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走出王小倩家,已經是夜裡十點鐘,月色昏黃,街頭行人稀少。蘇採萱略帶責備地對王小倩說:“黨育紅病得這樣嚴重,你還不趕快採取措施,居然每天和他生活在一起,多危險啊,你不知道許多妄想症病人都有暴力傾向嗎?”

王小倩帶著哭音說:“可是我放心不下他,如果你不把我帶出來,我今晚還會和他睡在一起,我心裡怕得要命,可又擔心他出事。現在我們該怎麼辦?”

蘇採萱說:“今晚你到我家去睡,黨育紅除去妄想之外,生活還算正常,暫時不會有危險。按理說,他病到這種程度,應該馬上送到精神病院治療,可是我們現在還不清楚他的發病原因,不能草率和精神病院聯絡。”

王小倩說:“你能肯定他是患了精神病嗎?好好的人,怎麼會突然精神失常呢?而且還這麼嚴重。”

蘇採萱說:“說實話,我不能確定,這種症狀我也是第一次見到,要向精神科的專家請教才行。不過你放心,我會全力以赴,給你一個滿意的答覆。”

回到家,蘇採萱整理了一張床鋪,安排王小倩睡下,她自己則坐在電腦前,從資料庫中調出平日收集的國內外罕見病症案例,瀏覽到東方漸白,也未發現與黨育紅類似的病例。

也許是職業習慣,也許是與生俱來的對未知事物的好奇與鑽研精神,蘇採萱每次遇到新奇罕見的醫學難題,全身心都會振奮起來,即使不眠不休不飲不食,也要找出答案才肯罷休。憑著經驗和敏感,她確信黨育紅的“死亡幻想”和“屍體認知”具有較高的醫學研究價值,於是,在資料庫中求解失敗後,她給她在公安大學上學時的指導教師、精神科專家歐陽夏輝發去了求助信。此前,歐陽夏輝曾在偵破曲州市鳳來村群體癔症一案中發揮過重要作用。(詳見《你有罪:詭案現場鑑證》第一部)

蘇採萱第二天早上一上班就來到李觀瀾的辦公室,向他敘述了黨育紅的事情,並詢問刑警隊是否有許可權對黨育紅採取一些措施。

李觀瀾聽罷,說:“從這個人的表現來看,很可能是患精神疾病,警隊是不能對一名未做出違法犯罪行為的精神病患採取任何措施的。不過,黨育紅突如其來地發病,而病狀又這樣古怪,背後一定會有隱情。不管你是為了幫助朋友也好,還是為了工作,都要努力找出黨育紅的發病原因,必要時我會給你一些警力支援。目前,我唯一可以配合你的,是派人調查黨育紅的身世,也許可以提供一些有價值的線索。”

蘇採萱說:“這件事我一定會跟進的。據我所知,目前我國國內尚沒有任何類似黨育紅病情的記載,每一種精神症狀,都有它的誘因,黨育紅的情況,也許可以填補法醫理論的空白。”

話雖這樣說,要蘇採萱憑藉一己之力解開這個謎題又談何容易,好在歐陽夏輝教授很快有了迴音。他在回信中說,他對黨育紅的症狀很感興趣,這可能是世界上罕見的“行屍走肉症”,有較高的醫學研究價值,他希望能與患者見面,詳情容他到達曲州市後再談。

歐陽夏輝做事雷厲風行,當天夜裡二十一時許便乘坐航班從北京飛來曲州,顧不上休息,立刻與蘇採萱交換了想法。

歐陽夏輝說,根據蘇採萱在信中描述的黨育紅的病徵,這名患者很可能是患了“行屍走肉綜合徵”,是根據英文術語“walking dead syndrome”翻譯過來的。這種病例最早由德國學者坎特(Kant)於十八世紀發現的,後來由法國神經科學專家卡塔德(Cotard)完善,並寫出完整的論文,因此這種病症也被稱為“卡塔德綜合徵”。“行屍走肉綜合徵”尚未見於我國的任何文獻,其表象特徵與黨育紅的狀態完全吻合。

蘇採萱聽過歐陽夏輝的介紹,長舒一口氣,說:“原來還是有些記載的,我一度懷疑過黨育紅的症狀是個例,甚至是他故意做作。”

歐陽夏輝說:“雖然不是個例,卻也極為罕見,最重要的是,這種病情的發作不是無緣無故的。根據卡塔德的理論,患者常常是在經歷過親人的死亡後,甚至是親眼見過親人屍體的腐爛過程後,精神受到巨大刺激,才會引發這種疾病。”

蘇採萱有些吃驚,說:“黨育紅的妻子說,除了她自己,他在世上已經沒有別的親人,他又怎麼可能有機會見到親人去世?”

歐陽夏輝說:“我認為應對黨育紅進行一系列檢查和診斷,他在回答問題時的配合程度怎麼樣?”

蘇採萱說:“非常配合,而且條理清楚。”

歐陽夏輝分析,根據黨育紅本人的描述,他在發病初始時,感覺到脊椎和腿部的劇痛,有折斷和被割裂的痛感,證明他的脊椎和雙腿是病症的源頭,應對這兩個部位進行物理檢查和醫學影像檢查。

好在黨育紅對檢查絲毫沒有反感情緒,而且相當順從。也許在他的意識中,他只是一具無知覺、無意識、無行為能力的屍體,對“人類”的所有行為,他沒有任何抵制的能力和理由。

檢查結果有些出乎意料,對他的全身進行核磁共振掃描後,結果顯示,黨育紅的脊椎和雙腿腿骨都有新鮮裂痕,雙腿肌肉也有斷裂層,也就是說,他曾經在近期遭受過物理創傷。

這使得歐陽夏輝也產生了迷惑,難道黨育紅的發病誘因來自身體創傷,而不是卡塔德理論所論證的那樣源於精神因素?

王小倩的思維也開始混亂,在蘇採萱對她進行詢問時,她一會兒說黨育紅在近期從未受過外傷,一會兒說她也拿不準。蘇採萱試圖對她的思維進行梳理,卻引起王小倩的極大反應,她時而哭叫,時而大笑,時而歇斯底里地乾號,基本處於情緒崩潰的邊緣。

蘇採萱頭痛不已,黨育紅的病因尚未找到,王小倩又開始瘋瘋癲癲,一家子如果都精神失常,解開謎底就更加困難了。

在研究工作遭遇瓶頸的時候,李觀瀾對黨育紅身世的調查有了巨大斬獲。黨育紅是曲州市前門鄉東前村人,在一次地震中失去父母,其時年僅兩歲,被送到曲州市郊的英才福利院撫養,並改名叫黨育紅。他五歲時被一位名叫許滌非的退休教師收養,十七歲入讀曲州市旅遊管理學校,二十歲畢業後到曲州市麗景酒店客房部工作,同年其養父許滌非過世。黨育紅二十五歲時與王小倩相識,兩年後結婚。

如今英才福利院已經轉為民營,昔年的孤兒檔案也已遺失。幸運的是,英才福利院的前院長劉招弟對黨育紅還有些印象,她給警方提供了一條重要線索,當時與黨育紅一起被送到英才福利院的還有他的一個孿生兄弟,因孤兒院的收養規定是血親不能在同一家福利院,所以把兩個孿生兄弟硬生生地分開,而且根據保密原則,這件事將永遠成為秘密。如果不是警方需要的資料,劉招弟絕不會把這個秘密洩露出去。

黨育紅的孿生兄弟,被送到距英才福利院三百餘公里遠的東方紅福利院,其後的具體情況,劉招弟也不清楚。

李觀瀾又派出刑警許欣然星夜趕往東方紅福利院,在當地派出所的配合下,調查到黨育紅的孿生兄弟在福利院裡更名為常愛黨,長到十七歲時到曲州市打工,在一家名叫“室雅情馨”的裝修公司從雜工做起,一直做到室內設計師。未婚,有一名感情甚篤的女友。

許欣然到室雅情馨公司走訪時,得出的調查結果令他非常吃驚,常愛黨在近一個月前,與女友白芷柔到野外探險遊玩,遭遇意外,兩人跌入山谷,白芷柔靠著飲山泉、吃野果存活下來,半個月前被搜救人員救出,而常愛黨則至今尚未找回,搜救隊員已經放棄尋找,估計他早已死亡,且屍骨無存。

許欣然帶回的調查結果讓李觀瀾等人都感覺愕然。歐陽夏輝想到的是,黨育紅果然還有一位親人,而且是他的孿生兄弟,卡塔德的“行屍走肉症”理論在這起事件中有了一個尚未證實的事實基礎,那麼,黨育紅的發病與常愛黨是否存在關聯?難道黨育紅早知道他的孿生兄弟的存在,並且聽說過他死亡的訊息?

李觀瀾想到的是,這是一起奇詭的案子,嚴格來說,這還不是一起案子,沒有報案人,沒有受害人,是一個莫名其妙的“行屍走肉症”患者帶來的錯綜複雜的故事。按照他的職責範圍,李觀瀾完全可以坐視不理。可是,他的內心深處隱隱有一種不安的感覺,而這種感覺又如此縹緲,難以捕捉。

蘇採萱則在思考卡塔德理論的同時,又萌生出對命運無常、造化弄人的感慨,一對孿生兄弟,血肉相連的兄弟,生活在同一座城市裡,卻不知道彼此的存在,這是讓人多麼傷感的事實。

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