賣胡琴的鄉下人

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賣胡琴的鄉下人進城之前看過天象。天上有紅有白，完全是富態相。賣胡琴的鄉下人選擇了一個類似於秋高氣爽的日子抬腿上路。不過那不是秋季，是冬月。風已經長指甲了。賣胡琴的鄉下人一進城天就把他賣了，富態的臉說變就變。華燈初放就下起了雪，霓虹燈的商業繽紛把雪花弄得像婊子，濃妝豔抹又搔首弄姿。雪花失卻了漢風唐韻、顏筋柳骨，失卻了大灑脫與大自由。都不像雪了。

雪花被城市弄成這樣出乎賣琴人意料。鄉野的雪全不這樣的。肥碩的雪瓣從天上款款而至，安詳、從容。遊子歸來那樣，也可以說衣錦還鄉那樣。六角形的身軀幾乎是一種奇蹟，在任何時刻都見得永恆，以哪種姿態降生，以哪種姿態消解。哪像城裡頭這樣浮躁過。賣琴人抬起頭，想看一眼城裡的天，天讓高層樓群和霓虹燈趕跑了。城裡的天空都不知道在哪兒了。

第二天清早賣琴人出現在小巷。是那種偏僻的雪巷。他的吆喝就是一路演奏他的胡琴，前胸後背掛滿了傢伙。地上全是薄雪，踩下去是兩隻黑色腳窩，分出左右。胡琴害怕下雨或下雪，蛇皮在雪天裡太緊，雨天又太鬆，聲音顯得小家氣，蛇皮的鬆緊是琴聲的命。琴的味道全在松與緊的分寸中，在極其有限的侷限裡頭極盡瀟灑曠達之能事。鋼琴和胡琴比算什麼，機器。

胡琴聲在雪巷裡四處閒逛，如酒後面色微酡的遺少。走了四五條小巷賣琴人的小腿就酸了。賣琴人找了一塊乾淨石階，撣了雪坐下去。賣琴人很專心地揉弦，手指乾枯瘦長，適合於傳說中仙人指路的模樣。手的枯瘦裡總有一股仙氣，變成琴聲在雪地裡仙霧繚繞。傳說裡聖人的手就不這樣，入世之後就不免大魚大肉，所以聖人的手掌又肥又厚，又溫又柔，握了都說好。賣琴人的指頭功夫可是有來頭的，童子時代在草臺戲班練過茶壺功。師傅在茶壺裡灌滿滾燙的水，水平壺口，賣琴人捧著茶壺，十隻指頭蜻蜓點水一樣飛快地拍打，不能停一拍，不能溢位半滴，要不你的手就熟了。賣琴人的手指在胡琴的蠶絲絃上成了風的背脊，輕柔鮮活而又張力飽滿。那種內斂的力在你的聽覺上充滿彈性韌勁，極有咬嚼。賣琴人十八歲那年得了一個綽號，五指仙。綽號是任何藝人的闖世槳櫓，有了它才可以漂泊碼頭。五指仙靠他的五隻指頭風靡了三百里水路。人們說，五指仙的五隻指頭長了耳朵，長了眼睛，長了嘴，能聽能看，會說會道，在蠶絲絃上鬼精鬼靈，御風駕電。

賣琴人坐在石階上一氣拉了三個曲目，先是《漢宮秋月》，後是《小寡婦》，再後是《冬天裡的一把火》。他低著頭拼命地滑弦，模擬火苗的紅色躍動，布一樣扯來拽去。後來圍過來幾個人，他們追憶費翔當年的面龐，大紅色衣衫在電視螢幕上左顛右跳，一手持話筒，一手做燃燒狀，指頭全燒著，躥出華麗火苗。後來居然有人跟著唱了，有板有眼：“你就像那，一把火。熊熊火光，照亮了我。”賣琴人抬起頭，唬了一跳，以為又坐在草臺班上了。

店裡走出來一個人。他用巴掌把賣琴人叫起身，伸出食指往他的口袋裡摁下一張紙幣，再把手背往遠處揮了揮，低了頭回去。大夥就散了，賣琴人看見紙幣的四隻角全翹在外頭，如一朵罌粟燦然開放，妖嬈而又悽絕。賣琴人用揉弦的指頭把紙幣摘下來，捏在手裡，走進店裡去。是一個小酒吧，空無一人。賣琴人把紙幣平鋪在醬色吧檯上，大聲說，買一碗酒。裡頭走出來一個疲倦的女人，剛剛完成房事的樣子。女人瞟了賣琴人一眼，無力地笑起來，半閉的眼由賣琴人移向毛玻璃酒瓶，懶懶地說，老頭，你幹一輩子也掙不來這瓶XO。老頭出門時自語說，肯定是玉帝老兒的尿。

化雪天冷得厲害。都說霜前冷，雪後寒。賣琴人的肚子餓得旋轉起來。賣琴人這輩子就栽在餓上頭。那一年冬天草班船凍在了鯉魚河上，離楚水城還有八九十里水路。他們的日子和河面上結實的冰光一樣絕望。花旦桃子說，飽吹，餓唱，五指仙，你陪我溜溜嗓子。五指仙原先準備上岸的，正找不到路，桃子站在青白色的冰面上，指著陽光下通體透亮的河面遠處說，這不就是路？他們踩著冰面一氣走了老大一會兒，桃子的前額與鼻尖滲出了汗芽。五指仙說，這麼冷，你怎麼出汗了？桃子說，熱死花臉，凍死花旦，凍慣了，焐著自然熱。桃子說話時兩隻手保持著舞臺動態，十隻白細的指尖蘭草一樣舒展葳蕤，在胸前嬌媚百態。五指仙從來沒這麼靠近這麼逼真地端詳桃子的手。看完了五指仙就餓得厲害。餓的感覺很怪，它伴隨著另一種慾望翩翩起舞。那種慾望上下躥動，一刻兒就大汗淋漓了。桃子眯著眼說，你怎麼也出汗了？五指仙說，我餓。桃子笑起來，用手背捂著嘴，只留下一隻小拇指，意義不明地翹在那兒，儀態萬方。桃子伸出另一隻手，說，給，給你啃。後來的事就沒了方寸。他們上了岸，在雪地上拼命。雪壓得格格響。大片大片的冰光燒成刺眼的青白色火焰。

開了春事情順理成章地敗露了。桃子倒在了戲臺上。桃子歪倒時嘴裡正念著一句韻腔。桃子喘著氣說，你，你，你，你你你你你——呀——啊——這時的桃子就栽了下去。桃子倒在竹臺上四下一片噓聲。桃子平靜地睜開眼，和戲場裡的五指仙對視了。五指仙的腦子裡轟地就一下，結實的冰無聲地消解了，他就掉進了水裡去。五指仙站起身，用一句戲文結束了自己五隻指頭的仙道生涯。五指仙說：“此生休矣。”

賣琴人走上大街。大街是以民族領袖的字號命名的，由南朝北。光禿禿的梧桐樹下是年終的熱烈氣味。這樣的氣味大異於鄉野，如變戲法的人手裡的鴿子或貓，說不出來處。擁擠的人行色匆匆，為節前貿易而興高采烈。廣告牌上有些殘雪，畫中的裸女在嚴寒之中面如春風，為商業宣傳盡忠盡孝。但賣琴人的胡琴貿易沒有進展。五指仙對器樂行情顯然缺乏基礎性認識。城市的概念是卡拉OK，KTV，MTV；城市記憶對胡琴早就失卻了懷舊。他的馬尾弓也敷了太多的松香，聲音出得過於乾澀，聽出了顆粒，過於滄桑難以喚醒城裡人的疲憊聽覺。城裡人的聽覺鈣化了，需要平滑和溼潤去滋補。胡琴對城市的聽覺雪上加霜，城市拒絕胡琴交易合情合理合邏輯。

以民族領袖的字號命名的大街在烤羊肉攤點到了終點。也就是說，羊肉的羶腥之中民族領袖的大街完成了與另一條商業大街的對接。這是一個十字路口。賣琴人目睹了奧迪牌轎車製造的車禍，即奧迪牌車禍。賣琴人看到黑色車拐彎後推倒了一位老年婦女，隨後碾了過去，司機出於同情把黑色轎車倒了回去，車輪把老年婦女的內臟和許多液體吐了出來。賣琴人注意到婦女的表情在地上很平靜，像新聞的敘事口吻。婦女不停地眨巴眼睛，側過頭看自己的內臟。隨後婦女認真地研究車輪和車輪上血紅色的“人”字齒印。賣琴人覺得婦女完全是一位旁觀者，當事人只是屍體。這樣的感覺靠不住。賣琴人呆站了一會兒掉頭就走。大街如故。城裡人對一切驚變失去了興趣，他們的激情在年終貿易，即買與賣。死亡因為失去了買與賣的可能，在大街的交叉處變得味同嚼蠟。這時候屍體旁的鮮血紅豔豔地蜿蜒開來，在冬天的水泥地上洶湧著熱氣，呈“之”字形吃力地爬行。血流上了積雪，雪白的積雪在血的入口處化開了一個黑色窟窿。賣琴人沒有看見這個色彩變化。他的背影忽視了這一細節。賣琴人的耳朵裡充滿了汽車喇叭聲，想象不出這樣的聲音是怎麼弄出來的。

賣琴人夾在人縫裡敏銳地捕捉到了另一把胡琴的聲音。聲音不沉著，但肯定是一把胡琴。賣琴人擠進店裡去，看見一張電子琴正在模擬胡琴的傷感調子。賣琴人站在櫃檯前聞到了黑白鍵盤上奇怪的氣味，十分唐突地問，這是什麼？營業員情緒特別好，說，雅瑪哈。賣琴人說，怎麼是胡琴的聲音？營業員說，只要有電，它學什麼是什麼。賣琴人抬起一條腿，端起胡琴拉了一段琶音，說，這才是胡琴。營業員說，你幹什麼？買琴？賣琴人說，我是賣琴的。營業員笑起來，說，這裡只有一個賣琴人，是我，您走好。賣琴人走出商店後他的故事成了笑柄，他的背影顯得滑稽可笑。賣琴人總是忽視背影，這不僅僅是他的錯。賣琴人離開商店時惡狠狠地說，他孃的，花活。

當年“花活”這句話差點斷送了如日中天的五指仙，用這話評點五指仙的是一位算命瞎子。他坐在樹下等待生意上門時一律拉他的胡琴。算命瞎子是個戲迷，完全不理會“瞎子看戲湊熱鬧”這句著名諺語，堅持有戲必看。五指仙和他的會面既像一次邂逅，又像一次命中註定。他們的相遇是在一個清晨，那時候輕風拂面，遠處雞鳴。五指仙坐在河岸邊練功，聽見後頭有人說，你就是五指仙？五指仙架好弓回頭看見一個瞎子。五指仙說你別過來，這裡路滑。瞎子說，我看得見。瞎子說，你的弦上功夫名不虛傳，弓上頭卻遠不到家。瞎子要過胡琴一口氣拉了七個把位的琶音。他的運弓充滿氣韻，如初生赤子的啼哭，力道來自母體而非五穀雜糧。瞎子說，笛子的眼位全定在那兒，氣息的輕重尚且能使聲音變化萬千，胡琴靠著兩根弦，手指的把位不定，越發需要氣息去整理，要不全飄了。那隻弓就是氣息，氣順、氣旺、氣沉，才不致心浮。你玩的是花活，弓不聽你的話，又怎麼肯為你呼風喚雨？聽不見風雨看不見日月，宇宙大千離你就遠了，就剩下一堆聲音，狗屎一樣屙在耳朵裡。

五指仙放下胡琴雙手合十，顛來倒去比較兩隻手。五指仙一直以為兩隻手是完全一樣的，現在才看見走了眼了，兩碼子事，是兩樣完全相反的東西，僅僅是生得對稱，相似。這個錯覺極其致命。它隱藏在最顯要的地方，在你大悟的瞬間齜牙咧嘴。五指仙舉起左手對桃子說，我不拉了，你看，是五根狗屎。桃子把五指仙的左手捂在掌心裡，說，沒一點花活，你不真成仙了，皇天、后土、雷公、電母還往哪裡藏？俗，仿才能活，要不然雷公不劈你？

天冷得厲害。高樓風在街道中央逆時針旋轉，許多女人的頭髮散亂開來，遮住了眼，呈現媚態萬種。賣琴人失去了吆喝的興趣，抄著手跟在城裡的腳步後頭。賣琴人最終給飢餓說服了，走到了餛飩攤前。賣餛飩的也是一個老頭，臉上均和，不見風霜。賣琴人說，老哥，肚子裡沒油水了，想聽什麼你點什麼。賣餛飩的小心地看過左右，悄聲說，《思凡》折裡《風吹荷葉煞》，如何？賣琴人說，那是京胡曲，我拉的是胡琴。賣餛飩的說，那就《聽松》。賣琴人知道遇上了裡手，如實說，我的弓上力道差，加上餓，拉不動，我來一段《瀟灑走一回》，也是剛學。賣琴人坐在小凳子上擺開陣勢，只拉了兩句，手就讓賣餛飩的捂緊了。賣餛飩的彎著腰說，先生是誰？先生到底是誰？遇上知音賣琴人羞得滿臉難看，他低著眼望著賣餛飩人手指尖上的條形繭，說，羞於啟齒。賣琴人說，先生是誰？賣餛飩的怔在那裡，最後說，羞於啟齒。這時候大街一片熙攘，一小夥子騎著單車在腳踏車道上飛馳，後座架上夾了一桶黃色油漆，一路漏下鮮豔明亮的檸檬黃，灰色大街立即拉出了一道活潑動感的光。許多人駐足觀望，小夥子威風八面，呼嘯而去。在這個精彩過程中兩位生意老人匆匆告別，頭也不敢回。

知音相遇作為一種尷尬成了歷史的必然格局。賣琴人站在這個歷史垛口，看見了風起雲湧。歷史全是石頭，歷史最常見的表情是石頭與石頭之間的互補性裂痕。它們被胡琴的聲音弄得彼此支離，又彼此綿延，以頑固的冰涼與沉默對待每一位來訪者。許多後來者習慣於在廢墟中找到兩塊斷石，耐心地對接好，手一鬆石頭又被那條縫隙推開了。歷史可不在乎後人遺憾什麼。它要斷就斷。

又下雪了。賣琴人站在水泥屋簷下收緊了褲帶和脖子。他的對面是一個斜坡，拉得很長。斜坡與斜坡之間是兩個馬路圓盤，數不盡的車在這兩個圓盤上呆頭呆腦呈逆時針運轉。人類的執行必須採納這個流向，和時間背道而馳。這樣的姿態使每一個運動著的物質處於常恆。賣琴人站在這兩個逆時針運轉的斜坡之間，遺忘了生計與胡琴貿易，對雪花中匆匆而下的車流視而不見。許多車輪在轉。城市就是這樣一種東西：任意找一個觀察點，城市都會把本質和盤托出，在車輪滾滾之中盡現世間萬方。這和當初的戲臺結論大有不同，老闆的一句名言千古傳誦，老闆說，流水的看客鐵打的戲。

這時候斜坡上滑倒了一輛腳踏車。斜坡上的倒車具有啟發性，大雪中一輛又一輛腳踏車順應一種因果關係翻倒在地。人類的翻倒完全可以佐證多米諾骨牌理論，轉眼間整個斜坡堆滿了車輪與大腿，宛如一場戰爭的結局。大街擠滿了汽車喇叭、腳踏車鈴鐺和人們的叫罵，賣琴人聽而不聞。他轉過身，用背影告別了這個亂哄哄的狀態，最終消失在雪中。

賣琴人混了兩碗牛肉拉麵後躺進了圓柱形水泥管道。胡琴的琴絃被風吹出了哨聲，像母親哄嬰兒撒尿。風用了跳弓。圓柱形水泥管道比人還高，這樣光滑規整的空間給人以無限新奇。賣琴人從管道里撿起兩塊手帕和一副手套，黏滿精液與血汙，被凍得又皺又硬。賣琴人把它們扔了，手套被風吹起來，一動一動，像摳摸什麼。這時候遠處傳來卡拉OK，一股烤羊肉的味道。