註釋

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[1]各各地，《新約全書》中載耶穌被釘在十字架上之地。

[2]雅各（James），西庇太的兒子，漁夫，耶穌在加利利海邊最早招收的四個使徒之一。他棄業離家，歷盡艱險，跟隨耶穌積極傳道。耶穌受難復活之後，他和其他使徒一起送耶穌昇天，並四處宣傳耶穌復活事蹟，勸大家信仰救世主基督。耶穌昇天不久，雅各死於西律王的屠刀之下，成為第一個殉難者。

[3]法利賽人，是古代猶太教的一個派別，由文士、律法師等知識階層人士組成。他們維護猶太教的舊傳統，與耶穌觀點矛盾。

[4]加略人猶大，是耶穌的十二使徒之一，即出賣耶穌的猶大。

[5]昂宿，為西方七宿之四，有七星，六星屬於金牛座，即所謂七姊姐星團，此星明朗代表安和樂利，天下太平。

[6]多馬（Thomas），耶穌的十二使徒之一。因他懷疑耶穌死後復活的預言，後來耶穌復活時，有意在他面前顯現，並讓他摸自己的手，多馬這才深信地說：“我的主，我的上帝！”

[7]西門（Simon），又名彼得，耶穌的十二使徒之一。

[8]瑪利亞，耶穌的母親，亦稱聖母。她是猶太伯利恆人，後住在加利利的拿撒勒。她曾許配給木匠約瑟，婚前從聖靈懷孕，生下一個兒子，起名叫耶穌。除了耶穌外，瑪利亞還給木匠約瑟生了雅各、約西、西門、猶大四個兒子和幾個女兒。

[9]亞拿，以色列女先知，亞設支派法內的女兒，婚後七年丈夫死去，寡居八十四年，從不離開聖殿。瑪利亞抱著嬰兒耶穌獻給上帝時，亞拿確認耶穌為救世主。

[10]蘇爾，又譯作”推羅“黎巴嫩一古城，位於貝魯特以南八十公里的地中海岸。

[11]瑪利亞，耶穌的女信徒，住在抹大拉。她曾被惡鬼所附，經耶穌拯救，從她身上趕出七個鬼來。她很崇拜耶穌，並用自己的財物支援耶穌的傳道活動。耶穌受難第三天，她來到耶穌墓邊，見耶穌顯現，隨後就將耶穌復活的訊息告訴大家。

[12]安塔基亞，土耳其南部城市，是耶穌的追隨者被第一次叫做“基督徒”的地方。

[13]米利暗（Miriam），以色列利末族人，女先知，暗蘭的女兒，亞倫和摩西的姐姐。摩西帶領以色列人出埃及，勝利越過紅海時，米利暗領著眾婦女擊鼓跳舞，頌揚上帝，鼓舞隊伍前進。後來，摩西在曠野娶古實女子為妻，米利暗大為反對。因此，受到上帝懲罰，得了麻風病。不久，米利暗死在尋的曠野的加低斯。此處的米利暗是耶穌時瑪利亞的美稱。

[14]腓利門（Philemon），歌羅西富翁，基督教信徒，家裡設有教會。使徒保羅給他寫信，讚揚他的愛心，肯定他為教會作出的貢獻；同時，也勸他要寬恕曾有過失的奴隸阿尼西母，要重新接納他，不再把他當奴隸，而要把他當教友。

[15]阿波羅，希臘神話中的太陽神。

[16]西門（Simon），《聖經》中有十一個西門。耶穌的十二使徒中，有兩個西門。耶穌給叫這個西門的另起了一個名字，喚彼得。《新約全書·路加福音》載：“那時，耶穌出去上山禱告。整夜禱告神。到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。這十二個人，有西門，耶穌又給他起名叫彼得。”

[17]兄弟倆，指彼得、安得烈兄弟倆。安得烈是加利利的漁民，原為施洗的約翰的門徒，後按約翰的指示，跟從耶穌，就成為耶穌的十二使徒之一。

[18]施洗的約翰，猶太祭司撒迦利亞的兒子，出生八天行割禮，成人後，四處傳道，並在約旦河一帶給人施洗，耶穌就專門來到這裡接受過他的施洗。他因指責希律王淫亂，被關進監獄。希律王見他在群眾中威望很高，不敢殺他。後來希律王做生日設宴，希羅底的女兒跳舞祝賀，希律王高興，答應滿足她的任何要求。她就按母親所囑，要約翰的人頭，結果約翰被斬。

[19]該亞法（Caiaphas），猶太人，猶太大祭司亞那的女婿。後來，該亞法也當上了大祭司，成為殺害耶穌的元兇。公審耶穌時，就是這個該亞法作為猶太公會的當權者，煽動群眾迫使巡撫彼拉多下令，將無罪的耶穌釘死在十字架上。

[20]討拉，系Torah之音譯，指《舊約》卷首的五書，即摩西五經，亦稱摩西律法。

[21]亞伯拉罕（Abraham），希伯來人，挪亞長子閃的後代，他拉的兒子，哈蘭的哥哥。他原名亞伯蘭，在他九十九歲，上帝向他顯現並對他說：“我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。”上帝命他將亞伯蘭之名改為亞伯拉罕，意為“多國之父”。他的子孫眾多。上帝為了考驗他，要他殺愛子以撒獻祭。他捆起愛子，正要舉刀砍時，上帝派天使攔住了他，讓他以一隻公羊來代替兒子作祭品。

[22]彼拉多（Pilate），羅馬人，公元一世紀被羅馬帝國委任為猶太等地巡撫。他審問耶穌時，原想釋放無罪的耶穌，後卻同意猶太公會的要求，把耶穌釘死在十字架上。

[23]猶迪亞，古巴勒斯坦的南部地區。

[24]撒母耳（Samul），以色列以法蓮族人（一說米利人）。他是以色列著名的先知和世師。

[25]亞倫（Aron），以色列米利人，猶太教第一任大祭司，暗蘭的長子，摩西的哥哥。

[26]按古代以色列民族習慣，親朋好友過世，都要舉行哀悼活動，包括哀哭、守喪、禁食。有的人還撕裂衣服，穿麻衣，往頭上撒灰塵。

[27]希律（Herod），又稱大希律，是羅馬帝國統治時期第一任猶太國王。他為了除滅降生於伯利恆的耶穌，下令屠殺伯利恆城內兩歲以下的男孩。

[28]撒都該，是古代猶太教的一個派別，由有錢有勢的祭司組成。他們只承認猶太教的舊傳統，不信死人復活。有一次，在復活問題上，撒都該和耶穌辯論起來。

[29]迦拿，巴勒斯坦北部的一座古城。《新約》中記載，耶穌在該城的一個喜筵上，顯示了把水變成酒的神蹟。

[30]雅各（Jacob），以色列國王大衛的後代，約瑟和瑪利亞所生長子，約西、西門和猶大的嫡系哥哥，耶穌名義上的弟弟。起初，雅各對耶穌傳道活動很不理解，耶穌死而復活後，雅各卻積極參加傳道活動，併成為基督教會主要負責人，還寫了《聖經》中的《雅各書》。在耶路撒冷的基督徒中很受人尊重。他因拒絕譴責耶穌而遭到攻擊，受大祭司煽動鼓惑的猶太人，終於用棍棒和石頭將他打死。

[31]此處指信奉拜火教的古代波斯人所舉行的禮拜儀式。

[32]努比亞，指今埃及南部與蘇丹北部一帶。

[33]瑣羅亞斯德，古代波斯襖教（即拜火教）的創始人。

[34]路加（Luke），原為醫生，後來受到使徒保羅的影響，信奉基督教，隨保羅外出傳道，《聖經》中的《路加福音》、《使徒行傳》二書為他所作。

[35]馬太，又名利米，猶太人，亞勒腓的兒子，原為羅馬政府向猶太收稅的官員。被耶穌選召後，成為耶穌的十二使徒之一。相傳，《聖經》中的《馬太福音》一書為他所作。

[36]約翰，耶穌的十二使徒之一。他是漁夫西庇太的兒子，家住加利利海邊。一天，他和哥哥雅各在船上補漁網，被耶穌召喚，跟從了耶穌，後來成為耶穌喜歡的門徒。耶穌死後，他不畏艱險，宣傳福音，創辦基督教會。相傳，《聖經》中的《約翰福音》、《約翰一書》、《約翰二書》、《約翰三書》和《啟示錄》，都為他所作。

[37]道，因《新約·約翰福音》中有“太初有道，道與上帝同在，道就是上帝”，故採用“道”這個譯法。

[38]普羅米修斯，希臘宗教中的提坦之一，是善用詐術的神和火神，他的名字意為“先知”。

[39]奧菲斯，希臘神話裡的琴師，其琴聲可感動禽獸木石。

[40]密特拉，古波斯崇拜的光明之神。

[41]澤拉德什特，襖教（拜火教）的創始人。

[42]頭抹香膏，是古猶太人的一種風俗。

[43]安息日，是古代以色列民族的聖日。每週工作六天，第七天為安息日，停止一切工作，進行宗教活動。人們要用一歲的公羊和調油麵向上帝獻燔祭。當初，守安息日的規定很嚴格：“凡這日之內工作的，必把他治死。”後來，耶穌在安息日給人治病，猶太教徒要控告他。耶穌說：“你們中間誰有一隻羊？人比羊何等貴重呢！所以，在安息日做善事是可以的。”

[44]以利亞，以色列著名的先知，提斯比人，寄居在基列。他針對以色列國王亞哈崇拜偶像之罪，預言基列有旱災。後來，果然三年無雨。他曾顯示許多奇蹟：使一窮寡婦家裡的麵粉和食油永遠吃不完；又使一寡婦死去的兒子復活；還招來聖火燒盡燔祭，燒乾溝裡的水。他因反對王后耶洗別崇拜異神偶像，招來殺身之禍，只好上何烈山避難。後來，以利亞收以利沙為門徒，讓他繼承先知之職。最後，以利亞乘旋風而昇天。

[45]洗禮的約翰，是猶太祭司撒迦利亞的兒子，出生八天行割禮，成人後四處傳道，並在約旦河一帶給人施洗，耶穌就專門來這裡接受過他的施洗。他因指責希律王淫亂，被關進監牢。希律王見他在群眾中威望很高，不敢殺他。後來，希律王做生日嬸宴，希羅底的女兒跳舞祝賀，希律王高興，答應滿足他的任何要求，她就按母親所囑，要約翰的人頭，結果約翰被斬。

[46]蘇杜姆城和阿姆拉城是《舊約·創世紀》中記載的兩座被上帝毀滅的古城，原因在於城中居民罪孽深重。

[47]亞利馬太人約瑟，是猶太財主，議士，耶穌的秘密門徒。他心地善良，為人公正。耶穌被殺害後，他挺身而出，找巡撫彼拉多，要來耶穌的屍體，用乾淨細麻布裹好，安葬在原為自己準備好的盤石墓裡。