得一詞條.桑島

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自研究徐福東渡事件蔚然成學，桑島即屢屢為人提起。該島所在何方？雜說紛至沓來，研者多有究問，吾則不敢妄言，棄青燈而實勘，而今如實相告：欒河入海口正前方海域耳！看官作如是觀，可知本典所載辭條，皆有根源，絕非隨行就市，圖小利而害大義。島址既在他鄉，卻又能如此記錄，蓋因尊重史實，不得塗改也哉！

自古以來，著綢衣且風度翩翩者，多來自東方之夷人，號稱東萊。東萊者，海角人氏也，喜好鍊鐵熬鹽，養馬植桑。這些人等，面目頗怪，眼凹鼻隆，幾似洋人，卻有些小小能為。俗話說他山之石可以攻錯，既有佳事咱家為何不學？於是乎先人徐福八方打聽，以尋良畝，種桑養蠶，圖謀後用。想必是先人眼光高闊，計劃大業，準備一旦尋到海外仙島，長期居之，也要民眾穿這上等的衣服。

咱家徐福從徐村出發，自備乾糧，沿海邊走走停停，腥風滿懷，牽念國事。全國人口也眾，何人能有徐福心事之多。所想淨是大事，即如何欺騙始皇，可見諸項多有麻煩，萬萬不敢疏忽。咱徐福禮賢下士，為人低調，即所謂低調進取之人氏。看官會想，堂堂徐福遠走他鄉，身邊為何不帶一二秘書？難道業務如此繁忙，偏要事事獨自料理？正是也哉。先人徐福是偉人內瓤，常人毛皮，看去平易近人，和藹可親，故一路常有若干少女顧盼。徐福則大步流星，要務在身，且原本不善廝磨，於是乎不消三天二日，過成山入芝罘，再去欒河。

話說欒河之口，其貌不揚，雖不宜作出海之港，卻有對面海島遙遙相望！徐福拤腰立岸，海風吹拂鬢髮，宛若蓄留背頭之長官，額頂開闊，雙目炯炯。再看他腰挎寶劍，鞘上鑲銅，遠近觀看閃爍有光。大英雄面對海島高喝一聲好也！你道怎地？原來海島近在咫尺，離碼頭僅五里水路，中間碧水盪漾，無湧無浪。再看碼頭之上，百船待發，帆影翩翩，群鷗環繞。自碼頭至小島只需片刻，甚是便捷。先人暗自思忖，喜上心頭，即刻喊過船家，登島親勘。

先人此番登島，活該順應天意。原來島上佈滿野桑，蔥蘢茂密；漁村古巷，海草屋頂，青石砌牆，煞是可愛。男人出海，村姑耕田，更有養蠶巧手，開坊巢絲。咱先人三顧茅廬，不恥下問，一問到底。島民一時口耳相傳，皆說南邊來一美男，身挎寶劍，聲音朗朗，甚有威儀。且說這島上風俗不似內陸，村民常年食魚，夾雜粗糧菠韭，迎風喊話，性格豪放，男丁個個勇武，女子人人浪漫。好女子火熱心腸，心愫忒好，在在淳良，與男子過往毫無扭捏氣、小家子氣、驕嬌二氣，真可謂襟懷坦蕩，鬆弛放達，視如親人，不分彼此。再說自家男人常年出海，遇風浪更是連月不歸，或有海難一去不回，故女子往往一人持家，自強不息，從不畏懼。

簡單點說，徐福徘徊海島時節，確實有些上好日月。受惠於眾女，得益於釵裙，成事全在女流。就此應了一句俗語：咱自己渾身是鐵又能打幾根釘呢？故依靠群眾之原理，兩千年前已確存無疑。徐福考察野桑，料理蠶寶，改良土壤，苦研園藝，擴大耕作，一時島上景象大變，頗似桑蠶之盛地，而非漁業之樂土。男女老少，女子居多，跟隨徐福，樂此不疲。島上人民自古男子少而女流眾，今日更是濃妝豔抹，笑語連連。辛苦勞動，必有犒賞；閒暇易得，歡樂難求。咱徐福於大月亮天點起篝火，舞之蹈之，與民同樂！該場景少不得美酒佳釀，三杯下肚即胡言亂語，手足無措，界限不清，好在島民寬大為懷，未予深究。個別人投懷送抱，先人難拒，明晨醒來，自責甚重。

故從長計議，還需攜來家小。所謂家小，無非卞姜。咱先人徐福擇吉日良辰，派船譴只，接來家眷，從此同居茅寮。一時間滿島爭睹卞姜芳容，街坊鄰里議論紛紛，都說夫人難配先生，而且相差萬里；惟有海上歸來之壯士大肆讚美，謂卞姜乃天仙下凡，愧愧然不敢多觀。他們夜不能寐，起坐飲酒，攜酒奔寮，言說海上奇聞怪見。徐福愛聽風浪故事，海市幻影，大魚訊息，每每放言直至天明。卞姜則夫唱婦隨，煮酒備茶，稍稍憔悴也在情理之中。總之島上三月，春陽燦爛，人心不古，浪漫異常。與此同時桑事大進，絲綢絢麗，只待五月，裁衣上身。從此島上色彩斑斕，風和日暖，長袖吹拂，飄飄若仙，氣死宮嬙佳麗。

究歷史之因由，該島實為徐福植桑基地無疑。如今島上遍地野槐，桑枝少見，有人故質疑再三。其實呆頭不必呆腦，大可活絡無妨，試想徐福率船隊出逃之時，正是秦兵咬牙切齒之日，所有關乎先人舊址，在在必毀。想必是張牙舞爪，狼吞虎嚥，恨不得一舉掘盡島上桑枝而後快。由此推論，如今哪還有桑林茂密之情景也哉？

吾曾私下三勘該島，屆時攜內人同往。內人非同一般，每每有驚人語，謂之：何必苦尋大海渺處之仙島也？此島即有一比！人居此島，衣食無憂，男子猶有豔福！內人腿長目美，濃髮滾滾，日常過往皆為高階名流，乃見過大世面之人，其感嘆必定非同凡響。但願今日之桑島，管理者博古通今，以史為鑑，保護環境，不汙不染，再上層樓！在下每言及此，總難掩拳拳之心，即建議該地能否不遠千里前去徐村，延攬人才，以繼先人之偉業，再展故地之華裳？在此斗膽獻言，不勝唏噓，咄！