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母雞湯迷得神魂顛倒，不僅平民追捧，連知識分子們也著了迷，他們從沒想到，文學批評可以用這麼有想象力的方式去做，奇談怪論大面積分佈。金聖嘆土來說， “亂自上作”，官僚集團其實小人集團，他倡導

言論自由，孑l子說“天下有道則庶人不議”，金聖嘆則指出這不是議與不議的問題，而是敢議與不敢議的問題。他認為文人的創作自由與言論自由才是天下一等大事，他最恨偽善，極度討厭宋江。“一時學者

愛讀聖嘆書，幾乎家置一篇”。

金聖嘆繼續生猛。

幾年後，金批《西廂記》問世。《西廂記》是什麼故事?張生迷戀崔鶯鶯的漂亮臉蛋和性感肉體，兩人從一夜情發展為多夜情，張生娶了崔鶯鶯，還惦記著要和紅娘搞3p。這是低階趣味，是情色文學，但

金聖嘆說，西廂記是一部神作，足以與《離騷》、《史記》、《杜詩》並列，是史土最偉大的鉅著!

當時民眾就被震撼了：儒家經典和情色/l、說並提，金聖嘆，你有種!

金聖歎號召大家虔誠地讀

在新書出版的記者招待會土，金聖嘆土來就說，指責(西廂記》淫穢的人，那是淫者見淫。他指出，

中國文人最大的一項虛偽，就是認為君子可以好色，但不能淫：好色是高貴情感，淫是低俗作為，事實上，好色和淫只是機會與條件的問題，淫是天賦人權!發乎情止乎禮，根本就是違揹人性的狗屁!

他的言論，像一把華麗的劍，刺穿了現實。

金聖嘆的一位虔誠粉絲，廣東人廖柴舟為了寫好《金聖嘆先生傳》，以製作精品紀錄片的精神，做了大量實地考察，人物訪談和資料收集，最後得出了一個嚴肅的結論：金聖嘆之所以這麼牛b，全部秘密在

幹被某個神靈附體：

只能說，金聖嘆的才情和見地大大超出同時代人的理解與想象。

他跑得太快，時代在他後面氣喘吁吁。

歸莊x金聖嘆

憑藉兩本書長期佔據圖書暢銷榜首位，當紅作家金聖嘆成為媒體曝光率最高的名人，他在各種文學

研討會土亮相，尖臉禿額，目光如電，插科打渾，妙語連珠，到任何場合都成為，q之無愧的焦點。各大媒體都邀請他登上封面，酒跡斑斑的破爛長衫和鼓鼓囊囊的 lv錢包成為他的兩大logo。這種鄉鎮企業家範兒被當朝時尚男士爭相效仿。

追捧和攻擊對於名人來說，向來是買一贈一的必然配置。

尤侗、陸士衡等文人都在各種媒體上大罵金聖嘆。反金聖嘆小組中最活躍的鬥士，當屬歸莊，他在當紅辯論節目《一席一虎談》上炮轟金聖嘆，“金聖嘆就是一邪教教主。他的水滸評點本，是‘倡亂之書，；

他的西廂記評點本，是‘誨淫之書，。這樣一個不顧禮義廉恥的反動文人，敗壞社會風氣、擾亂學術氛圍，

竟然被公眾奉為意見領袖、精神偶像，只能說，大家都被他矇蔽了!”

歸莊紅了。金聖嘆的粉絲對他展開r瘋狂圍剿，他的百度貼吧當晚就被爆吧。歸莊繼續抱著金聖嘆的大腿炒作，他向八卦小報透露，金聖嘆招了一幫花美男當學生，實際上對學生大搞潛規則。

但金聖嘆這次讓媒體失望了。他不接招。據說，金聖嘆唯一的動作是把sn簽名改成“如果我沒回復你，那是因為我太拽了”，又據說，他披了馬甲在論壇上玩，引用了英國詩人藍德的兩句詩:我和誰都

不午/和誰爭我都不屑。

世界的遊戲規則從來都在他個人好惡之下。他的本名很菜市場，叫金採，他給自己改名為“聖嘆”，

不是期望受到聖人的讚歎一一或許他更希望贏得聖人的憤慨，、“聖嘆”出自《論語》，孔子和眾弟子郊遊，

讓大家談理想談人生，曾點很裝b說，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。孔子對曾點的理想表示喟嘆，“吾與點也”，，曾點是一個狂者，金聖嘆也以憤青著稱，他推崇的是以輕狂的態度過閒適人生。對於同樣是狂者的¨莊的種種攻訐，他置若罔聞 ,如同王朔跳起來罵金庸，後者卻假裝沒聽見。

後來，《才子必讀古文》的選評出版，金聖嘆的入氣再次抵達高潮，這次圖書營銷主打一個“意外”。

一個科舉制度的叛逆者，突然編輯出版了一套考試類用書，親自教大家看什麼b才能在考試中拿高分一讓世人大跌眼鏡的同時又紛紛好奇他這次會對經典古文如何嘲弄?

金聖嘆負責為這個單調的世界提供意外，現在，這些意外賣了個好價錢。

而歷史給了他更大的意外。

1660年，北京傳來訊息，帝國最高獨裁者一一順治皇帝對金聖嘆的作品發表了讚美之詞，“此是古文高手，莫以時文眼看他”，金聖嘆得此知己，揚眉吐氣，激動得“感而泣下，因向北叩首”。

一個社會的逆產，卻對最高統治者的賞識感激涕零，這“：歷代批評家崩潰。

所有人都以為金聖嘆從此將平步青雲，包括金聖嘆自己都很傻很天真地幻想為皇帝講經的場面。他以為統治者已經擁有足夠的智慧和胸懷包容他帶有“異端”色彩的言論，而事實上這可能是順治一時心血來潮表演一下自己的大度而已。

金聖嘆的政治抱負還沒來得及施展就遭遇了‘‘哭廟案”一一吳縣縣長任維初把賑災糧拿出來高價賣給百姓，激起民怨，一幫知識分子借順治駕崩的契機，組織反貪遊行-在文廟中先聖牌位前痛哭冼涕，發

洩自己的不滿。當朝者的處理方式是，將包括金聖嘆在內的18位稜心人物‘斬立決”。當金聖嘆剛剛決定成為為朝廷的擁戴者。就立即被作為朝廷的叛逆者處死- 這是怎樣的笑話和諷刺。

魯迅遭金聖嘆的死，是因為他早被官紳人認為是壞貨的緣故。在古代，知識分子可以享受同性戀，狎妓，吸毒等各種自由，但不可以對政治秩序說三道四；禰衡擊鼓罵曹操-嵇康要“非湯武而薄周禮”，李

贄則說什麼男女平等，理學吃人，金聖嘆拿人生當實驗，挑戰當權者的底線-但其實這些遊戲不太好玩。

清朝政府將金聖嘆的死當成一項熱身，之後直接實施文字獄，連犯上作亂的標籤都懶得貼、

社會表彰活著的順從者和死去的叛逆者，而文人不過是時代的點綴而已、金聖嘆將死之時，才真正意識到這一點，他藉著死亡做出了最後一場表演的最後。據南京獄警的最後一次爆料說，金聖嘆的頭被砍下來，臉土還掛著笑。