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玉井奥诀四（第2页）

、暗干：指地支中所藏的天干，如子中藏癸水、丑中藏己土癸水辛金等，暗干可暗中生扶天干。

、生旺之乡：指十二长生中的长生、沐浴、冠带、临官、帝旺等旺相之地，能助益五行之气。

、死败：即十二长生中的死、败（沐浴）状态，代表五行之气衰弱无依。

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【原文】：

有气旺非长，始则气焰奋，通舒自若，终则收敛，归藏去处，竟无依靠，易于散漫，盛意无源，殊乏转生，乘势无续。有气嫩易摧，方来之气，人皆以为旺相之象，中间若逢顽厚之气克窃者，凶不可言。

【译文】：

有的五行之气看似旺盛却不长久，起初气势昂扬、舒展自如，最终却走向收敛，归藏之处毫无依凭，气运容易散漫，强盛的态势没有源头支撑，也缺乏流转化生的路径，顺势展的势头无法延续。

有的五行之气尚处稚嫩阶段，容易被摧折，这类初生的旺相之气，人们都以为是吉兆，可如果中间遇上厚重顽劣的五行来克制耗泄，就会有难以言说的凶险。

【注释】：

、气旺非长：指五行之气的强盛是暂时的，缺乏持续的生源和归藏之地，属于虚旺格局。

、气嫩：指五行之气刚处于生阶段，如木气在雨水节前后，气数稚嫩未坚，易受克害。

、顽厚之气：指力量强固且无疏导的五行之气，如重土无木疏、重金无火炼等，易对其他五行造成压制。

【原文】：

有气过耐远，过去气候，俱曰休废。又云：成功者退。殊不知余气忽被旺处资来，绾动生意，气返实处，愈耐岁寒，余气即休废，别化他象故也。

【译文】：

有的五行之气虽已过当令时节，却能持久长远。

已经过去的时令之气，都被称为休废之气，古话说“成功者退”，意为五行当令之后便会衰退。

但殊不知休废的余气若突然得到旺相五行的资助，就能重新牵动生机，让气数回归坚实状态，更能抵御岁运的衰寒，这是因为休废的余气已经转化为其他五行格局的缘故。

【注释】：

、休废：指五行之气过了当令时节，进入衰弱阶段，如木气在秋季为休废。

、成功者退：八字命理中的常用论断，指五行之气达到鼎盛（帝旺）后，便会开始衰退，符合物极必反的规律。

、余气：指五行当令之后残留的气数，如木在辰月（季春）的气数即为余气。

【原文】：

造物须原本体，东方阳散以泄而生风，风生木，西方阴止以收而生燥，燥生金，南方阳极而生热，热生火，北方阴极而生寒，寒生水，中央阴阳交而生湿，湿生土。五行体象渊源，已取论于前。

【译文】：

探究天地造化的规律，必须追溯五行的本体根源。

东方阳气散外泄而产生风，风孕育了木。

西方阴气收敛静止而产生燥，燥孕育了金。

南方阳气达到极致而产生热，热孕育了火。

北方阴气达到极致而产生寒，寒孕育了水。

中央阴阳二气交汇而产生湿，湿孕育了土。

关于五行本体与表象的渊源，前文已经做过论述。

【注释】：

、造物：指天地自然创造万物的规律，在八字命理中引申为五行造化的根本逻辑。

、五行体象：“体”指五行的本质属性，“象”指五行对应的自然表象，如风为木之象、燥为金之象等。

、阴阳交：中央为土，是阴阳二气的交汇之处，兼具阴阳属性，故能化生湿气孕育土行。

【原文】：

器完由出根基。凡成象处，是为器完，凡贵气归一，亦为器完。凡六亲致一，我生即子，丙辛见木之类是也。一云：妻生者即子。两义在活法而取，各有理趣。

【译文】：

命局格局的完备，源于自身的根基。