第1359章、意義

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古時佛道相爭，佛道兩家互相攻訐，佛罵道是守屍鬼，道笑佛是萬劫陰靈難入聖。

這話罵著爽，但各家聽了各自心酸。

為什麼說道家是守屍鬼？

說的就是謝亞理前生這種情況，一輩子守著自己的臭皮囊修行，想要鍊金丹，想要成仙，但一輩子到頭來卻落得一場空，什麼都沒有。

道家追求“不死”，不死就容易讓人執著於“有”，在佛家看來，萬法皆空，你連個註定要被丟棄的無用臭皮囊都舍不下，你能修出個什麼玩意兒？

就比如謝亞理，用身體鍊金丹，但人生百年如一日過去，不但仙不成，人也白做了，可不就是守屍鬼嗎？

所以佛家講人生如苦海，肉身是筏，筏只是渡苦海的工具，到了彼岸就沒用了，因此唯有神魂才是永恆的。

佛家把渡過彼岸的神魂，稱之為佛、菩薩或者阿羅漢。

因此佛家追求的其實是“不生”，這和道家剛好相反。

生生死死，死死生生，一切皆幻，一切皆空。相比起道家執著於“有”，佛家就又太執著於“空”，修來修去，一輩子青燈古佛，做減求空，修到最後命也不要了，到頭來非但成不了佛，反倒把自己也修成個陰靈。

所以道家笑佛家是萬劫陰靈難入聖。

無論是守屍鬼還是萬劫陰靈難入聖，這都是戳對方的心窩子。

不過這世界總是向前不斷發展的，矛盾又彼此融合的，因此道家有“尸解仙”，佛家也有“苦行僧”。

道家吸取了佛家理論，承認可以尸解拋棄肉身成就鬼仙，但卻認為這是最下等的仙。

佛家也吸取了道家理論，認為可以透過鍛鍊肉身而成就阿羅漢。但他們依然認為身體是臭皮囊，是罪孽的載體，所以鍛鍊肉身的最終目的還是要獲得精神的自由和靈魂的解脫。讓自己達到圓覺的境界。

事實到了現在，金丹難成，成佛也遙遙無期，最有希望超脫的法，反倒成了彼此最看不上的“下等法”。

謝亞理姐妹前世修了一輩子金丹法，最終臨死前改換法門，修了被正統道門視為“旁門左道”，甚至是邪法的五獄仙法。

這既是無奈的妥協，也是絕望後的掙扎。

如果正法真的是鏡花水月，反倒是“邪法”能修成仙呢？

那到底什麼是正，什麼是邪？

也許千百年後，時間才會給出答案。

蘇乙現在就感覺這五獄仙法真特麼邪性！

邪門到反人類。

大病、痛苦，求死，這三大要素都是正常人絕不會追求的東西，偏偏要修五獄仙，這三大要素成了要件。

所以修仙真的不應該成為主流，如果人人都這麼修仙，人類早完蛋了。

其實古早的小乘佛教也是如此“反人類”，要人必須出家修行，必須持戒、灰身滅智，修到最後求的是涅槃。

如果人人都這麼修佛，人類也早完蛋了。

所以早期佛道都認為成佛、成仙這是極少數有天賦、有仙緣或者佛緣又有大毅力、大智慧者才能做成的事情，普通人想都別想，這事兒跟你們沒關係。

但任何理念牽扯到利益，就會變得似是而非，甚至成為天方夜譚了。

後來道家說可以結婚生子，在家修行，照樣可以成仙；後來佛家也說人人都可成佛，你就是佛，不需要出家，平常沒事兒念念阿彌陀就行……

老百姓一聽還有這好事兒？

真是肥腸銀杏啊，那還等什麼？

於是佛道大昌，佛爺道爺們吃的肚大肥圓，賺得盆滿缽滿。

他們編出更多理論和道理來證明人人可成仙，人人都是佛，這些理論和道理都特麼非常嚴謹和非常特麼有道理。

說得久了，不但老百姓信了，他們自己也信了。

這些道理和理論反倒成了真理，成了文化，成了哲學，成了教人如何好好做人的指導準則。

沒人還記得道和佛最早都是教人們不做人的……

成仙成佛？

成嘛成，樂呵樂呵得了。

反正這是你好我好大家好的大好事，也不算錯。

因此在這裡可以反向得出結論，凡是不“反人類”的修行，都是成不了仙，成不了佛的。

另外，人貴自知，要明白成仙成佛不是正常人能做到的，如果你是正常人，那就好好做個人吧，別想那些有的沒的了。

蘇乙已經做不成人了，而且他現在看起來就很“反人類”，所以他修仙是沒毛病的。

但饒是這樣他也受不了。

有人把痛苦分為十級，其中最高階別的痛苦就是女性分娩和癌症晚期患者所承受的痛苦。

蘇乙現在差不多就是在承受這兩種痛苦。