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我講個笑話,你哈哈一樂。
我摔個大馬趴,你樂得像個二百斤的孩子。
你跟我聊天覺得很快樂。
你吃到心心念念想吃的美食,覺得爽死了。
你討厭的人倒黴,你快樂。
你喜歡的人開心,你也快樂……
人世間的快樂太多了。
但對於仙來說,這些快樂都是最低階的快樂,是很短暫的快樂,轉瞬即逝,是心魔,是紅塵亂我心。
修仙就是要摒棄掉這些低階沒有意義的情感,讓你的心保持清淨的境界。
為什麼修仙一定要摒除七情六慾呢?
要是沒有情感,豈不成了一塊石頭?
當然不是這樣,修仙一定要摒棄七情六慾,是因為無論是道家何門何派,無論你用什麼法修仙,大家對於大道的認知是一致的,統一的。
道是天地,道是長生。
而“天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以聖人後其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私”。
這段話就是修仙一定要無情的理論支援。
天若有情天亦老,人若有情不長生。
你要追求大道,就必須以身合道,像大道一樣無情無私。
但無情不是說讓你修成一塊沒有情感的石頭,無情是為了摒棄低階情感和慾望,心中只有大愛、大情。
有句話叫“天地不仁以萬物為芻狗”,這可以當做仙道無情的目的或者說效果。
仙無情,才會平等對待萬物,一視同仁。因無情而至公。
大愛世界,大愛萬物,所以不能有絲毫偏移,所以要無情。
但無情只是表象,仙道無情,只是透過這樣的方式而對世界萬物都有情,熱愛天地,而不是偏愛某人某物,這才是無情的意義。
這樣的仙,你怎麼能說祂是石頭呢?
這是聖人。
當然,也有紅塵煉心的仙,嬉笑怒罵,喜樂由我。
還有遊戲人間的羅漢,說什麼“酒肉穿腸過,佛祖心中坐”。
但這些都是學不得的,這些人看起來至情至性,反倒是最無情。他們的有情都“穿腸過”了,是不著痕跡的情,有過就忘,甚至有沒有過都要打一個大大的問號。
一般人學他們,只學個表面,著了相,可不就是“如同墮魔道”了嗎?
因此修仙還是老老實實修無情仙,別玩兒花的。
不過話又說回來了,摒棄七情六慾是修仙最後一步才要做的事情,因為這是最難的一關。
要是一開始還沒怎麼著呢就非要摒棄七情六慾,結果只有兩個——
要麼把自己修成24K純煞筆,要麼把自己修成植物人。
蘇乙之前對謝亞理說,人和仙最大的區別就是人會做沒有意義的事情,並且樂此不疲,但仙不會。
謝亞理認同這句話,所以她也認為在她即將成仙的最後這段時光裡,她和蘇乙之間的交談是沒有意義的。
十五天後仙機便到了,謝亞理就要開始誅殺人魈,經歷五獄,這個過程,也是她拔除七情六慾的過程,到時候無論什麼都除掉了。所以現在這十五天做些沒有意義的事情,也是無妨。
蘇乙因謝亞理這樣的態度,心中泛起一些複雜情感。
別看謝亞理加上前世修行了一百多年,但正如她所說,她兩輩子加起來,說過的話都沒有跟蘇乙這兩天說過的多。
你看她天真爛漫的樣子,不經人事的性子,別說是蘇乙,只怕隨便來個膚淺的渣男,都能騙她點什麼。
來之前,蘇乙做好了要經歷一場爾虞我詐、你死我活,套路和反套路,總之是會非常複雜和兇險的博弈。
但現在……
蘇乙到現在幾乎沒出什麼招,他就已經輕易得到之前自己認為最難得到的東西,而且效果更好。
這種博弈是沒有靈魂的……
謝亞理給自己找到了繼續和蘇乙聊天溝通的理由,便也放下了顧忌。
她不再侷限於每天只一個小時讓蘇乙共享她的身體,她告訴蘇乙,只要蘇乙能忍受痛苦,蘇乙可以一直在那邊。
蘇乙給自己留下五個小時的自由時間,接下里的一段時間裡,每天十八個小時都共享謝亞麗的身體,共享她忍受的痛苦。
這絕對是蘇乙再也不想經歷第二次的一場漫長噩夢。
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