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日本曾把“哆啦A夢”選作“國民大使”,中國也有這樣的大使嗎?

恰恰是最樸實的農村老太太,言談舉止中還保留著老祖宗的DNA。

平視

2009年3、4月份,我去拍《巖松看美國》,和十幾年前去美國相比,明顯感受到一些內心的變化。

二十世紀九十年代,出國人員要嚴格管理,還有一些特殊待遇。比如,國家會發一筆置裝費,讓你置辦一身還不錯的行頭,給咱們社會主義中國爭面子。於是,無論你去好萊塢還是迪斯尼,只要看見十幾個人全穿著統一的西裝,基本上就是中國人。

那筆置裝費也體現了咱們跟世界之間的關係。從心態上說,我們很長一段時間,對“外國”都懷有一種非常複雜的情緒,有好奇,有仰視,有自卑。我第一次去美國也是,滿大街的車都不認識,看哪兒都新鮮。

一轉眼十幾年過去了,2009年春天這一次去美國,剛下飛機,從機場出來,我說先別去賓館,去華爾街看一下。結果到了華爾街,就看到美國的兩個廢墟。一個是看得見的,“9·11”雙子大廈的廢墟,就在華爾街前面幾百米,不知什麼原因,重建工程也處於停工狀態,讓人觸目驚心。當你一轉身走進華爾街,又有另一個肉眼看不到的廢墟—金融危機。當時華爾街也在維修,路面上堆著各種建材,它的確是需要維修的,從有形到無形。

眼前這一切,突然就會使你的心態發生很大的變化。短短十幾年過去,中國人已經不用再仰視美國了。

所以我提出了一個概念,“平視美國”。不僅僅對美國要平視,面對整個世界都要平視。

平視有兩層含義,第一層是不仰視,如今做到不難。第二層是不俯視,沒必要因為中國GDP增長就沾沾自喜。我常說,任何一個國家都有優點,哪怕只有一個,您都先虛心地把它學來再說—這個也不容易。

日本是個憂患型國家,只要受到一點威脅就全民反思、全民警醒。中國卻是樂天派民族,日子剛好點兒就開始鶯歌燕舞,歡呼雀躍。有時候還會慈悲心氾濫,金融危機發生以後,中國人看美國,恨不得幫點兒是點兒:哎喲,看他們可憐的……再加上G2概念滿天飛,咱們更找不著北了,真覺得中國和美國應該聯手營救全世界。但這是真的嗎?

脫敏

面對世界先學會平視,平視之後才有平和。

平和體現在哪兒呢?也分幾個層面,先是脫敏。“脫敏”這個詞用於政治領域,可能是我發明的,最早寫在《南方週末》上。

舉一個例子,當我九十年代第一次出國,腦海中會有很多糾結:泡麵帶還是不帶?榨菜帶還是不帶?萬一外國人擠對中國,該怎麼說?第一次去臺灣就更麻煩,涉及很多敏感的政治問題,一路都在琢磨:遇到國民黨黨員怎麼辦?那時候哪能想到國民黨一轉眼變成共產黨最鐵的哥們兒了,“青天白日”還等同於青面獠牙呢。更沒敢想遇見民進黨黨員怎麼辦。

結果卻很戲劇,離開臺灣前一天,圍在一桌吃飯的人,各黨派都聚齊了:國民黨、親民黨、新黨、民進黨……其中國民黨黨員就是鄧麗君的哥哥。最後,所有的黨都站在我黨這一邊,跟民進黨那哥們兒幹起來了。我說幹起來可不是打架啊,而是喝酒。後果當然很慘烈。

經歷了這樣一個“脫敏”的過程,你就知道現實生活中的交往比想象中容易得多。當你能夠將心比心去考慮他人的情感和感受,膚色、民族、黨派上的差異都沒那麼可怕。

從人性角度說,人與人80%都是彼此相通的,所以我們都會被柴可夫斯基、貝多芬和莫扎特的音樂吸引,都會為邁克爾·傑克遜的離世感到悲傷。剩下20%的不同,可能是意識形態、受教育程度、價值觀等,在交往中也都能找到解決的途徑。

鏡子

除了“平視”和“脫敏”,第三個關鍵詞是“鏡子”。看日本,看美國,看香港,看臺灣,歸根結底是為了看自己。

在日本、美國和歐洲,你會看到人們的眼神越來越單純,商店關門越來越早,高樓大廈越來越少。上世紀六七十年代的嚴重空氣汙染經過治理,藍天白雲正在迴歸。

從某種意義上講,中國正在重蹈他們當年的覆轍,空氣被汙染,水被汙染,眼睛和心靈被汙染。他們的簡單,無論人際交往還是生活方式,會讓複雜慣了的我們感到無所適從。

這是一個必然的經歷。從世界這面鏡子裡,能看到我們的過去和未來。

軟實力

近三十年來,中國在文化輸出方面是嚴重逆差,進口太多,出口太少。這就說到了最關鍵的關鍵詞:大國。

什麼叫大國?中國與世界的交往中,不能僅僅依靠硬實力,硬實力有時候還會產生反作用力。在很長一個歷史階段裡,中國GDP排名靠前的事實不會改變,從硬體角度來說我們足以自豪。那麼豪華的飯店,那麼寬的馬路,那麼多一模一樣的機場,走遍世界也幾乎找不到。

但是從軟體的角度呢?

在東京最繁華的地段,紅燈一亮沒人橫穿馬路,綠燈一亮快速透過,想見到排隊加塞是一件很困難的事情。

在德國開車是不限速的,時速超過200公里也OK,但我幾乎沒見過有人不打轉向燈突然別車、輔路進主路不減速的。

美國的校車擁有機動車中最好的質量,最高的安全標準,是每個學生都能享受的福利,由政府出資運營了將近一百年。

國家的軟實力,體現在一個又一個細節上,有價值的輸出、理性的情懷,也有制度的人性化,民眾的素養。也許中國的GDP二十年內能夠成為世界第一,但要做到這些細節,起碼還得五十年。

君子和而不同

最近一百年,請問中國在人類的價值觀方面貢獻了什麼?只貢獻了半個“和平共處五項基本原則”。為什麼是半個?因為是跟印度等國一起發明的。而且它不是針對全世界,主要針對第三世界國家。此外,中國對整個人類的進步,尤其在政治框架和制度設計方面,沒有太多貢獻,很殘酷,但這是事實。

這幾年,中國開始提出“和諧世界”這個概念,大家有時候不去關心這些,覺得不過是一個口號。其實沒那麼簡單,這是中國開始嘗試為人類的發展尋找模式。這個概念應的是中國一句老話“君子和而不同”—君子之交,和睦相處,但各自保留不同之處,千萬別成小人之交,因為“小人同而不和”,表面上都相同,但骨子裡鉤心鬥角,不和睦。“君子之交”從根兒上說有戲,但實現起來需要過程。

第一,你自己是不是這樣做的?你能不能讓別人相信你會這樣做?這就扯到另一個話題,弱國怎麼震懾強國?首先你有致人於死地的武器,其次你說你敢用,再次別人真的相信你敢用。這就是毛澤東時代別人不敢小看你的重要原因。

如今在價值觀輸出方面你仍然可以套用這個邏輯。你有沒有一個靠譜的理念?有沒有努力推廣並自我踐行?別人願不願意接受?三個答案都是肯定的,才能在文化上碰撞出結果。

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