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第547章 处分和纠结（第1页）

第547章处分和纠结

明报的总编沈宝新看到大公报上的王岩文章相当的震惊，王岩的文章以敢说敢写的风格著称，而且往往一打击就是一片，这么多年的各类文章几十篇，但还从来没有写文直接攻击某个具体的人，可第一篇发来香港的文章，就直接对着金雍开喷。

虽然文章表面看似依旧没有点名，但是‘金大才子’之称，以及文章中那些描述，根本没有多言，指的就是金雍，文章不仅将金雍的祖宗十八代都扒了出来，而且还对他的小说作品，进行了一部部的批判，言辞相当的激烈，这件事非同小可。

要知道，‘王岩专栏’那是人民日报上的重要专栏，他的文章出来后，很多时候甚至代表了国家在某些政策上面的动向，哪怕大公报上的这篇文章，王岩特别注明了‘仅代表个人观点’，但这会有人信吗?罗孚就第一个不信。

报社编辑室里，—众人议论纷纷，实在是这文章太狠了，直接将金大才子批成是‘包衣’，将他有一家祖宗都说成是‘包衣家族’，而文章写到后来更是直接‘排满’了，说这些八旗包衣改满为汉混进国内的文化各界，企图占领文化阵地‘反中复清’。

满清在时下，绝对没有什么好名声，至少在八十年代前，满清都是臭不可闻的，时下的国人中，无论民间还是文化界，许多人都是从清末过来的，对于那个朝代，那个时代有着清晰的体会。

特别是文化界人士，从新文化运动一路过来的文化界人士不少都还活着，因此民族情节是很重的，驱除鞑虏、恢复中华，这个辛亥革命时的口号，其影响也一直至今，所以谁要是被扣上一个‘反华反汉’的帽子，那事情就搞大了。

“查先生家真的八旗包衣?”“是不是不清楚，你看这文章，将查先生祖宗十八代都查出来了，要说清初的《明史案》那可是满清文字狱的开端，若真是查氏祖先…。”

—位编辑指着文章说道:“你看这里写的，说是辛亥革命后，大量的满人改成汉人身份又改成汉姓，靠着自己的提笼架鸟的本事大量的混进了国内的各界，这是真的吗?”另一位编辑说:“这里内地来的文章，王岩都这样说了，说明内地政府肯定发现了什么，否则这位王岩不会如此直名道姓又言辞激烈。”

编辑室里，沈宝新听着几位编辑在那里讨论着文章，他没有发表任何看法，而是起身拿着报纸走出了编辑室，随即打了—辆车朝金雍住所赶去。

浅水湾金氏住所，客厅的桌上也正摆着一份报纸，沈宝新只是扫了一眼，便说道:“你都看到了?”金雍微微点头，脸色却不是很好，他示向一旁的座席说道:“请坐。”

二人坐下，佣人端来咖啡，不过沈宝新却是无心喝，他颇为担忧的说道:“查兄，此事非同小可啊，而且对于查兄的名声损害极大。”

金雍沉默着，思考了一会说道:“王岩说我反华反汉我是绝不认的，文学在于艺术创作，而内地却将此上纲上线，因此我要写文予以反驳和澄清。”

沈宝新猛的点头:“这是必要的，文章得尽快写啊，得写清楚讲明白，否则的话，一旦被内地扣上了‘反华反汉’的帽子就麻烦了。”

“我一个写书的，一不参加政治，二不参加相关活动，还用不着他们花那么大的力气。”金雍倒是显得有些镇定自若了起来，其实他的心里是挺是慌的，毕竟王岩亲自下场来抨击他，背后极大可能是大陆政府，若真是如此，那他所面临的就不是一般事情了。

与此同时，新花社香港分社里，社长李菊升，副社长陈达民、总编李充三人也在办公室里讨论着此事。

“究竟是怎么回事啊，内地的文章怎么没经过我们，就直接送到大公报了呢?”李充有些不满的说道。他是老革命了，早年在东江纵队时就是挺进报的负责人，新中国成立后，便被调到香港新花社工作。

李社长则是拿着报纸认真的看着，这篇文章可真够长的，估计得有两万字，足足占了大公报一整个版面，共分成四个章节，先扒了金雍的祖先;二扒他的过往历史，三扒金雍作品，而后便是对金雍这类人行径的强烈批评，特别是最后一段，带着强烈的‘排满’情绪。

“这个事情现在还不清楚，我已经让通信室给北京发去了电报。”李社长放下报纸说道。

“那就等吧。”陈达民感觉这个事情恐怕要闹大。

电报送到了中宣部，陆部长并没有第一时间回复，而是向方叶确认他的文章是不是寄到了香港，是通过什么形势寄过去的。

方叶在电话中向陆部长汇报道:“我让华昌在香港的公司送过去的。”

“这么说，没有经过香港新花社?”“没有啊。”方叶说道:“这是我个人文章，没必要经过新花社吧。”

陆部长没说啥，只是提醒他按组织程序，党员通常是不允许直接向海外投稿的，哪怕是港澳这些地方也不行，除非获得了上级批准。

他说:“我以为你当时说的是气话，没想到你还真投了。但若按组织程序你应当先上报，然后审核获得批准后才能到香港发表，且需要经过新花社香港分社。”

方叶真不知道这些流程吗?不，他是知道的，但他不想这篇文章被审核，这年月要是事事都按着现下的要求来，那他啥也别干了，想说的说不了，想干的干不成，要知道现下对于意识形态管得非常严，就方叶现下这种行为，换成别人没人敢做，做了也必然会受到严厉处罚。

轻则丢职反醒，重则劳教，这几乎是可以肯定的。

可对于方叶来说，他就是要写这样的文章，他就是要发出来，一是给上面的人提个醒，让他们注意到这个问题;二是给八旗后代一个警告，别以为没人注意到他们，何况这些事情不戳破，大家都在装死。

要知道在21世纪位面，国家已经发展得那么好了，可以说四海升平处在盛世当中，可就这样好的环境，那群八旗后代竟然敢跳出来搞风搞雨，全国那么多民族，大家都亲如一家的共享繁荣，就他们公开出来搞分裂，这一切是怎么造成的，还不是当初‘团结’过头了么。

方叶握着电话，深吸了一口气，对陆部长说道:“陆副总理，这事是我做的，出了问题我承担责任跟其他人没任何关系。”

陆部长问道:“你为什么一定要将那篇文章发出来呢?”“原因很简单，那班八旗没死心，他们正潜藏在我们的文化、教育、文艺、学术各界内部，别看他们现在很老实，有些人是装出来的，就以史学界为例，将那些八旗安排到中央历史研究所就是错误，陆部长要不是信，您看着再过些年，各种给满清洗白的妖论就会出来。”

方叶继续说道:“这群八旗上层权贵都接受过良好的教育，别的本事没有，但是书法、绘画、曲艺、舞蹈、文学、历史等他们都会，而且造诣相当不错。”

“新中国成立后，他们又基本都在首都，对于文盲遍地的中国来说，他们进入国家文化阵地有着天然的优势，即便他们这一代在老实过日子，也没啥造反搞风搞雨的想法，但是他们的后代也会变。”

“所以你始终认为辛亥革命不彻底?”陆部长笑呵呵的问道。

但是方叶的声音却很严肃:“是的，袁世凯给中国留下了一个祸患，以后我们想处理都没办法处理，将来的斗争不会是真枪真炮，而是他们可以利用在文化阵营的优势，包括在首都的政治优势，逐步掌握文化宣传话语权，到时候歌颂大清，甚至北京大街上，金钱鼠尾都会出来，我说这些您肯定不会信。”

陆部长当然不会信:“这怎么可能，你将事情想得太严重了。”

方叶不知道该怎么和他解释，因为这些事情在未来都发生了，当然客观的说，满族同胞回归本族传统这没什么，爱搞金钱鼠尾发型，爱穿旗装马褂，这是别人的传统，没什么可指谪，可是就有那么一小撮人，他们要做的事远没有那么简单，他们要搞的是掌握文化解释权。

这群人故意混淆事非，你穿本族的衣服没啥，可他非要说成是国服，就成是新国风，掏宝上一搜这些名词，出来的全是那些玩意儿，这不就是典型的‘以满代华’么。

我们的人反对将所谓的唐装称为国服，他们就对着干，偏要在网络上宣传成国服，明明是旗装，一个满女非要说成是汉人的汉装，还到处利用流量进行宣传。

你说她是真的不懂吗?真的这么热心的宣传汉文化吗?她什么都懂，什么都知道，但她就这样干，就是故意挑衅，你还不能言词过于激烈，否则人家就说你破坏团结。

恶心的事还不止这些，汉服同袍举办汉服展演活动，也不知道是怎么回事，过去的展演活动都是汉服，突然间，活动中就出现了旗装，混在汉服走秀台上，这些人给的说法很好，体现民族团结、民族多元文化，特么全国其它五十四个民族都没这么搞，就它旗装非要混进来。

这事要说没人在后面操作，没有资金支持，说出来哪个会信?那么问题来了，谁会闲着没事干，将辛苦工作得来的钱拿出来搞这种对自己没有直接利益的事情呢?普通的满族同胞和汉族同胞会干吗?是家里钱多还是怎么的，这显然不是一个简单的事情。

陆部长不信，于是方叶便说道:“您看现在已经有许多名人了，如文化界;书法界;电影界;舞蹈界等等;我只是随便列举几个地方，如果国家做个统计就会发现，其是除汉族之外，占比最多的民族，许多地方汉族都不如他们。”

“我不是说这些名人有问题，完全没有这个意思，而是想说人自从有族群划分以来，族群认同就带有着一定的天然属性，不同的族群文化观不同，就像让一个人接受他人批评自己祖宗，正常情况下都难以接受，这是人之常情，而当这个人掌握到文化权力后，也很难保证他会做到公正。”

这种事方叶阻止不了，事实就是国家层面也无法阻止，别人书法好，进入书法协会有什么问题?人家画画得好进入国画协会能阻止?家学传承加上首都的政治和条件优势，人家的发展就是会比较好啊，再者说正常情况下，这也没有任何问题，大家各凭本事。

陆部长了解完方叶的想法后也没再多说什么，至于说对他的处理，方叶并没有在中宣部或旗下单位有职务，充其量就是报社的专栏作者，就他犯的这个事来说，陆部长确实有权利将他在全国给封了，不让他继续在报纸上发表观点，但是‘王岩’情况特殊，还要上报。