第一百零八章 彝族人家特有的美食

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結拜儀式流程頗為繁雜，祭拜祖先，唸誦祭文；

楚留香與阿則爾哈彼此交換指尖之血滴入酒中互飲；

調整生辰八字，風水氣運，互道家譜族譜；

最後的程式對楚留香很簡單，家裡現在就他一人，報起來時間也短；

結拜儀式流程最後兩環節之一，是阿則爾哈的家人前來參見阿則爾哈的親兄弟楚留香；

阿則爾哈父母已經雙亡，有一妻兩妾，昨晚那位年輕的女子是阿則爾哈原配去世以後新迎娶的妻子，排在家人最前面，懷中抱著已經安然無恙的男童；

彝族習慣法中，嚴令彝族不同等級之間不能通婚與生性行為，否則將受到家支嚴厲處罰；

在原配去世近8年後，阿則爾哈才迎娶了現在這位門當戶對的妻子；

本已絕望自己沒有兒子的阿則爾哈，在這房妻子如願以償；

彝族社會是靠父子聯名為基礎的家支體系，如果阿則爾哈沒有兒子，則其地位與一切，將在其死後由家支收回；

對於阿則爾哈唯一的兒子，彝寨之中並沒有人期盼他不好，所有人的命運都與彝寨的小主人緊密地綁在一起；

如果阿則爾哈沒兒子，彝寨將被家支收回，彝寨中所有人將一無所有，淪為更加低階的奴隸；

其後是阿則爾哈的兩位妾室，妾室後面是阿則爾哈3位女兒，阿則爾哈共有女兒五位，最大的兩位女兒如今並不在山寨，阿則爾哈大女兒在西南大學就讀，二女兒則在昆明女子中學就讀，解放前就送去讀書了，很少回彝寨。

家人參見之後，則是規模更大的彝寨族人的參見，自此以後，楚留香也是這彝寨的主人之一了；

儀式的最後，阿則爾哈贈送給楚留香2o名呷西，分別是1o男1o女，其中就有剛才為楚留香領路的那位呷西；

楚留香這位彝寨的主人自然不能與阿則爾哈平起平坐，在彝家人的規矩中，楚留香始終是漢人，無法獲得任何家支財產的權力；

當然楚留香作為無產者，也不在乎；當阿則爾哈去世，楚留香在這彝寨的主人身份也就宣告結束了；

更加意想不到的是，阿則爾哈提出讓楚留香擔任自己兒子的保爺；

保爺類似漢人的乾爹、義父，但有比干爹、義父所涵蓋的意義要廣泛，從字面上的意思理解，就是保護孩子一輩子平平安安；

對於這樣的提議，面對呀呀兒語的孩子，楚留香無法拒絕，按彝族人的傳統，楚留香給孩子取了一個跟他同姓的漢族名字——楚援朝。

儀式之後，隆重的宴席開始了，彝家人宴請賓客，以牛為最尊貴，其次是羊、豬、雞、鴿子；

彝族人不吃狗肉，狗是彝族獵人的好夥伴，大山之中，一條好狗能救狗主人於危難之中，並且不離不棄；

祭祖壇上擺放著新鮮的牛頭，宴會自然是以牛肉為主；

彝寨人數眾多，但能上宴席的人很少，除去楚留香炊事班戰士之外，彝寨裡也就幾為老人能坐在大屋之中，更多的人是分列站在大屋門外；

包括那位年輕的蘇尼都沒有資格進入宴席席位；

宴席是在彝寨最大的屋內進行，彝家人採用分食制，不像漢族那樣合桌而坐；

大屋之內很是熱鬧，平時是彝家人開會議事之所，如果沒有什麼大事，比如戰爭，彝家人也很少在這裡聚會；

平時有什麼事情都是到阿則爾哈屋內商議；

今天宴會是彝家人全牛宴之下，最高等級宴會；

彝家的全牛宴是可以與滿漢全席相媲美的宴席，要準備一次全牛宴也要好多時日；