第346章 《驅神》

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很久之前，莫成君曾想著以《黃粱一夢》神通所成的幻法世界，弄出個‘元宇宙’來，當時面臨很多問題，其中之一就是‘上網模式’。

修仙文明，又不是科技世界，他總不能在九州各地都安裝‘基站’，更不可如擎蒼峰秘境那般，弄個籠罩九州的大陣，將不老冰棺給連結上。

那樣的代價太大，不具備可行性，所以他要攻破的難關之一，就是讓凡人可以做到‘遠距離無線上網’。

那段時間，這課題可把他愁壞了，甚至一度覺得短時間內是沒希望了，可最後還是被他解決了，其靈感就來源於之前鑽研的神道體系。

神祇有種特殊的能力，即：信徒可以虔誠禱告，聯絡上神祇。

而神祇也可以遠距離投下意志，並降下神力，或是救助，或是神罰，都可以。

當然，他也沒搞清楚這到底是個什麼原理，只是單純模擬其中的執行方法就解決了問題。

突出的就是，我搞不清楚裡面的道道，但能用就行。

可現在，他就想問一句了，為什麼啊？

為什麼神祇可以遠距離投放意識和香火神力？

為什麼‘請神咒’，可以遠距離將資訊傳遞給神祇，並降下神力？

久遠之前的問題，在這一刻重現，思維上的重合與碰撞，讓莫成君感受到了滂湃的研究激情。

他分析過後，就把整個過程看成是一次快遞，而快遞配送就有三個繞不開的點：出發點，目的地和快遞小哥。

而出發點和目的地又可以看成一個問題，即定位！

沒錯，就是定位！

很簡單的問題，九州大地，何其廣博，降下的香火神力，總得先搞清楚祈禱之人的位置吧？

要不然，跑偏到了其他地方，那不就是個大寫的尷尬？

這個世界上可沒有衛星，沒有導航，可香火神力下的神術就和裝了‘精確制導’一樣，指哪兒打哪，靠的又是什麼？

就這個問題，莫成君只是略作思考，就把目光定在了‘神名’之上。

原因也簡單，這是他解決‘遠距離入夢’時的思路。

凡人禱告時，或許會有種種不一樣的禱告詞，但都會把‘神名’給放到開頭，唯有這樣，才能明確到底是向哪位神祇禱告。

否則，這漫天神祇何其多，就算能接到你的禱告，估摸著都會想，這應該不是找我的，可以不用理會！

而且，就現有神格的執行機制，直接就給過濾了，自然談不上回應。

這就是無效的祈禱，可從某種意義上講，這就是定位啊！

這思路無疑是正確的，可很顯然，太淺顯了，不夠深入，就好像有人問你住哪裡啊？

你說，我家住雲州。

這回答對不對？

自是對的，可有意義嗎？

一點都沒有！

不過，沿著這個思路繼續深入，莫成君又把‘信仰之線’給提溜出來了。

或許凡人，乃至於神祇都看不見，但在他的眼中，這若有若無的‘線’是真是存在的。

要說神祇和凡人的溝通，都是透過這條‘線’聯絡，也是有可能的，但再深入呢？

這‘線’又是怎麼來的？

它的本質是什麼？

這就得深入到‘微觀’的角度去看問題了，莫成君直接就把目光鎖定到了‘願’靈機粒子上面。

然後，讓他糾結的問題就出現了，他認為能夠起到‘定位’作用的，無非是兩點。

一個是‘精氣神’烙印中的個人特色。

香火願力的本質是染了凡人‘精氣神’烙印的願靈機粒子，而凡人的‘精氣神’就具有個人特色，就好像是每個人的指紋那般，獨一無二。

若是以此來定位，自然是可以的！

另一個則是‘願’粒子所承載的祈願。

祈願源自於凡人，由‘願’靈機粒子承載，又收歸到神祇，這一來一往，就像是架起了一道橋樑，連結著兩端，由此也就成了定位的座標。

兩個假設，在邏輯上似乎都能自洽，可很顯然有一個錯的，或者，兩個都是錯的。

為此，莫成君思來想去，終於想到了一種實驗方法。

他從雷祖聞仲的神格中，抽取了一部分還願所得的願力，再把這部分願力細分，真一個個的挑揀，從中選出一位名為‘翠花’的凡人僕婦。

這僕婦年約四十，供職於一位大戶人家，有一手梳頭的手藝，很是招家中老太太的喜歡，經常帶在身邊。

而那老太太出身雲州大族，是在鬼災中存活下來的，見過雷劫之威，由此篤行九天應元雷聲普化天尊，時常去‘雷祖殿’上香，也是把她就給帶著了。

而她也是幾次許願都得了應許，由此也經常還願。