1.1400 逃離現實的一張臨時通行證

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或有人問，就好比是農夫與蛇的典故。假如，心懷大義的何鳳山如果知道，憑藉“生命簽證”逃出蓋世太保的抓捕，平安抵達上海的猶太人中，有人會和侵略中國的日本人狼狽為奸，妄圖搶佔我國東北，成為亞洲的以色列，也就是著名的河豚計劃。

那麼，何鳳山還會給猶太人中的忘恩負義之徒，放“生命簽證”嗎？

答案是顯而易見的，會。

因為他也一定恪守著“就事論事，秉持正義；不假定，不預設”的英雄之道。

所謂河豚計劃，是日本在二次大戰期間提出的一項政策，旨在吸引猶太資本家定居在中國東北地區，尤其是偽滿洲國，並建立一個猶太國家。該計劃於1938年12月6日獲得日本政府的批准，其主要內容是在哈爾濱等地推行猶太人留居地，甚至在中國東北建立一個猶太國家。這一政策是日本政府為了利用猶太人的財富和影響力，以及取悅美國，特別是美國猶太財團，推動他們向日本投資而提出的。

河豚計劃被特別命名為“河豚”，是因為河豚如果沒有經過正確、精心的烹飪，會將人毒死，而這個計劃對於猶太人而言將非常有利於日本，但也非常危險。計劃人員最終提出了詳細的方案，包括如何組建居留地，以及如何取得猶太人的支援——包括採取投資和實際定居兩種形式。然而，這個計劃最終並沒有實現，因為隨著第二次世界大戰的程序，日本的侵略行徑引國際社會的廣泛反對，尤其是猶太人的強烈抗議，使得日本無法繼續實施這一計劃。

如前所知，到了1942年初，隨著安全套的大規模普及，德國妓院開始在東歐佔領區招募女工（我說大人，您這個轉場讓人有些猝不及防啊）。特別是猶太人，吉普賽人，拉脫維亞人，立陶宛人，烏克蘭人，白俄羅斯人和俄羅斯婦女，組建賣春性質的“歡樂營（joy-camp）”的同時，還有一種設立在集中營之內，由俘虜、囚犯組建的“愛露營（1ove camp）”。

兩者的具體區別是，前者是需要付費的賣春性質，後者是完全免費的剝削性質。

《類人猿行動》劇情碎片時空中，被押運到茅特豪森-古森集中營的捷克斯洛伐克抵抗組織成員萊卡·法夫科娃和瑪麗·科瓦爾尼科娃，因為融合劇情的衍生而倖免於難。在接到西西里片場特殊場景拍攝前，她們被轉運的目的地是《第七愛露營（1ove camp 7）》。

顯而易見，這也是一部納粹剝削片。劇情也不復雜：1939年，二戰初期，正值納粹德國猖獗之際。除了慘絕人寰的奧斯維辛集中營，納粹集團還建立了特殊的愛露營，專門關押女性，逼良為娼，為納粹軍官服務。其中有個叫瑪莎的姑娘就被關進了愛露營，但是瑪莎有個特殊的身份，那就是她曾參與德軍重要武器的研究專案，因此被盟軍鎖定，企圖從她口中得到武器情報。為此，盟軍多方物色，終於選上了琳達·哈曼（1t. 1inda harman）和格蕾絲·弗里曼（1t. granet）兩位6軍婦女隊（aps，縮寫“ac”）中尉，派遣她們以臥底身份混入愛露營。往日受人尊敬的女軍官現在卻要穿上性感內衣和尼龍吊帶襪，低聲下氣忍辱負重，甘當納粹軍官的玩物，她們能順利完成任務嗎？

隨著融合劇情的衍生，在搞藝術和搞女人都有一套的喬瓦尼導演的強烈要求下，出自《第七愛露營》的女囚也被專列調往西西里片場。出自《納粹女魔頭之殘酷瘋淫所》，押運死亡列車先後將悲情女主們送達西西里和柏林片場的9號集中營典獄長伊爾莎，也隨之成為“片場輔助培訓班”的副主管。

作為剝削電影代表作“納粹女魔頭系列”之“伊莎四部曲”的女主角，9號集中營典獄長伊爾莎也是“類唯一生態’的備選方案之一。事實上因為在b級剝削片中太過著名，伊爾莎幾乎成了上世紀7o年代一個重要的“流行符號”。最近甚至有納粹剝削系列“納粹女魔頭”伊莎四部曲即將在cu1t院線行4k高畫質（uhd）實體的官宣。足見影響力之長遠。

在《大戰役》“類二戰劇情碎片相似相溶的跨劇情融合時空”下，隨攜帶o326專屬分支主線的“sa3姐妹團”的強勢介入，破碎時空定格的劇情被持續推動主線劇情因而衍生，擁有“主角光環”的女主們的劇情也隨不斷衍生的個人專屬分支劇情線被一同改寫，成功抵禦了以劇情衝突的形式呈現並動的“劇情殺”，活到了和“sa3姐妹團”在gg1大德意志機車製造商聯合會寬軌試驗場《國家榮耀：大戰役》片場相聚的這一天。

事實上從庇護所的高維屬性上說，“劇情線”不等同於“命運線”。命運線簡單來說是角色的“宿命和運氣”。往往涵蓋角色從出生到死亡的一生。然而，“劇情線”雖然也會因角色的死亡而中斷。但在玩家的介入下，類似“起死回生”或“轉換生命形態”後，依然能重新衍生出屬於自己的專屬劇情。所以簡單理解，沒有被外界（玩家）介入的角色的劇情線，可以部分等同於命運線。然而一旦有玩家介入，類似出現“跨劇情融合”這種特殊劇情事件時，就會更多展現出角色劇情線的高維屬性。

也就是說，在《國家榮耀：大戰役》片場，還有專門的監獄車廂駐地。由一節節長42米、寬6米、高7米的八軸雙層車廂改裝而成的“監獄車廂”內，關押著從各地“歡樂營”、“愛露營”等集中營轉運過來，進行特殊拍攝的女囚。

事實上除了拷問、鞭笞等審訊場景的拍攝工作，她們還兼有後世電影片場“裸替”的職能。雖然無論是前任導演喬瓦尼還是現任導演萊妮都對實景拍攝有極高的藝術追求，但所有必須的性愛場景絕對不允許實拍。也就是所謂的“打真軍”絕對不允許生。

“打真軍”這一說法最初源自粵劇舞臺，意指武打演員在表演時不使用替身，而是親自用真功夫進行對打。這個概念後來被引申到電影領域，尤其是在拍攝性愛場景時，如果演員雙方直接生關係而不借助替身或使用假體位，也被稱為“打真軍”。事實上有許多有碼的色情電影，後來因母帶流出又或者用技術手段去碼後恍然現，竟然也都不是“打真軍”。

所以從某種意義上來說，情色也是一種表演的藝術。

有兩家專業的電影院專門放映類似納粹剝削這種情色影片。

磨坊戲院（grindhouse）是美國專門放映剝削電影的戲院，在紐約第42街的滑稽歌舞雜劇（bur1esque）戲院沒落之後才被命名，過去常常上演性感撩人的碰轉舞（bump n' grind dannetg）和脫衣舞，196o年代這些戲院則被投入新的用途，專門上映剝削電影的場所。

露天汽車戲院，也叫“免下車”電影院。是一種顧客駐車並於車上觀賞的露天戲院。1932年由美國richard m.利用廢棄化學工廠明此种放映法，早期聲音部分採用大喇叭對停車場播放，後來出現區域廣播蓋臺的做法，客人可以用車上收音機收聽電影聲音。當在196o和197o年代面臨營運衰退之際，戲院經營者們也開始謀畫找回老主顧的方法，解決方案就是去預訂剝削電影。事實上，197o年代有些製作人直接為露天汽車戲院的市場製作電影，大部分都是暴力動作電影，有些人也將其歸類為露天汽車戲院電影（drive-in fi1ms）。

“就像上世紀8o年代風靡大6的錄影廳一樣，磨坊戲院和露天汽車戲院成為普通民眾心中的一處‘（精神）烏托邦’，當生活的殘酷無法迴避時，快銷式的娛樂就成為了消解痛苦的良藥。磨坊影院低廉的‘單次票’、‘雙倍票（連看兩場）’或‘包宿票’以及露天汽車戲院不按人頭而按汽車收費且比停車費還低的票價，成為逃離現實的一張臨時通行證，無家可歸或有家不願回的孤獨靈魂宛如抓住了一根救命稻草，在熒幕的刀光血影或乳浪臀海中溫順的度過一個個良夜。而磨坊影院和露天汽車戲院也熱烈歡迎著他們，二者相互依存且彼此信賴。”——改摘自《b片|磨坊影院簡史》。

“納粹女魔頭”典獄長“伊爾莎”。