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來的時候,蘇乙算是半推半就坐了順風車。

他感應到老鰥夫的召喚,鎖定地點,利用陣法的力量直接降臨在老鰥夫面前。

但回去的時候,就得蘇乙自己行動了。

好在這裡鄉與鄉之間全是山路,說是幾十公里,但實際直線距離並不遠,也就是翻個山就到,蘇乙施展輕功,花了不到一刻鐘時間便重新回到了巴揚神面前。

至於諾伊……

在路上已經被蘇乙不小心給徹底弄死了。

巴揚神再次見到蘇乙回來,急忙上前迎接。

這次祂對蘇乙不但沒了忌憚和疏離,反而帶著幾分親近之意。

“大神,您回來啦?事情辦得還順利嗎?”

“還算順利。”蘇乙的心情也比較愉悅,“阿寧已經在趕來的路上了,我想我對於她的承諾,也很快可以兌現了。”

“大神一諾千金,不因對方是凡人而偏移半分,更不因事情麻煩而退縮,如此高風亮節,真讓小神敬佩。”巴揚神道。

“這不算什麼。”蘇乙淡淡道,“道友,再來叨擾,其實是有事請教。”

“大神想要知道的,可是有關香火成神之法的事情?”巴揚神似乎早有所料,不慌不忙問道。

“正是。”蘇乙點頭。

“大神既然有興趣,我自知無不言,且容我慢慢道來。”巴揚神沒有要隱瞞的意思。

這是個很聰明的生靈,祂知道蘇乙不會無緣無故找上自己,這樣強大的存在不殺自己,肯定也不只是為了問阿寧的事情。

畢竟阿寧的事情又不止祂知道,問誰不是問?

之前的交談中,巴揚神就察覺到蘇乙對香火成神之道所知甚少,但又頗感興趣,因此他確定蘇乙對祂的“所求”就在這上面。

祂沒有要坐地起價的意思,因為一來祂除此之外沒有談判的資本,一旦對方翻臉祂也拿不出抗衡的手段;二來相比起利益交換,祂更希望能交好這樣的大神,就算得不到什麼好處,但不得罪,就已經是很好的結果了。

至於這香火成神法,其實根本不算什麼秘密,要不然這四鎮八鄉的神也不會多不勝數。

“其實像我們這種荒野小神,說句難聽的,只是草頭班子,自娛自樂罷了。”巴揚神一開口,便是苦笑自嘲,“說是成神,其實不過是畫地為牢,是遲早消亡的可憐蟲罷了。小神在這四鎮八鄉經營三代,已經算是方圓百里信徒數一數二的大神了,但對於真正的大神來說,我不過就是個鄉下土財主。”

蘇乙一聽,這把自己貶得是真狠。

但也算是難得的人間清醒了,沒有自尊自大,真的以為自己是神。

“最開始的時候,我們這些小神的目的不過是為了延續生命,躲避業力焚身之苦,所以才利用香火來化解七日輪迴,利用信徒來替我們分擔業力。”巴揚神道,“但久而久之,我們便離不開香火了,當真是成也信徒,敗也信徒。”

香火可解陰寒,可化解業力,這是修行界公認的常識。但這只是治標不治本,且凡人的香火併不能持久,所以很少有修行人在這上面做文章。

但少不等於沒有,還真有部分修行人創出了香火成神的法子,用此來讓自己“長生於世”。

這香火成神法聽著高大上,實際上並不神秘,屬於一種劍走偏鋒的鬼修之法。

修這門法,要在生前就開始準備,在生前就為自己死後成神規劃好地盤,造好勢,做好準備,並在特定時間、特定地點用特定的方式讓自己“尸解”,只有這樣才能一蹴而就,在死後第一時間就靠香火凝聚魂體。

其實香火成神,成就的是靠祭祀而成長壯大的靈體,因此修行界才把這種法成就的魂體叫做“祭靈”,意為受祭拜的靈體。

祭靈不是普通鬼,是沒有鬼核的陰靈,所以祂必須要靠香火來維持自己的魂體,壯大自己的力量。

但同樣的,因為沒有鬼核,所以祭靈也不必承受讓其它鬼聞風喪膽的七日輪迴之苦,甚至祭靈隨著享用香火的增多,生前的業力也會隨之完全消失。

讓萬千鬼物頭痛的業力問題,在祭靈這裡完全不存在!

這其中的原理其實也很簡單,祭靈造的業力,都被祂的信徒承擔了,並非祂不造業。

凡事有利必有弊,祭靈能規避業力,也要付出相應的代價。

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