埃及人和法國人

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威尼斯人用當地的材料製作翻版的太陽船，太陽船被放入水中，於是，變成了月亮船——貢多拉。貢多拉駛向愛神厄洛斯，駛向死神桑納託斯；愛與死，最終都通往永恆。

19世紀初，另一位充滿創造力的義大利人重新發掘了哈夫拉金字塔的入口，他名叫貝爾佐尼。他一度被指認為是強盜，因為當時金字塔裡的財寶和木乃伊已經被盜；在他前後，許多冒險家都曾透過這個入口進入金字塔，但只有他在墓穴的牆壁上留下了塗鴉：Scoperta da G. Belzoni，2 marzo 1818(19)。貝爾佐尼是理髮師帕多瓦的兒子，曾立志成為一名牧師，但成年後卻先後做了馬戲團演員、歌劇演員、機械師和建築師……貝爾佐尼傳記的作者表示，關於貝爾佐尼的一生，與其研究他做過什麼，不如研究他沒做過什麼。他對職業有著獨特的認識，他曾製作了一張名片，名片上寫著“喬瓦尼·貝爾佐尼——著名旅行家”。

但是，在我看來，法國才是最重要的古埃及精神繼承者。拿破崙對埃及的狂熱至今仍為世人“詬病”，尚博良破譯了象形文字，瑪利埃特設計了開羅的埃及博物館，法國的埃菲爾鐵塔是第一個高度超過基奧普斯金字塔的建築（在19世紀末以前，金字塔是實際上最高的建築），盧浮宮前的玻璃金字塔被《大不列顛百科全書》列為世界上最著名的金字塔之一……清單還可以繼續列下去：法國化妝品，米雷耶·馬蒂厄和奧黛麗·塔圖的髮型，香水，高檔護膚品（同樣懷著容顏永駐的願景），紀念碑般的建築，對稱的空間，對空間中虛與實的深刻理解和運用，建築風格乃至精神氣質中對壯美和悲愴的推崇……

在我看來，聖殿騎士，還有他們創造的哥特式建築和教堂才是對埃及文化最重要的繼承。眾所周知，神秘的聖殿騎士團借鑑了古埃及人的智慧，建造了哥特式教堂。但是，在法國，修建大教堂的速度完全取決於效率、時間、預算和組織規劃，實際上，前朝的法老們在修建那些矮小的金字塔(20)時也會遭遇類似的情況。但我想，教堂和金字塔最重要的共同點在於地下。教堂地上部分可見的結構，實際上是地下結構的延伸。要建造一座真正的宮殿，必須留意地底、地面與地上的能量流動，保證建築與上述能量、與自然、與天神之間能夠和諧共處。

不僅如此，大教堂和古埃及的紀念碑之間在外形上也頗為相似。

請你回想一下獅身人面像的側面。

接著在你的腦海中將它放大（你必須放大埃及建築在腦海中的印象，這一步很重要）。

現在，再將獅身人面像的輪廓轉化成幾何圖案。

你看到的會是大教堂的側面！

至於祭壇的設計——明眼人自有判斷。

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不止一次，我聽見有人當著我的面，抑或背地裡議論：“對她來說不是難事！她的丈夫是知名作家，在她寫作時，會給她格外的幫助。”又或者：“我們也不知道這些作品到底是誰寫的，誰知道她為他貢獻多少(21)。同樣，他為她貢獻了多少，我們也不知道。這事兒實在可疑。”

實際上，一位女外科醫生的丈夫同樣也可能是一位外科醫生，也會幫病人切除闌尾，儘管這位妻子也是外科醫生，但丈夫本人才知道自己病人的闌尾是如何割掉的。

這樣的論斷無疑是對女性的歧視。更加悲哀的是，更多時候，恰恰是女性在發出這樣的議論！