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李鄲道點頭:“我叔叔說的應該是那個天下大同,人人為公的大道之世。”

“那種大道之世,在三皇五帝之時也未曾出現,夏商周,此兩千多年也未出現,更無論秦漢魏晉了。”

“叔叔單想憑藉一部律法,約束皇帝之命,其實是自絆繩索。”

李福德聽聞之後,覺得詫異:“為何覺得我是自絆繩索?”

“因為民無權。”李鄲道開口道:“皇帝也無權。”

“權利在哪裡?在官僚手中,官僚又是讀書的,讀書多是世家中人。”

“自古帝權和百官便是相互制衡,而二者之權來自百姓賦予,但又都沒把百姓當回事,只是二者周旋之時,都是以天下為棋盤,以百姓為棋子。”

李福德陷入深思:“那如何放權百姓?”

“也放不得。”

李鄲道開口:“百姓無權只是池水,有權便是洪波,天下大亂也不遠了。”

李鄲道講得不算深奧,在場之人都能聽懂,萬振對此也頗為感興趣:“官不得,皇帝不得,百姓也不得,那該給誰權?”

“難道給太監?”

“那便更不得了,否則國家慌亂,百姓民不聊生。”

“那豈不是什麼都不要變最好?”李福德有點不可置信,當初我可是受了你的啟發才萌生此唸的。

“帝王有制衡之術,百官也有,百姓也有,若能以陰陽五行之生克,運用於權場,明確職權,如此便應該可治,既不濫權,也不會無權,更不會越權。”

蘇玄朗眼睛明亮,已經悟得道:“類似於內丹之術,混元不漏,精氣神三寶和諧,陰陽五行混一。”

“如一個國家,便是一個人體,皇帝百官就是心神,六識之類。”

“百姓就是血液,元氣,精氣之流。”

“五臟六腑就是各郡縣州道。”

“三軍就是骨骼,守衛邊疆的就是營衛之炁。”

“連通的道路,運河,就是經絡。”

“而農商錢貨之流,就是糧食,營養,負責供給全身。”

“百姓窮苦,國家便飢弱。”

“百姓富裕,國家便盛強。”

李鄲道點頭:“此可為大道之醫也。”

“如內起刀兵,就是火毒癰瘡。”

“外有侵略便是外邪乘犯。”

“瘟疫旱澇,就是六炁不調。”

……

“若能國泰民安,便是養生主也。”蘇玄朗道:“果真是莊子之思想,黃老之道法自然也。”

李鄲道卻嘆氣道:“可惜,可惜。”

“為何可惜。”

“如今改朝換代,便如人大病一場剛剛初愈。”

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