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论六亲一（第4页）

回答：即本经“明干有时明干取，明干无时暗中求”之理。

如柱无癸只有戊，戊为父，需以父推母。

若无母（癸），则以壬为母，但仍需论戊为父。

戊壬非正配，若非儿女嫁娶，必是近亲成婚、母长父幼或离异再配。

注解：

父母星缺失处理：

明干（戊）→父

暗求（壬）→母

特殊婚配：

戊壬非正配→近亲婚老少配再婚

命理原则：

明干优先，暗干替补

原文：

或又问：甲日主月支年支是乙木，时支是甲木，乙先甲后，何为兄?何为弟?

答曰：不论先后，只以强为兄，弱为弟。夫人之生也，上父母，下妻子，中兄弟，其联属离合，命之为也。言命不及六亲，自是偏见。但世人不达正理，以五阳干取为母、为妻、为女，五阴干取为父、为夫、为男，谬戾甚矣。此法教人甲取己为妻，乙亦取己为妻，不当取戊，戊乃阳也。甲以庚为嗣，以戊为父，以癸为母，乙亦如之，不拘偏正，惟辨阴阳，阳男阴女，理之大顺也。

《神白经》云：“甲人丁为父，壬为母。乙人戊为父，癸为母。”余八干例见。是不论阳男阴女，只取阴生阴，阳生阳，生我者为母，与母合干为父，夫妻合而后生子。阳干伤官为父，正印为母，阴干正财为父，偏印为母。见父则无父而，见母则无母而。克年干不利父，克月干不利母。干鬼不利父，倒食不利母。胎与四柱交并，即有异父母也。其说亦通。

译文：

又问：甲日主月年支为乙，时支为甲，乙先甲后，谁为兄？

答：不论先后，只以强弱分。

人生有父母、妻子、兄弟，其离合由命定。

忽视六亲是偏见。

世俗以五阳干为母、妻、女，五阴干为父、夫、男，大错。

正理：甲取己为妻，乙亦取己，不取戊（阳）。

甲以庚为子，戊为父，癸为母，乙同。

《神白经》云：“甲人丁为父，壬为母；乙人戊为父，癸为母。”

余类推。

阴阳相生：阳生阳为父，阴生阴为母，夫妻合而生子。

阳干伤官为父，正印为母；阴干正财为父，偏印为母。

见父字反无父，见母字反无母。

克年干不利父，克月干不利母。

干鬼（七杀）不利父，倒食（偏印）不利母。

胎元与四柱交并，主有异父母。此说亦通。

注解：

兄弟强弱：

强为兄，弱为弟，不论先后

六亲正理：

阴阳相生：阳生阳（伤官为父），阴生阴（偏印为母）

特殊现象：

见父字无父，见母字无母（反吟伏吟）

克亲标志：

克年干→父灾，克月干→母灾

七杀→父灾，偏印→母灾

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