成上上下下的权力斗争。”

“而地方上的封建残余势力，现在依旧存在，那些个宗族还没有被消除，他们在地方仍旧有着极大的影响力，能够干涉到地方的权力运行。”

“国家进行公私合营、国有化消灭了明面上的资产阶级，但是资产阶级的思想并没有消除;国家进行了土改，但是土地国有化、集体化的问题没有根本解决，土地到现在还能自由买卖、流转;文艺界、思想界，长期受到西方思想的洗脑，也并没有转变过来。”

“国家看着现在挺好，其实问题一堆，就说文艺界和思想界吧，统治阶层正在形成自己的权力圈子，学术阶层正在形成学阀，那些拿笔杆子的一个个高高在上，根本看不起人民，在他们眼中，人民等于文盲等于愚昧无知，需要教育。”

“我国的老百姓文盲率确实高。“杨永福也不理解了起来。

方叶呵呵一笑:“人民是需要教育，但是这个教育不等于他们想要的教育，他们认为的教育，是在自己控制下的有限教育，也即一些东西是不能让人民了解的，比如统治阶层的本质、人民对国家的作用等等。”

“从清末到民国，文化阶层在喊的是什么?他们一个个痛心疾的在喊&#o39;人民愚昧无知quot;人民要觉醒&#o39;，但是人民真的愚昧无知吗?我不这样认为。”

“人民之中确实大多数都是文盲，有着这样、那样的封建思想，但这不是人民的问题，而是那时的统治阶级和他们这些文化人的问题，是他们让人民变成了这样，最后，他们却无耻的将所有的责任推到了人民的身上。”

“那么人民真的愚昧无知吗，如果是真的，怎么会有那么多人加入&#o39;太平天国起义&#o39;?加入&#o39;义和团&#o39;?他们无限放大&#o39;人民愚昧&#o39;的印象，而从来不去审视自己阶层存在的问题，他们作为曾经统治阶级中的一员，造成了这一切，最后被他们全部推得一干二净，足堪厚颜无耻!”杨永福神情一怔，方叶的观点是他从未听过的，简直前人之覆，不仅十分新颖，而且始终站在了人民的立场，这种思想与自己的父亲十分接近啊。

方叶继续说道:“人民其实是很清醒的，涉及到他们自己的切身利益，甚至是国家和民族利益时，人民的思想从来都很朴素，从古代的‘忠君报国&#o39;，到近代的&#o39;救亡图存&#o39;，又从‘支持解放&#o39;到现在的&#o39;支持国家建设&#o39;，人民哪里愚昧了?”“从184o年的鸦片战争到1953年的抗美援朝战争，人民的孩子为国为民族牺牲了多少?他们这些文化人又牺牲了多少?有几家几户?真正能做到这样是极少的!”“而那些文化人，笔杆子一摇，人民立即就成了一堆′蠢货&#o39;，需要他们来教育，我认为人民确实需要文化知识，而人民学习文化知识除了提高生存技能，还有一个目的，那就是看清他们那群人的嘴脸，人民不需要他们这种教育，相反的，我认为他们反而需要接受人民的教育。”

“文化阶层整体上分为两种，一种是认为西方自由主义思想就是世间普适真理;一种认为基于西方对本土的改造是民族文化思想的唯一方向;两种还有一个共同特点，那就是，他们既没有看清楚西方哲学是基于西方海盗文明产生的本质，又没有看清楚本民族文化思想的优缺点，一言蔽之，他们骨头基本都断了，严重缺乏本民族文化自信。”

方叶看向杨永福说道:“从上到下都乱纷纷成一团，你认为究竟是要文革，还是不要文革?”杨永福陷入一思考之中，方叶接着说道:“1957年反右扩大化，其根本原因就是，究竟是要从社会主义上来认知国家要走的路线，还是从带有资产阶级思想性质上来走社会主义路线，这就是当时路线之争的核心。”

“同时为了纠正和抑制官僚阶级，国家在1963年动了′清政治、清经济、清组织、清思想&#o39;的四清运动，这场运动在局部有效的抑制了官僚阶级的进一步展，同时也对当时国家的经济管理产生了积极的作用。”

“但是，四清运动的普及面不大，因为主要在农村地区，因此对于上层的官僚阶级影响不大，这就导致了后来少其同志与主席产生了激烈的冲突，这场冲突随着文革爆，少其同志被抓起来批斗结束。”

杨永福说道:“那到底是以&#o39;阶级斗争为纲&#o39;，还是以&#o39;经济建设为纲′?以前我听那边的百姓说，‘阶级斗争&#o39;是一种错误，是搞过头了。”

方叶轻呵一笑:“是要以那个为纲，不能只看一时，也不能只看局面，而要从国内外整体局势来看，1958年，以&#o39;过渡时期总路线、大跃进、人民公社&#o39;形成了三面红旗，这是国内的政治局面。”q　q　书群74o8　171　5　o“而在国际上，中苏关系开始恶化，社会主义阵营开始分化为亲苏和亲中派，很显然绝大多数最后都亲苏了，我国面临着苏美两个级大国的压力，你再看看国内的党内派别，本土派、留苏派、旅欧派，其中旅欧派力量最小，其它两个最大。”