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自此,秦笛在修煉“四大皆空”的同時,開始修煉“佛光普照琉璃影”。

首先,他要衍生出三法身。

所謂法身,代表佛教真理凝聚而成的佛身。

這對於秦笛來說十分困難,因為他雖然背誦了許多的佛典,但是佛法修為還不夠。因此,他不斷的請教幾位師兄和虛雲法師,還參加門人弟子間的講法辯論會。

菩提老祖門下有很多弟子,相當於仙家一個大型的門派。

這麼多人聚集在一起,除了跟著師尊學習之外,勢必要相互切磋,彼此交流,因此之故,他們每隔十年,都會有一場法會。

法會之上,除了邀請妙生,空生,善現,善吉等高手講法之外,還會圍繞著某個論題展開討論,關於有爭議的地方,還會有激烈的辯論。

以前,秦笛只顧著自身修煉,很少參加這樣的法會。

如今,他在努力鑽研佛典的同時,不得不參加這樣的法會了。因為他能從中找到解決問題的答案。

日子一天天過去,他的佛法境界在飛速提高之中!

有時候,他甚至忘記了自己是仙修,就好像從小開始修佛一樣,變得心靜如水,吉祥如意,跟師傅菩提老祖一樣常常掐花微笑。

直到一千五百年後,他才成功的衍化出三具法身。

這些法身具有較強的實力,功力相當於真身的十分之一,具體一點說,他現在的真身是金仙第四重,那麼法身相當於祖仙第九重。

為什麼這麼說呢,這是因為按照傳統的說法,仙修每晉升一階,功力至少要翻一倍。從金仙第一重,到金仙第四重,至少漲了八倍。所以金仙第四重的十分之一,大約相當於祖仙第九重。

有著九階祖仙的實力,如果派出去行走江湖,也可以獨當一面了。

此後,他開始修煉三十二應身。

所謂應身,是指佛修士為了超度眾生,隨緣應機而變化顯現之身。

應身並非只有人形,它可以隨緣顯化,天見如天,人見如人,畜牲見如畜牲,餓鬼見如餓鬼狀,在地獄則顯示為地獄身!

秦笛又花了八百年,才將三十二應身衍化出來。

每一具應身,只是相當於真身功力的百分之一。比如說他的真身是金仙第四重,那麼應身大約相當於祖仙第五重或者第六重。看起來實力並不強,但是等將來他的真身修煉到仙帝,那麼應身的實力也跟著提高,就可能變得非常厲害了。

再接著,他開始衍化三千化身。

三千化身是菩提祖師對他的最低要求。

真正的妙覺菩薩可以衍化出十萬化身,而到了佛的境界,可以衍化出千百億化身!

轉眼又是五百年,他才好不容易衍化出三千化身。

每一具化身的功力,都只相當於真身的萬分之一。

再比如說,他現在是金仙第四重,那麼化身的功力只是相當於天仙后期。

具體的演算法如下,二的十三次方,接近一萬,從金仙第四重往下數十三階,大約是八階或者九階的天仙。

說起來,九階天仙的實力,比金仙差太遠了,但如果離開仙界,放到凡俗世間,還是很厲害的。

現如今的祖星地球,因為靈氣匱乏,連元嬰、步虛修士都很少見了!放一個九階天仙在那兒,還不是驚世駭俗的神仙嗎?

化身的功力跟化身的數量成反比。譬如說南海觀世音菩薩,她雖然功力很高,但因為擁有千百億化身,所以每一具化身的實力都可能只有真身的千百億分之一。因此之故,她和其餘三大菩薩聯手,也無法阻止玉帝的化身宋真宗趙恆在人間吸取血氣!

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