第三九一章 不管而管、不治而治（上）

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十頭大象也確實沒幾個錢。當年葡萄牙人想要繼續保持澳門的貿易，還從莫三比克抓獅子往京城送呢。

東方各國比較喜歡各種奇珍異獸，其實和與在歐洲宮廷裡送珠寶、瓷器等也差不了多少。

杜鋒仔細考慮了一下外交部這個官員的話，心下也是瞭然，看來這獅子國的國王，倒也是個識時務的。

“朝廷的意思，南洋包括錫蘭，最好是按照唐時西域的狀態。軍鎮之外，四周小國皆以天朝為尊，漢人商賈出入不禁。”

“而非如朝鮮、琉球等地的政策，我看這件事完全可以答應。”

和身邊的人稍微商量了一下，眾人也都覺得此事沒什麼大不了的。至於回朝之後，把這件事怎麼定義，與他們無關，主要還是看皇帝的態度。

皇帝想要繼續實行擴張政策，便會找出各種理由，認可送人大象的這種事。哪怕獅子國“不知禮數”，竟不按照正規朝貢流程走，顯得像是大順卑躬屈膝給人送禮一樣，只要皇帝認可，也翻不起多大浪頭。

但若是將來換了個皇帝，或者皇帝準備收拾這些擴張派、實學派的時候，這件事就是天大的事了。隨隨便便都能找出理由，最起碼也得是個貶官削職的大罪居然主動給蕞爾小國送禮？天朝顏面何在？

杜鋒倒是沒想這麼多，他好像盼著自己能夠建功封侯。

心裡堅定著信念，就可以很清楚哪些事可以做、哪些事不能做。

列印度，達成劉鈺的戰略構想，說不定真能封侯。

和獅子國關係搞得僵，三五千兵馬都被獅子國的民變、貴族騷擾控制，侯就別想封了，說不定還得落個斬監候。

想了一下，知道樞密院這邊派過來的人對南洋周邊的情報比較瞭解，便問道“安南那邊的大象，什麼價能買到？”

“回大人，價格不好說。但我們的情報知道，安南養的大象，一匹要二十人照顧，十人月給錢一緡，米一方，另十人月支給米一方。自小養成，就按2o年算，只是人工成本，亦相當於養一個連隊計程車兵一年。十頭大象，得個一兩萬兩白銀？”

價格還真不算貴，主要還是因為這玩意不只是要活的，還得是自小馴養的。不能像是當年葡萄牙人從莫三比克運到京城的獅子似的，純粹就是個野生的裝在籠子裡。

至於錫蘭的肉桂到底值多少錢，杜鋒肯定是不知道的。

但是，他知道養一個兵多少錢、知道維護一座稜堡多少錢。

荷蘭人在錫蘭駐軍25oo，還有七個堡壘區，為了穩定糧食產量，每年往這邊運的泰米爾人種水稻的奴隸就有一兩千。

顯而易見，肉桂貿易的利潤確實驚人。不說別的，單單是25oo駐軍，一年吃喝拉撒加軍餉，也得個十萬兩銀子。

若能與獅子國搞好關係，不要讓獅子國時不時騷擾大順的駐軍，一年隨隨便便就省出幾萬兩了，不差這十頭大象的錢。

於是杜鋒讓翻譯轉告拉傑辛赫的親信，只說道“我們願意每年回送1o頭大象，作為租借使用的費用。不日我將前往康提，面見國王殿下。你可回去通報一聲。”

親信確定了杜鋒的意思後，便行告辭，匆匆返回了康提城。

“他們願意每年進獻1o頭大象。”

雖然大順這邊的翻譯，明明確確說的是“回送”，但拉傑辛赫的親信說的卻是“進獻”。

只不過，這不是秦漢時候，中國的名聲居然還能讓夜郎國自大。拉傑辛赫即便對中國瞭解不多，卻也知道絕對不可能用“進獻”這個詞。

荷蘭人和他們打交道的時候，面見國王的時候，都是雙膝跪下的。因為荷蘭人為了做生意，什麼事都願意做，在日本不也老老實實地每年商館館長去參覲交代。

但荷蘭國雖強，可終究名聲不顯；中國雖自永樂之後便與錫蘭無有官方往來，可名聲在外。

拉傑辛赫對這個詞彙的翻譯笑而不語，心裡對這個回應相當滿意。

十頭大象沒幾個錢，重要的是一個態度，以及給國內一個交代。

現在看來，大順和葡萄牙人、荷蘭人都不一樣，更符合康提王國的國家道德的體系。要不然，能把荷蘭人打跑，又不是害怕康提王國，這已經足夠示好了。

“如此，就準備最為尊貴的禮儀吧。讓中國的使者，乘坐大象入城，巡遊街頭。”

乘坐大象入城，這是康提王國最高的禮儀了，大象在佛教圈裡有極高的特殊地位。相對於天朝的文化，不說比之龍鳳，謂之白鶴，當無問題。

命令傳達下去之後，與之同時進行的，還有一場“造神”的宣傳。

康提王朝的百姓有一定的凝聚力。

這種凝聚力既源於錫蘭自古以來的治水傳統，因為雨季旱季交替的緣故，錫蘭在印度地區算是比較有組織力的國家了。

也來自於外來文化的衝擊，尤其是宗教的衝擊。

這種外來的宗教，使得僧伽羅人算是產生了模糊的“我是誰、我不是誰”的意識。

從孟子、墨翟、楊朱等百家爭鳴的時候，佛教就已經紮根，阿育王的兒子和女兒親自來傳的教。