《他們的世界》片段

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據我所知，同字號的朋友騙老婆，花招極多。但是不經本人同意，不能披露這些花招，以免引起家庭糾紛。其中比較俗的說法是本人在練氣功，不近女色。因為真練氣功，戒女色的人不少，所以披露這一條也沒啥的。我們的朋友大野馬本人不結婚，但是這些事知道的很多。他說同性戀的妻子最可憐。

我們還有些同字號朋友，年齡比較大。說起感情方面的事，就很不樂意談。有一位三十多快四十的朋友說，這不是什麼好事。什麼愛呀恨呀的，說起來肉麻。還有一位四十五以上當教師的朋友說，他就是一週去發洩兩次，完了事就走，連人都不想認識。這位老師還說，他認為，男人應該愛一個女人。不幸的是他不知怎麼，就是愛不起來。男人他就更不愛了。他只剩下慾望要發洩，而和女人發洩，他這方面有困難。所以他說，他是“同性”，卻沒有戀。

現在扯到了女人的問題。他們這些人裡結婚的人多，和女人有過性關係的人更多，我們還沒發現誰對女人有過愛情。就以光夫為例，他把性和愛劃到了男人的論域，把家庭和婚姻劃到了女人的論域。他絕不肯和男人同居，覺得那不像一種生活。家裡不但要有妻子兒女，還要有爸爸媽媽、大姑小姨、兄弟姐妹一大群。老婆作為一個部分，也是必不可少的。可是愛和性要和女人掛起鉤來——他說這根本無從談起。

光夫對剛吹的女朋友有些意見，比如，歇班的事。假如光夫歇禮拜三，她也倒到禮拜三休班，光夫歇禮拜四，她也倒禮拜四。光夫說，這是幹嗎呀？兩星期見一次還不夠嗎。原來光夫在北郊上班，她在南邊，這挺好的。她非調到北郊來。光夫認為，兩星期見一回面，到兩家去見見老人就可以了。可是那女孩還要他陪著到花前月下走走。偶爾擁抱、接吻也無不可，這是因為要確認朋友關係。太多了就沒意思了。那女孩還要求熱烈一些。不知是從哪兒學來的。因為這些，還因為性上的事，倆人吵起來。她終於說出一個吹字來。光夫說，這可是你說的。吹就吹！他覺得終於解放了。

我對光夫說，女孩說吹，經常是不吹的意思。他說這麼顛三倒四幹嗎。後來那女孩傷心動肝，悲慟欲絕，他完全置若罔聞。這就是本節開頭三喜鄰門的三喜之一。

討論感情問題，不能完全和性分開。要把兩個問題和並討論，就有兩個問題：在感情的領域怎麼看性，和在性的領域怎麼看待感情。這第一個問題是文學的題目。說實在的，簡直沒什麼條理。第二個問題非常好論，而且有很好的概念與機理。不管怎麼說，我們在第一點上也有些材料。比如光夫說，假如有一個女孩，性格好，人也漂亮，家裡的關係都能處好，又完全聽我的，結了婚以後，我也能愛她。既然我愛了她，大概也能有性慾。既然我愛了她，怎麼會一點性慾沒有呢？我也是男人呀！

這話別人也說過。那位教師朋友說，見到好的女孩，我也有感情。要是有些交流，對方再提出要求，也不是不能……他和太太結婚半年多了，一次性生活沒有。引得對方的姐姐都出場了。大姨子問她，我妹妹怎麼了，你冷著她？他說：這也不能怪我，她為什麼不主動？大姨子差點把眼珠子瞪出來：你說什麼？告訴你，我妹妹可是黃花閨女！這場架幾乎吵到單位去。他說到這些事，苦笑著搖頭。

這類朋友的理論是同性戀不妨礙男女之間的感情，甚至不妨礙性生活。但是女孩要非常非常之好。這種理論我不大相信。第一，純屬假設，沒有例項支援。第二，上那兒去找那麼好的女孩？找到了人家也未必愛你。我聽說和見到的例項全是同性戀夫婦感情不好。

大野馬說，他有過女朋友，感情生活很協調，性生活也協調，也沒吵過架，也沒紅過臉，和和氣氣地散了。以後再有這樣的女孩，也不是不能考慮。當然，要是同時有同性的朋友，就不考慮了。

這位朋友自己也說，他和別人不同。他屬於雙性戀的範疇。

光夫經常和同性朋友吹，這方面他很有辦法。他把那些糾纏不休的追求者帶到社會上去，當著他們的面和別人調情做愛，那些人就受不了啦。當然也不會痛痛快快地吹掉，還要經過一個痛苦的過程。有威脅的：我把你的事告訴你們單位！告訴你女朋友！告訴你們家！但是光夫不怕。沒人能幹這麼壞的事。還有責備的：你怎麼能幹這樣的事？你怎能這麼淫亂？卿本佳人，奈何做賊！光夫說：烏鴉落在豬背上，誰也別說誰了。有哀求的：弟弟，回來吧，我等著你。這倒引起光夫的一點憂慮：他想起自己的親弟弟來。這小子才十八歲，滿嘴都是性交、射精之類的名詞，當著老人也全不避諱。這都是從書上看的。一方面光夫在給我們提供寫書的材料方面不遺餘力，一方面他也怕這書寫出來，教他弟弟看到會不會也學成一個同性戀。至於別人叫他弟弟，他倒無動於衷。

我和光夫說，書不會教人做什麼。教人做壞事的是人。好書在壞人手裡，也能成為作惡的工具。同性戀是怎麼一會事，我們不做價值判斷。我們要做的事主要是留下一份記錄。我們倒是不希望孩子們看到這樣的書，可是這樣的書還是要有。

光夫和小蔡沒有吵鬧就吹了。小蔡比光夫小，而且是光夫教會的。他們在一個單位工作。光夫記得有一天中午，小蔡羞羞答答地對他說：沒買到。光夫說：什麼沒買到？魚。光夫喜歡吃魚，叫小蔡去打飯，總是有魚吃。有一天沒有買到，小蔡就覺得犯了錯誤。

光夫說，他不想和男人同居，但是小蔡是一個例外。後來小蔡問光夫，老爸老媽催著結婚，怎麼辦。光夫勸他結婚。結了婚他很不幸福，要光夫每年他生日那天都來和他共寢，用小蔡自己的話來說，他每年就為這一天活著。

光夫說，他總要到社會上去，就是有小蔡、小麗這樣的朋友，他也不能不去。我們訪問的每一個同字號朋友，都是這麼說到社會。大家都有一點人在江湖，身不由己的感覺。

有一天我們接待了這麼一個朋友，瘦高個兒，臉上有些粉刺，穿藍西服，打紅領帶，嘻嘻哈哈地談了很多，然後留下地址和電話走了。事後再打電話，沒這個號，找這個地址，也沒這個人。再找介紹的朋友，人家說不熟，只是在社會上偶然認識。所以這位朋友的提供的材料，我們也不大敢用。其實他談的材料最為豐富。還廣引博徵，談到了弗洛伊德和榮格。撇去那些驚人的說法，我覺得他的下列敘述是可信的：

“對我來說，社會就是待悶了，找朋友聊聊天。見的人多了，沒準哪天就用上。這條線上的朋友有義氣，為朋友兩肋插刀。”

他還說，喜歡夏天，不喜歡冬天，因為冬天太冷，“在那兒凍得几几縮縮的，又害怕，又哆嗦，就聊幾句天，挺沒勁的”。這和別的朋友說的不一樣。他們是全天候，而且越冷熱情越高。據光夫說，天越冷，人的性慾越高漲。這說法對不對，還要有醫學上的證據。

但是這條線上的朋友有義氣，似乎不要再找什麼證據了。大野馬說，有一次他一個朋友被聯防逮住了，他冒了極大的風險，跟到派出所，磕頭作揖，全憑一張嘴，就把人領了出來。中間幾乎連他也被扣下。說起來這也是個一般朋友，連真名都不知道的。像這樣的事，還算不了什麼為朋友兩肋插刀。還有甚於此者。至於幫著找工作，找路子，都是一般的事。我有點懷疑這位打紅領帶的朋友是不是真的同性戀，也許他就是為了多幾個朋友多幾條路才到社會上去的吧。

偶爾也有爾虞我詐的事。大野馬有一次把社會上認識的朋友帶回家過夜。第二天下雨，他還把雨衣借給那人。人走了以後才發現，抽屜裡的錢不見了很多。不管怎麼說，沒有全拿走，這比一般的賊好多了。大野馬還說，要是開口來借，他也會借給。這麼不告而取，實在顯得不夠場面。

光夫說，他要到社會上去，還為了要了解社會上發生的事。一段時間不去，就有落伍之感。比方說，又有什麼人“出來了”，又有什麼事發生，要是不到社會上去，就不知道。這個說法很抽象，叫人不明白。開頭我是這麼理解的，作為一個知識分子，需要站在自己專業領域知識的前列。比如一位醫生，必然要花大量的時間去看醫科雜誌。一位工程師，必然要花大量的時間去看本專業的雜誌。這都是出於敬業的精神。光夫到社會上去，也是出於敬業？也許他覺得自己必須站在同性戀知識的前列？我這麼一問，他倒是目瞪口呆。後來他說，他原本不是這個意思，經我一提醒，倒覺得有一點。有一次聽人說，煤礦工人裡幹這個的特多，就巴巴地跑到門頭溝去。還有一次聽說，某浴池裡很多，跑去一看，是些得了髒病的二道販子，仗著有幾個錢，在弄不懂事的小男孩。光夫對此極為氣憤。

亞運會期間，據說有些人在廁所裡寫出口號，“衝出亞洲，走向世界”。光夫對此也有些不滿。他說這些人真不知好歹。上面不來找你的麻煩就夠好的了，你還去招惹別人。這些都是倫理問題，他對倫理問題有興趣。

純技術問題他也有興趣。據他說，大家的做愛方式都是公開的。要是誰和誰好了，你去問問，“你們怎麼做愛呀”，一般都肯談。就是不肯談，也不會怪你無理。我告訴他，我們異性戀者鼠肚雞腸，一般不愛談這個問題。當然，我不能代表異性戀，這麼說主要是要堵光夫的嘴，怕他問我們夫婦之間的事。我們之間太一般了，實在乏善可陳。

光夫說，他們在社會上聊，主要目的還不是這些。主要的目的不是要知道那些事，而是要知道那些人。當然，要知道人，首先要知道事。比如光知道有個小結核是不夠的，還要知道他是語錄牌下的小結核。光知道有個蓮蓮是不夠的，還要知道他很漂亮。黑牡丹發胖了，白牡丹長了牛皮癬。山口百惠出國了，等等七零八碎的事。我問他，知道這些有好處嗎？他說不出好處來。但是他說，想知道啊。

對這些事有興趣的都是年輕人。中年人也想知道，但不是這些事。有位朋友自費去了英國，和當地的同字號朋友交流。他還自費到了各大城市，甚至宣化、大同一類的小城，到處找朋友聊天。有位歲數更大的朋友寫了論文，想找地方發一發，和別的同字號朋友商榷。他說，我要講一講我知道的，也想聽別人說說。

有些朋友不喜歡談論這些事。有一位被我們撞上的說道：這不是什麼好事，沒必要張揚。他還說，他看不上社會上的人，覺得他們沒羞恥。至於他自己，只盼有一天發明了一種藥，打了就不再想搞同性戀。他還說，寂寞得很。

光夫說，假如老不到社會上去，他也要感到寂寞。他說，他不但要有人愛，能愛上別人；還要知道別人也在愛。今天知道了有個小結核，明天也許就和小結核認識，愛上了他。心裡抱有這樣的希望，日子好過一些。

大野馬說，同性戀的愛情不能長久。一年就是同性戀的金婚，半年就是銀婚。年輕的時候，心裡有個盼望，想有一個自己所愛的人長相廝守，歲數越大越覺得這願望虛無縹緲。他說這也許是因為，我們都是男人。他說他很想作變性手術。假如變成女人，就能和男人在一起，別人也不會說什麼。我看這哥們還是不變好，他當男人比女人好看得多。

大野馬想當女人，別人說他這種想法一點不典型。他們說，當男人很好。還說大野馬大概有病。但是同性戀的戀愛不長久，卻是公認的事。老和一個人待在一起，主要的問題還不是怕人說。

對於光夫來說，社會是一個更永久的情人。無論小結核、小麗都不能取代。

如果有人問光夫，你愛我嗎，一般他總是這麼回答：我連我自己都不愛，還能愛誰。你要跟我好，我就跟你好，不好了就拉倒，廢話少說。社會上的事就是這樣的，社會上人很多。根據光夫的說法，老年人有老年人的風度，中年人有中年人的性感，年輕人有年輕人的活力，不像異性戀那麼狹隘。你對誰好都行，別人對你一般也不壞。根據這些說法，我覺得同性戀的感情和異性戀的區別，在於它有很大兄弟感情的成分。用英文來說，叫做brotherhood。

我們訪問的人，對母親都有比父親更好的感情。弗洛伊德說，同性戀和戀母情結有點關係。這話有點道理。我們訪問的人和女性的交往都沒有困難，有一些人還說，他們有話更樂意和女孩說，因為女孩聽男孩說話很認真。

我訪問了一個上高二的男生，他已經有了五年同性戀經歷。近半年又在社會上找朋友，和各種人都搞過。我問他還準不準備找女朋友，他說現在太小，不敢。他還說，女朋友是很神聖的概念。但是他一點也不覺得女孩可愛。

別人也說到過，過去有過女性聖潔的想法。有人說，過去他們覺得女性高不可攀，但到了可攀的時候，他們又沒了興致。相反，和男孩在一起很隨便。隨便的結果是同性戀。有個孩子這樣概括同性的感情：就像和自己在一起一樣的。這件事很輕鬆，像兄弟之間的感情，在家庭裡也是最輕鬆的。

光夫覺得社會是更永久的情人，也許是因為它總在那裡。不管什麼時候，到那裡都可以找個人說說。除了談心，還可以幹別的事。所以社會上的人總在變，而社會的性質不變。永遠忠心耿耿，永遠關心，永遠在愛。社會上永遠有新人出現，像小麗那樣的新人，還沒有被同性戀的痛苦壓倒的新人，還在渴望真正的愛的新人。和他們相遇，永遠是真正的幸福。

如果有人問我，什麼叫同性戀的痛苦。我沒有這方面的體驗，只好辯證地回答。正如G.格林說過的那樣，有痛苦才能有幸福。首先要渴，才有飲的快樂。假如你說，同性戀根本不快樂，但是也不痛苦，那麼就不知他們在幹什麼了。

光夫說，他不能長久只愛一個人。臺灣一位作家說，同性戀歸根結底還是自戀。假如他這話有幾分經歷做依據，我們就可以說，他所愛的，無非是他自己的影子。終歸影子不是自己，所以最後還是不滿意。而一個人只愛自己又太寂寞了。所以光夫說，我連我自己都不愛，還能愛誰。

光夫說，他在北京有兩千人見了面能打起招呼。這都是同字號的朋友。他還說，見面熟的人大概有一萬。有這麼多的人還不夠。不管怎麼說，還是孤單得很。大家不知道有同性戀，這是件好事。就以光夫來說，起碼是不希望他弟弟知道世界上有同性戀這回事。但是沒人知道也不快樂。

另一位朋友說，有一次在浴室聽見談同性戀的問題。有人說聽說有同性戀這種事，另一位說：什麼同性戀，那都是外國大闊佬們的事，窮光蛋玩不起這種高階享受。這和賓士車一樣，都是洋玩藝。那艾滋病，也不是誰想得就得了的，要看你有沒有這福分。他說，聽見這樣的話，連啞巴也要急出話來。但是真要開口，又不知說點什麼。