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之後他做化療掉頭髮,但是挺精神的。

然後就突然死了。

就是普通人得了絕症之後該有的劇情,看了開頭第一句就能知道的結尾。

最後一次我去看他,他還樂呵著和我說,有一個護士姐姐長得真不錯,如果有幸活下來一定找她要電話。

他去世的訊息是他爸媽發簡訊告訴我的。

後來我數了數,實際上我才去醫院看了他四次,他不是我朋友,就是一個很久沒見的同學而已。

這個同學很普通,不帥,不是土豪,功課不是第一。

但我就是覺得他很屌。

他說他怕死,但怕的原因是擔心他爸媽以後日子不好過。除此之外,他再也沒什麼好擔心的,至於人生理想或者什麼志存高遠的事兒,他沒和我聊過,或許是沒來得及吧。

故事裡面的人血液四濺,倒地不起,那都是劇情,我不會當真。

認識的三個人,雖說不是朋友,可這是他們的生活,我沒辦法把他們也當成假的。

我更沒什麼人生哲理好講,片兒湯話聽多了一點意義都沒有,人不能靠知音或者讀者文摘來支撐自己。

本來這些天上課讀書複習外加十一月之前要交稿子,忙得一團糟,可偏偏還是碼了這些不相干的東西。

因為今天無意間翻出來一張便籤,是那個死掉的同學寫給我的,上下兩行。

“如果難逃一死,請視死如歸。”

“如果能夠活著,他媽的一定要好好活著。”

吃飯的腔調

(一)南北味

上海,暴雨。

我坐在早餐店鋪裡,外面的雨滴順著簷角墜在地上,像是一串珠簾。

一個渾身溼透的男人走進店來,四十歲年紀,鬢角稍顯灰白,深灰色西裝上留下顯眼水痕,從髮梢到下巴都不停滴著雨點。

緩行幾步,跺腳,拉椅,端坐。

197點了一碟鍋貼,一份粢飯,一碗清粥。

輕嚼慢咬緩吞,吹勺,細飲,攤開報紙仔細看著。

坐在我前排的兩個姑娘,低聲說道:“格厄寧老有腔調呃(這個人很有腔調的)。”

上海人常說“腔調”,這是個有些難以用言語解釋清楚的詞語,簡簡單單兩個字把為人處世的品味情調格調高雅都涵蓋進去了。程乃珊曾經專門寫過一篇名為《腔調》的文章,裡面提到“腔調其實是一種品相”,我們常常講的坐相立相,甚至面相、聲相、吃相都是構成腔調的重要部分。

但人們往往關注一個人的言談外表,對於最後的一個吃相,卻蜻蜓點水一帶而過。實際上一個人最有“腔調”的,就是在此處。

旁人對上海人多有誤解,但凡提到,便是穿著睡衣嚼著油條聊股票的大媽,便是窩窩囊囊躲在家裡做飯洗衣做飯炒青菜的男人,便是矯揉造作滿口洋涇浜喝著咖啡的女人。

總體而言,小氣憋屈不暢快,沒有一點兒“腔調”。

我所見卻並非如此。

路邊支起一個小攤,穿著圍裙的阿姨擺好桌椅,籠屜上蒸著包子,鍋裡是帶著焦油色的鍋貼,碗裡盛著白粥,鹹菜分列在小碟子裡。顧客交錢坐下,隨便聊聊經濟,閒碎的瑣事,低聲細語,不驚擾他人。

或是西洋店裡,倒上咖啡,面前擺著還帶有餘溫的麵包,煎好的單面蛋,將要匆匆上班的年輕人愉快地交談,節奏很快,輕快。偶有年歲漸大的中年人獨坐椅上,喝一口咖啡,看一眼手裡的最新訊息,眉頭輕蹙,像是在思考什麼。

遠承過去的青衣長衫與漂洋而來的西方文明相遇,兩者相融,卻又涇渭分明,端是一副吃飯的好腔調。

人們常將南北相比,如果談到上海,必提北京。

上海吃飯自有一番腔調,北京自然也不例外,若用一個北方語言來代替腔調,“範兒”這個詞比較合適,這是華北平原特有的底蘊與口語幽默,人們總說穿著有範兒,說話有範兒,吃飯也應當是有範兒的。

華北平原人民的吃食向來沒有南方來得精細,但卻獨有一份大氣,能讓你填飽肚子就決不讓你餓著,且食物往往能追根溯源百年以上,凡事街面上所瞧得見的食物,都能給你往上倒騰出點兒歷史來源,甭管是貼金還是瞎掰,至少有趣。

北方人吃飯的範兒,便在這種歷史的厚重上。

冬,嚴寒。

哈氣兒成霧,吐口吐沫都能凍成冰碴兒,街角那家小店外依然排著長隊,雖說天冷難耐,但沒人夾塞兒,更沒人講歪理兒,皇城根兒下的老少爺們兒丟不起這個人!

店裡的老夫妻忙碌著,老太太照看著小火兒咕嘟的鐵鍋,老爺子挽起袖子,一手掂勺,一手撒菜,做著煎餅。

但凡客人要求多加其他亂七八糟輔料食材的,老爺子都皺著白眉,拿眼瞧著,那神色好像在說,我祖上幾十年都是這麼做的,你確定非要壞了規矩?直到客人自己都有些不好意思了,才終於順下眉眼,笑呵呵包好煎餅,遞給客人。

張嘴一咬,滿嘴酥脆鹹香,味道剛剛好。

老太太忙著添豆腐腦兒,加上油滷,遞在手上,或是盛碗小餛飩,撒一把蔥花,喜眉笑眼。但保不齊有吃不慣北方口的南方客人,要求來一碗甜豆腐腦。這時候老太太總有些猶疑地從一旁拿出糖碗兒,一小勺輕輕挖出,哆哆嗦嗦地擱在豆腐腦裡,等看著客人坐下,還用一種鬧不明白的眼光瞧著,似乎在說,這能好吃麼?

客人自己招呼自己,鹹了淡了吱聲就應,遞筷子搭把手也都是平常事兒,老顧客幫著收拾桌子更不稀奇。

進門時一聲來啦,出門時一聲慢走。來是客,走是友。

幾百年都是這麼過來的,這就是底蘊,這就是範兒。

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