第408章 六六大順

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“吾十有五而至於學，這是孔子眼中人生的第一個階段。”

“十五歲，至於學，就是要大致明白自己要朝哪個方向努力，去學習些什麼，不能浪費光陰了。”

“這句話，當然不是十五歲之前就不用學習的意思，而是不到十五，不必定立自己的志向，因為還太早，在這之前的做那個做這個不過是說著玩兒的戲言而已，當不得真的。”

“人在小的時候，是可以立志成為一個偉大的人，對自己負責，或者對社會有益的人，但是沒有必要把夢想設定的太具體、太清晰明確，這樣的發願太早了、太明確了，會限制人的想象力的。”

“這個世界會變化得越來越快，少年之時，你連這個世界是什麼模樣還都不知道呢。”

“很多時候，你的目標，沒準只是父母眼前苟且而沒達到的詩和遠方目標的延續罷了。”

“人生沒有夢想是個悲劇，比這個悲劇更大的是夢想樹立的過早，過於具體，那樣就會常新常變。例如，鄰家女孩兒時曾經的夢想可能是長大嫁給一個做糖葫蘆的，可以天天吃到甜食，後來又變成嫁給裁縫，可以日日穿新的好看的衣裳……”

“有了初步的基本的志向，接下來要做的就是學而時習之的實踐。”

“習，真不是反覆溫習、複習、重複的意思。習，是習慣，習是實踐，是去做、去體會。”

“學了知識並不算數，知識記住了，只是能夠應付學塾的考試、師長的考察，父母的要求，需要在生活中體驗實踐了，並且養成習慣了，切實感受到學習帶來的好處了，自己有了真實的收穫了，這才叫不亦說乎，才會發自內心地愉悅歡喜。”

“孔氏人生的第二階段，叫做三十而立。”

“有了志向，然後向著目標方向摸索前進十五年，能成家立業自然是好，更重要的是要能確立自己這一生該遵循的一些原則了，這是立，立志後的立規矩。”

“擇善而固執，是這個階段需要不斷嘗試並開始有所堅持的。”

“涉及原則、底線、大方向的事，太早的時候不必執拗，但是如果到了三十歲，心裡還沒有個譜，那無疑是件非常可怕的事情。”

“有朋自遠方來，不亦樂乎，這是三十而立的一個重要成果。”

“接觸了人，接觸了社會，有了自己基本的做人行事準則，能夠顧人顧己，才會有朋友樂意和你交往，人家才會一有時間就能不計遠近地來看你，那就會有了良好的人脈和圈子，有了立足社會的好的基礎。”

“其後，是四十不惑。”

“當你根據十五歲時確立的志向，三十歲時定下的歷世原則，再經過十年的嘗試和實踐後，你就可以說，嗯嗯，差不多了，我這輩子大概就會這麼走下去了。”

“不惑，不是沒有疑問疑惑了，孔聖主張活到老學到老，人怎麼會沒有問題呢？”

“不惑，是對個人原則的不惑。人生四十，對自己的人生目標、方向和原則，應該做到不惑了。至於在具體的事情上，當然還是會有迷惑和要有變動的。”

“這時要做到的是人不知而不慍。慍，是小小的生氣。”

“你都已經不惑了，就要有定力了，應該成熟了。事情暫時的不如意，別人對你的不理解，別人對你怎麼想怎麼看，那踏馬是別人的事情，完全沒有必要為之生氣動怒，自己該幹嘛幹嘛。”

“而且，三十到四十之前的階段，是人的一生中精力、意識、創造力最為活躍的一個時期，是取得所謂人生成就的高峰期，需要專注在自己之前選定的路徑與目標的努力和堅持上。”

“五十知天命。”

“五為五指，是一掌之數。五十歲時回頭看，一路走過來，似乎冥冥之中有一隻看不見的手在安排著自己的人生。其實，都是自己點點滴滴積累起來的路。”

“這個時候，不要怨天尤人了，自己的命自己造，自己作。成功與否，心安理得就好，每個人都是和別人不一樣的，你的努力就是在證明自己有什麼樣的命。”

“這時要發憤忘食。”

“年輕的時候，什麼都沒定下來，可能做這個，過一段時間又可能去做那個，好像做什麼都不大對，都有人比你做得好，發憤忘食得不償失。”

“等都既定難改的時候，才可以全身心發憤忘食地去做，此時不必計較，沒什麼可猶豫的了，在頤養天年之前做就是了。”

“一切都不能重來，所以，只能六十而耳順。”