第六章

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在平原，有一些植物是飛來的，非人工種植的。

那是一種毫無來由的、純天意的生存方式。來也無蹤，去也無影兒，但它仍然是一歲一枯榮。

比如，翎子花。此花長形菱狀，先綠後紅，會變色。據說，不知是何方神聖（或是雁兒．或是燕兒）在何處吃了些什麼，經過那小小肚腸消化後，變成了鳥兒在天空飛過時拉下的屎，那鳥屎不知會落在哪裡。可它一旦落在平原的大地上．就會化腐朽為神奇，長出一株株奇異的植物來，昂揚地活。

比如：地龍花，當地人俗稱“抓地龍’。此物隨地蔓爬，有的竟能爬出一丈多遠，拖徊長的秧子。那秧棵是很不起眼的灰綠，每爬一截都隨地紮根，每一截都有扒地的根系，若是剪雲一截，餘節仍在生長。此花星碎，蔓開蔓長，雜開著白色、紫色、粉紅色、米黃色小花，春天裡滿地生輝，燦若星辰。可至今仍沒人知道此花的出處。冬日就不見了，來年再生。

比如，仙人花，也叫“仙人指路”。又叫卦人花。此花朵小，有紅有白，水粉樣。花上伸一長莖，莖上開黃花後結籽。此花極豔，秋死春生。傳說此花是“踏生”。早年那些個牽駱駝的人，從千里之外，一步步走進平原，那花種是從鞋底或駱駝蹄縫兒裡沾帶過來的……自然也無出處。

比如，野生的喇叭花，城裡人叫牽牛花，非人工栽培。沒有人知道野生喇叭花的出處，植物學上說它產於南美洲。可它怎麼就來到了平原？是風送它來的麼？沒人知道。可它在平原的鄉野，也是一歲一榮。正因為野生野長，來去無蹤，且無處攀援，朵要小一些，淡一些，怯生一些。也正因為它的豔麗，後來才被一些人採回家去，培育成了名花的。可野生的喇叭花仍然無種無植，遍地開放。

眾人又笑。

蟲嫂的孃家是大辛莊的，離無樑只有六里地。不久，就有閒話從大辛莊那邊傳過來，說那天老拐車把上掛的點心是假的。那兩封點心，匣子是空的，還有那封貼，都是在代銷點花了五分錢買的，每個匣子裡裝了兩穗煮熟了的嫩玉米。這一切都是為了撐面子，為了體面。傳話的人說，蟲嫂的娘當即哭了。她偷偷對她孃家一嫂子說：那老拐都窮成這樣？真是把閨女害了。咋嫁個這人？

閒話傳回村裡時，村裡人不怨老拐，只說這女人假氣。都說：呸，那玉米還是偷的呢。她就是個“蟲兒”。在無樑，“蟲兒”就是小的意思，也是低賤的意思。通常是對一些看不起的人的蔑稱。

就為這件事，剛嫁過來不久，蟲嫂就落下了很不好的名聲。從此，人們給她起了個綽號：小蟲窩蛋。簡稱：蟲嫂。

每個人似乎都有一條心理防線，當防線被突破後，她就徹底“解放”了。

據傳說，蟲嫂的“防線”是她的褲腰帶。

在平原的鄉村，一個女人的“品行”主要表現在兩個方面：一怕“三隻手”，二怕“松褲腰”。“三隻手”倒還罷了，說的是小偷小摸；“松褲腰”說的是作風問題，當年，這是女人的“大忌”。一個女人若是兩樣都佔了，那就是最讓人看不起的女人了。

記得有一年秋天，全村人都在津津樂道地傳誦著一個故事，關於蟲嫂的故事：蟲嫂在鄰村的一個棗園裡被人捉住了。看棗園的是一個老光棍，有五十多歲了。此人年輕時瞎了一隻眼，但這獨眼老漢極聰明，為了防備人們偷棗，這老漢在棗園四周暗暗佈下了一根細繩，每根繩上綁著一個牛鈴鐺。夜裡，蟲嫂曾多次潛入過棗園，她知道棗園裡拴有鈴鐺，頭幾次去，她躲過了那隻鈴鐺。可等她再去時，她不知道那老漢又掛了鈴鐺，且一個時辰換一個地方。一天晚上，當她偷了一布袋棗，摸黑從樹上跳下來時，剛好碰響了拴在繩上的鈴鐺……於是蟲嫂就被人捉住了。

那老漢用手電筒照著蟲嫂的臉，說：是個妞？

蟲嫂手裡緊抓著布袋，說：大爺，饒了我吧。

那老漢說：還是個小妞，多大一點兒，不學好？

蟲嫂說：頭一回，饒了我吧大爺。

那老漢說：不止一回吧？

蟲嫂說：頭一回，真是頭一回。

那老漢說：我也是頭一回，碰上個妞兒。

蟲嫂說：不是妞，是妞她娘。我都仨孩子了。

那老漢說：不像。我這棗可是論斤的，偷一罰十。

蟲嫂說：你放我一馬，我再也不來了。

那老漢說：放你一馬？也成。把褲子脫了。

蟲嫂說：草裡有疙針。

那老漢說：我鋪個襖。

蟲嫂說：我……吆喝你。

那老漢說：你吆喝吧，偷一罰十。

蟲嫂說：…．．我喊了，我真喊了？

那老漢說：你喊。你一喊，這棗就背不走了。

蟲嫂說：這，大月明地兒……

那老漢說：走，去草菴裡。

……後來蟲嫂就揹著一布袋棗回家去了。一路走一路哭。到了家門口，把淚擦了擦，才進的門。大國、二國、三花圍上來，說：棗。棗！蟲嫂一人給了一巴掌，而後說：一人倆。花小，給仨。老拐從床上爬起來，說：棗？笨棗還是靈棗？靈棗吧？給我倆，叫我也嚐嚐。蟲嫂眼裡的淚一下子就流下來了，她抓起一把棗，像子彈一樣甩了過去，說：吃死你！老拐彎腰拾起來，在被子上擦了，咔嚓一口，說：嫁接的，怪甜呢。

看看天快亮了，蟲嫂背上棗，重又出門去了。老拐說：又回孃家呢？這棗多甜，給孩子留一半吧？大國、二國、三花也都眼巴巴地看著那布袋棗……蟲嫂扭過頭，惡狠狠地說：光知道吃！棗我背鎮上賣了，得給娃換作業本錢。

據說，這些情況都是鄰村那老光棍在一次“鬥私”會上交代之後，才又傳出去的。他說，那一年棗結得多，蟲嫂又接連去了幾次……老光棍還交代說，後來，兩人“好”上了，啥話都說，也說床上的事。他甚至還供出了兩人最私密的話，說老拐辦那事只一條腿使勁，不給力。待事過之後，蟲嫂一見那老光棍就“呸”他，說：啥人。

有一段時間，村裡人見了老拐就問：老拐，棗甜麼？

老拐腿一拐一拐畫著圈兒，扭頭就走，邊走邊說：母（沒）有。母（沒）有。

村裡的孩子們也滿街追著大國二國三花問：棗甜麼？而後跟在他們屁股後大聲吆喝：甜，甜。甜死驢不要錢！問得他一家人不敢出門。

也許，蟲嫂的“解放”就是從那天晚上開始的。有了第一次，就有第二次，第三次……此後，蟲嫂一旦到了無路可逃被人捉住的時候，她就把褲子脫下來，往地上一蹲，露出白花花的屁股……有那麼幾次，倒是讓她僥倖逃脫了。後來這種行為就變成了一種誘惑，變成了半交易式的自覺自願。好在蟲嫂生完第三個孩子就被強制結紮了，不怕懷孕。就此，蟲嫂的名聲越來越壞了。

在村子裡，情緒是漫延的。

尤其是女人，女人們的竊竊私語……影響著一個村子的空氣和氛圍。

有一段時間，蟲嫂家的三個“國”，每次放學回家，身上都帶著傷。

蟲嫂有點詫異，說：又跟人打架了？

三個孩子，誰也不吭……最初蟲嫂並不在意。也許蟲嫂覺得，都是野孩子，滿地滾，受點皮肉傷，不算什麼。誰家孩子不淘氣呢？

可是，有一天，當她走到村口時，卻發現有人在村口擺了兩個小石磙，石磙中間放著一根葦子稈，她的三個“國”，正揹著書包，依次從葦稈下爬過去……蟲嫂“嗷”一聲就撲過去了。她大聲嚷嚷說：誰讓俺鑽桿的？真欺負人哪！