第291章 凡人之力

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那心理上，微妙的變化都展現在了莫成君的眼前。

當然，他們之所以開始信仰，除了鬼神的神秘加持，更多的得了好處。

是的，無論是占卜預測，祈願求福，治癒尋人，甚至明辨是非，那真的切切實實的得了好處，他們才會越發的相信。

而一位位信徒的誕生，也讓莫成君看到了那所謂‘香火願力’的形成，流轉，收集和使用。

繼而，洞察其本質！

莫成君發現，所謂‘香火願力’其實和法力有異曲同工之妙。

它們皆是‘精氣神’烙印後的天地靈機，由此形成的，受意志所驅使的力量。

至於這意志的主體？

是人可以，是鬼也行，估摸妖魔鬼怪也都可以。

所不同的是，法力對內，性慎獨，天然就具有其純粹性，又有鮮明的個人風格，幾乎不能相容。

星河劍宗的‘七玄劍氣’就是最好的例子，‘唯我獨尊’的個性，就算是到了莫成君這等程度的控制力，都修不出第二種法力來。

又因為每個人的體質不同，‘精氣神’有細微差異，每個人修煉出的七玄劍氣又有不同。

非得形容，就是這世上沒有兩片相同的樹葉，克隆的都不行。

而‘香火願力’則又有不同。

它雖然同樣是以‘精氣神’烙印天地靈機而成，但首先就是，這‘精氣神’的來源，不是鬼神本身，而是源自信徒。

也就是說，信徒的每一次祈禱，都會貢獻出一部分自身的‘精氣神’，雖然不多，更類似於平時活動時的消耗，但講究的就是個以量取勝。

其次，這香火願力也不走體內經脈竅學，沒法精煉提純，更不挑靈機屬性，只是在產生後就直接付諸於外，可被神像收集，被鬼神所使用。

然後，第三個問題就來了，既然這些香火願力不納入個體，又如何會認準特定的鬼神呢？

這就得說到‘鬼神之名’了。

也就是說，每一次祈禱之前，總得把祈禱的物件說清楚，求誰誰誰保佑什麼的，那是有標準格式的。

否則，這香火願力具體哪位鬼神收，就是個問題了！

最後，也是最重要的一點，所有的香火願力都承載著一份‘祈願’。

那些信徒總會祈求一些什麼，又會被‘香火願力’所承載，繼而就有可能被鬼神所感知到。

好吧，就算是鬼神，要是信徒太多，祈願也太多，他們也有可能忙不過來。

若是不夠虔誠的祈禱，不夠強烈的願望，就有可能被忽略。

以上這些結論，其實算不上多麼驚豔，主要是之前莫成君鑽研《願力金身訣》，乃至於仙俠版網際網路時，沒少研究。

這一次，更多的是論證，是透過實驗對已有的結論和觀點，進行更深入的理解和認知。

別覺得這些沒必要，事實上，透過這一次次的實際觀察，莫成君對於香火願力的產生和特性感悟頗深。

而非要讓他去解釋這‘香火願力’，他更想說一聲，這是凡人之力！

這個世界，凡人極弱，弱的好似腳邊的螻蟻，隨意伸手就能碾死千百個。

這也是很多修仙者，乃至於仙道宗門不在乎凡人的原因。

他們，雖也是從凡人中來，但本質已然超脫不知多少，有了天與地的差距。

當你一個動念就可以決定千萬人生死時，初始或許還會有些許敬畏，可時間久了，就真的不在意了。

這種感覺，連看不起都不算，更多的是無視，是已經不放在眼中了。

可鬼神之道是不一樣的！

鬼神汲取的是凡人之力，雖零星弱小，但積少成多，聚沙成塔，就會有質的變化。

而鬼神想要壯大，想要成長，想要為自己鑄就登天之梯，足以比肩日月的地步，他們能依仗的唯有信徒。

換而言之，是信徒成就了他們。

而他們也將成為信徒的代言人，從而維護凡人的利益。

直到這時，莫成君突然就明白了那位大玄王朝的開創者，人皇帝昊陛下，為何會想用這鬼神之道去制衡仙道了。

仙道一途，偉力歸於自身，終究是高高在上的，是好是壞，純靠修仙者的個人道德修養。

可‘道德修養’這玩意吧，著實是仁者見仁，智者見智，有諸如星河劍宗這般，願意把凡人性命當成大事的。

也有諸如劍符宗這般，把凡人當成地裡的韭菜，不在意的。

真論起來，這就像是藍星上的‘法律’。

它從來不是真理，卻用強硬的手段保證了最低限度的道德。

那位帝昊陛下，就像用鬼神聚起‘凡人之力’，又為凡人鑄就最低限度的保障。

從這個角度而言，他的想法自是極好的，可他終究失敗了。

因為，香火有毒！

那現在最大的問題來了，為什麼香火有毒？