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莫成君曾在得知歷史上發生的‘鬼神之禍’時,就向鬼靈門張四長老虛心請教——為什麼那些鬼神最後都會發瘋?

當時,張四長老給的回答就是:人心慾念,何其駁雜。

這回答吧,當時莫成君沒覺得有什麼不對,可現在看,那真就是大而化之,形式主義,沒說到點子上。

就像是有人問你,你為啥去醫院?

你答:生病了唄!

這回答對不?

很對!

畢竟沒病誰去醫院啊?

可問題是,頭疼腦熱是生病,腰痠背痛是生病,這癌症腫瘤也是生病,可要論起輕重,就完全不一樣了。

所以,莫成君現在得直面的問題就一個——都說這香火有毒,那具體的,這‘毒’在何處?

有道是對症下藥,他總得先尋到癥結所在,才能想法子解決。

只是,就憑這十八個土地公,幾十上百個信徒,估摸著不發展個幾百年,都夠不上香火之毒發作的底線。

當然,經過這麼長時間的觀察,他也不是毫無收穫,對於‘香火之毒’,他列出了有可能的幾點原因。

這首當其衝的,自然就得數這‘香火願力’的駁雜性,而光是這駁雜性,就可以分三種情況。

其一就是‘精氣神’的駁雜。

畢竟食氣法修煉,只是一人的‘精氣神’,自然純粹無比。

可香火願力聚的是萬千信徒的‘精氣神’,那真是有多少信徒,就有多少種‘精氣神’,駁雜繁多的簡直不可想象。

其二就是‘天地靈機’的駁雜。

食氣法修煉,雖然呼吸吞吐時是來者不拒,但到了經絡竅穴時,那可是要篩選所需的天地靈機種類的。

也就是說,需要得留下,不要的再吐出去,如《七玄劍氣》,取得就是‘金屬性’的天地靈機。

可‘香火願力’就沒這個講究了。

因不入體內經脈竅穴,沒了篩選的過程,那自然是來者不拒,承載‘精氣神’的天地靈機是什麼種類都有,駁雜無比。

其三則是‘祈願’的駁雜。

這‘香火願力’較之法力最大的不同,就是多了一份承載的‘祈願’。

小到祈求平安喜樂,健康長壽;大到求子求財,運勢福祿;乃至於嫉妒心作祟,咒人丟財丟福丟壽丟命都是常有的。

可以說人有多少想法,那就會有多少願望,好的壞的,正面的,反面的不要太多。

而要是這些,就如同有無數個唐僧在你耳邊‘叨叨叨叨’的叫,你能不煩?

時間短些也還罷了,時間長了,日日夜夜如此,估摸著連殺人得心都有,若是無法擺脫,不瘋才怪!

除此之外,莫成君還考慮到了‘祈願’的回饋問題。

要知道這信徒祈禱,總還是需要回饋的。

這信徒少的時候也還罷了,如‘土地公’這般管理著屁大點地方,信徒不過數十上百,那都忙得不可開交。

可要是成千上萬呢?

那些大神哪個不是信徒千千萬,雖然‘香火願力’是積少成多了,可把他們劈成八瓣,必然也是忙不過來的!

要是沒有一個自動回饋的系統,時間久了,必然會招致信徒的埋怨,這搞不好就得香火願力大降。

再有,經過長時間觀察,莫成君也是發現,同樣是‘香火願力’,也有‘純度’上的區別。

就好比這酒水,有白酒這樣動輒四五十度的,也有葡萄酒那種十幾二十度的,更有啤酒之類三五度的,雖然都是酒水,但口感差距極大。

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