第291章 凡人之力

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事實證明，‘死亡’是人類最終極的恐懼，但凡是有可能，就沒人想死，尤其是一群離死不遠的老人家們。

莫成君挑的十個村落，除了崔家莊之外，就沒有第二個自然誕生的祖先之靈。

沒法子，哪怕都有祭祀先祖的習慣，可沒有傳承，這香火願力也不是誰都能享受的。

只是，這等情況，在莫成君傳下《登神術》後就有了改變。

這些被莫成君選中的老人家，都是村裡當之無愧的德高望重之人，一個個要威望有威望，要手段有手段，要財富有財富。

都說人老成精，他們得了傳承，要說心裡沒有懷疑，不犯嘀咕，那自然是不可能的。

但問題是，一個個都是快老死的人了，他們其實沒得選擇。

於是，該參悟的參悟，該嘗試的嘗試，該安排的安排，他們幾乎是做了同一選擇，為自己的身前身後事做各種佈置。

比如說修橋鋪路，散盡家財，為自己再添一點名聲。

比如說裝神弄鬼，用盡手段，為自己披上一層神聖的外衣。

再比如說出人出錢，建起廟宇，把自己的名頭打出去。

不得不說，這人一多，那就是各有各的想法，各有各的算計，五花八門，啥都有！

莫成君甚至還見了一個老人家，為自己辦了一場‘活葬’。

對，就是人還沒死，但這葬禮已經給辦了，想著以活人之身，享‘香火願力’來修行，走鬼神之道。

這‘騷操作’把莫成君都給驚呆了。

因為，即使是《願力金身訣》這本書，都沒探討過這種可能。

鬼神之道，這前置條件怎麼也得是個‘鬼’啊？

你連‘鬼’都不是，怎麼好意思享用這香火願力？

莫成君最初也是這麼想的，可問題來了，這事兒吧，唉，這位趙老太爺居然還給辦成了？？！

是的，就是他人還活著，但這廟宇是真建起來了，香火願力也真聚起來了。

這一位就此邁入了神道，悟了幾種神道術法。

繼而，又是託夢，又是占卜，把一群老實巴交的村民給唬的一愣一愣的，居然讓這座不大的廟宇，有了幾分香火鼎盛的意味。

然後，就在莫成君都很看好他，覺得這位老人家是個人才，挺有想法時，結果，他，死了……

老死了！

沒法子，香火神道剛起步，就沒有延壽之效。

而這位趙姓老人本來就快要老死了，這段時間又是占卜，又是託夢，為了聚斂香火，忙得不亦樂乎，一不小心，居然操勞過度，給累死了！

我丟！

這事兒著實把莫成君給鬱悶壞了！

要不是發現的稍稍遲了些，他估摸著能把最後一顆‘蟠桃’給用了，為這位老人家續上一段時間的命。

畢竟，這麼好的實驗素材，他還真捨不得放棄！

不過，雖然人是死了，但成了鬼，也是堂而皇之的走上了鬼神之道。

而這一位，也是繼‘崔家崔東山’之後，第二位真正走上鬼神之道的。

自然，他不會是最後一位！

總體來說，十個村莊，雖然有先有後，有的甚至因威望不夠，佈置不夠及時，悟性不足，心思不純等等原因，沒能走上鬼神之道的。

但這些，莫成君下手也不遲疑，該換的換，該加的加，大約花了近六個月的時間，得了十八個村莊，以及十八位剛剛邁上神道的鬼神之屬。

按照《願力金身訣》的劃分，這些最初鬼神是弱的出奇，只能被束縛在一村之地，庇佑百餘戶人家，可觀十里之內的動向，算是一種‘地縛靈’。

當然，正式的稱呼其實是‘土地公’或‘土地婆’。

只是，這些其實都不重要，真正重要的是，莫成君第一次，切切實實的觀測到了鬼神誕生的過程。

他親眼看著，這些得了些許香火願力的‘土地公’開始忙碌。

託夢建廟，遴選廟祝，占卜祈福，驅邪治癒之類的就不說了，也算是他們的業務範疇，本職工作。

可問題是，有的土地公居然還得明辨是非，尋人找物，幫人斷案……

是的，就是連陽世官府的活兒，都給幹了。

雖然，他們的術法出奇的弱，那是一丁點願力都得掰成兩半來用。

雖然，他們處理矛盾，很多時候靠的是生前的威望，而不是鬼神的威嚴，但你無法否認的是，他們做的都還不錯。

再換個角度看，莫成君也見證了一位位信徒的誕生。

要說這些遷徙而來的人吧，大多是偏遠村莊裡的村民，也就是九州人族中的最底層，沒受過多少教育，自然談不上什麼見識學識。

但你要說這群村民就真的那麼好騙？

其實也不盡然！

有道是貓有貓路，鼠有鼠道，能在這個世界活下來的，他們自然也有自己的生存智慧。

他們，從最初的猜疑，到嘗試，到相信，到篤定，再到發展成真正信仰。