第十回　驪龍雙珠光照琴瑟　犀牛一角聲葉箜篌

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話說子平聽得天崩地塌價一聲，腳下震震搖動，嚇得魂不附體，怕是山倒下來。黃龍子在身後說道：“不怕的；這是山上的凍雪被泉水漱空了，滾下一大塊來，夾冰夾雪，所以有這大的聲音。”

說著，又朝向北一轉，便是一個洞門。這洞不過有兩間房大，朝外半截窗臺，上面安著窗戶，其餘三面俱斬平雪白，頂是圓的，像城門洞的樣子。洞裡陳設甚簡，有幾張樹根的坐具，卻是七大八小的不勻，又都是磨的絹光。几案也全是古藤天生的，不方不圓，隨勢製成。東壁橫了一張枯槎獨睡榻子，設著衾枕。榻旁放了兩三個黃竹箱子，想必是盛衣服什物的了。洞內並無燈燭，北牆上嵌了兩個滴圓夜明珠，有巴斗大小，光色發紅，不甚光亮。地下鋪著地毯，甚厚軟。微覺有聲。榻北立了一個曲尺形書架，放了許多書，都是草訂，不曾切過書頭的。雙夜明珠中間掛了幾件樂器。有兩張瑟，兩張琴，是認得的；還有些不認得的。

璵姑到得洞裡，將燭臺吹息，放在窗戶臺上，方才坐下，只聽外面唔唔價七八聲，接連又許多聲，窗紙卻不震動。子平說道：“這山裡怎樣這么多的虎？”璵姑笑道：“鄉里人進城，樣樣不識得，被人家笑話；你城裡人下鄉，卻也是樣樣不識得，恐怕也有人笑你。”子平道：“你聽，外面唔唔價叫的，不是虎嗎？”璵姑說：“這是狼嗥。虎那有這么多呢？虎的聲音長，狼的聲音短，所以虎名為‘嘯’，狼名為‘嗥’。古人下字眼都是有斟酌的。”

黃龍子移了兩張小長几，摘下一張琴，一張瑟來。璵姑也移了三張凳子，讓子平坐了一張。彼此調了一調絃，同黃龍子各坐了一張凳子。弦已調好，璵姑與黃龍子商酌了兩句，就彈起來了。初起不過輕挑漫剔，聲響悠柔；一段以後，散泛相錯，其聲清脆；兩段以後，吟揉漸多。那瑟之鉤挑，夾縫中與琴之綽注相應，粗聽若彈琴鼓瑟，各自為調，細聽則如珠鳥一雙，此唱彼和，問來答往。四五段以後，吟揉漸少，雜以批拂，蒼蒼涼涼，磊磊落落，下指甚重，聲韻繁興。六七八段，間以曼衍，愈轉愈清，其調愈逸。

子平本會彈十幾調琴，所以聽得入彀，因為瑟是未曾聽過，格外留神。那知瑟的妙用，也在左手，看他右手發聲之後，那左手進退揉顫，其餘音也就隨著猗猗靡靡，真是聞所未聞，初聽還在算計他的指法，調頭，既而便耳中有音，目中無指。久之，耳目俱無，覺得自己的身體，飄飄蕩蕩，如隨長風浮沉於雲霞之際。久之又久，心身俱忘，如醉如夢。於恍惚杳冥之中，錚鏦數聲，琴瑟俱息，乃通見聞，人亦警覺，欠身而起，說道：“此曲妙到極處！小子也曾學彈過兩年，見過許多高手。從前聽過孫琴秋先生彈琴，有漢宮秋一曲，以為絕非凡響，與世俗的不同；不想今日得聞此曲，又高出孫君漢宮秋數倍。請教叫甚么曲名？有譜沒有？”璵姑道：“此曲名叫‘海水天風之曲’，是從來沒有譜的。不但此曲為塵世所無，即此彈法亦山中古調，非外人所知。你們所彈的皆是一人之曲。如兩人同彈此曲，則彼此宮商皆合而為一。如彼宮此亦必宮，彼商此亦必商，不敢為羽為徵。即使三四人同鼓，也是這樣，實是同奏，並非合奏。我們所彈的曲子，一人彈與兩人彈迥乎不同。一人彈的名‘自成之曲’，兩人彈則為‘合成之曲’。所以此宮彼商，彼角此羽，相協而不相同。聖人所謂‘君子和而不同’，就是這個道理。‘和’之一字，後人誤會久矣。”

當時璵姑立起身來，向西壁有個小門，開了門，對著大聲喊了幾句，不知甚話，聽不清楚。看黃龍子亦立起身，將琴瑟懸在壁上。

子平於是也立起，走到壁間，仔細看那夜明珠到底甚么樣子，以便回去誇耀於人；及走到珠子，伸手一摸，那夜明珠卻甚熱，有些烙手，心裡詫異道：“這是甚么道理呢？”看黃龍子琴瑟已俱掛好，即問道：“先生，這是甚么？”笑答道：“驪龍之珠，你不認得嗎？”問：“驪珠怎樣會熱呢？”答：“這是火龍所吐的珠，自然熱的。”子平說：“火龍珠那得如此一樣大的一對呢？雖說是火龍，難道永遠這么熱么？”笑答道：“然則我說的話，先生有不信的意思了？既不信，我就把這熱的道理開給你看。”說著，便向那夜明珠的旁邊有個小銅鼻子，一拔，那珠子便像一扇門似的張開來了。原來是個珠殼，裡面是很深的油池，當中用棉花線卷的個燈心，外面用千層紙做的個燈筒，上面有個小煙囪，從壁子上出去，上頭有許多的黑煙，同洋燈的道理一樣，卻不及洋燈的精緻，所以不免有黑煙上去。看過也就笑了。再看那珠殼，原來是用大螺蚌殼磨出來的，所以也不及洋燈光亮。

子平道：“與其如此，何不買個洋燈，豈不省事呢？”黃龍子道：“這山裡那有洋貨鋪呢？這油就是前山出的，與你們點的洋油是一樣的物件。只是我們不會製造，所以總嫌他濁，光也不足。所以把他嵌在壁子裡頭。”說過便將珠殼關好，依舊是兩個夜明珠。

子平又問：“這地毯是甚么做的呢？”答：“俗名叫做‘蓑草’。因為可以做蓑衣用，故名。將這蓑草半枯時，採來晾乾，劈成細絲，和麻織成的。這就是璵姑的手工。山地多潮溼，所以先用雲母鋪了，再加上這蓑毯，人就不受病了。這壁上也是雲母粉和著紅色膠泥塗的，既御潮溼，又避寒氣，卻比你們所用的石灰好得多呢。”

子平又看壁上懸著一物，像似彈棉花的弓，卻安了無數的弦，知道必是樂器，就問：“叫甚名字？”黃龍子道：“名叫‘箜篌’。用手撥撥，也不甚響。說道：“我們從小讀詩，題目裡就有箜篌引，卻不知道是這個樣子。請先生彈兩聲，以廣見聞，何如？”黃龍子道：“單彈沒有甚么意味。我看時候何如，再請一個客來，就行了。”走至窗前，朝外一看月光，說：“此刻不過亥正，恐怕桑家姊妹還沒有睡呢，去請一請看。”遂向璵姑道：“申公要聽箜篌，不知桑家阿扈能來不能？”璵姑道：“蒼頭送茶來，我叫他去問聲看。”

於是又各坐下。蒼頭捧了一個小紅泥爐子外，一個水瓶子，一個小茶壺，幾個小茶杯，安置在矮腳几上。璵姑說：“你到桑家問扈姑勝姑能來不能。”蒼頭諾聲去了。

此時三人在靠窗個梅花几旁坐著。子平靠窗臺甚近。璵姑取茶布與二人。大家靜坐吃茶。子平看窗臺上有幾本書，取來一看，面子上題了四個大字，曰“此中人語”；揭開來看，也有詩，也有文，惟長短句子的歌謠最多，俱是手錄，字跡娟好；看了幾首，都不甚懂；偶然翻得一本，中有張花箋，寫著四首四言詩，是個單張子，想要抄下，便向璵姑道：“這紙我想抄去，可以不可以？”璵姑拿過去看了看，說：“你喜歡，拿去就是了。”

子平接過來，再細看，上寫道：

《銀鼠諺》

東山乳虎，迎門當戶；明年食獐，悲生齊魯。──一解

殘骸狼籍，乳虎乏食；飛騰上天，立豕當國。──二解

乳虎斑斑，雄據西山；亞當孫子，橫被摧殘。──三解

四鄰震怒，天眷西顧；斃豕殪虎，黎民安堵。──四解

子平看了又看，說道：“這詩彷彿古歌謠，其中必有事蹟，請教一二。”黃龍子道：“既叫做‘此中人語’，必不能為外人道可知矣。閣下靜候數年便會知悉。”璵姑道：“乳虎就是你們玉太尊，其餘你慢慢的揣摩也是可以知道的。”

子平會意，也就不往下問了。其時遠遠聽有笑語聲。一息功夫，只聽迴廊上格登格登，有許多腳步兒響。頃刻已經到了面前。

蒼頭先進，說：“桑家姑娘來了。”黃璵皆接上前去。子平亦起身直立。只見前面的一個約有二十歲上下，著的是紫花襖子，紫地黃花，下著燕尾青的裙子，頭上倒梳雲髻，挽了個墜馬妝；後面的一個約有十三四歲，著的是翠藍襖子，紅地白花的褲子，頭上正中挽了髻子，插了個慈菇葉子似的一枝翠花，走一步顫巍巍的。進來彼此讓了坐。

璵姑介紹，先說：“這是城武縣申老父臺的令弟，今日趕不上集店，在此借宿，適值龍叔也來，彼此談得高興。申公要聽箜篌，所以有勞二位芳駕。攪破清睡，罪過得很！”兩人齊道：“豈敢，豈敢。只是下里之音不堪入耳。”黃龍子說：“也無庸過謙了。”

璵姑隨又指著年長著紫衣的對子平道：“這位是扈姑姐姐。”指著年幼著翠衣的道：“這位是勝姑妹子。都住在我們這緊鄰，平常最相得的。”

子平又說了兩句客氣的套話，卻看那扈姑，豐頰長眉，眼如銀杏，口輔雙渦，唇紅齒白，於豔麗之中，有股英俊之氣；那勝姑幽秀俊俏，眉目清爽。蒼頭進前，取水瓶，將茶壺注滿，將清水注入茶瓶，即退出去。璵姑取了兩個盞子，各敬了茶。黃龍子說：“天已不早了，請起手罷。”

璵姑於是取了箜篌遞給扈姑。扈姑不肯接手，說道：“我彈箜篌不及璵妹。我卻帶了一隻角來，勝妹也帶得鈴來了，不如竟是璵妹彈箜篌，我吹角，勝妹搖鈴，豈不大妙？”黃龍子道：“甚善，甚善。就是這么辦。”扈姑又道：“龍叔做甚么呢？”黃道：“我管聽。”扈姑道：“不害矂！稀罕你聽！龍吟虎嘯，你就吟罷！”黃龍子道：“水龍才會吟呢。我是個田裡的龍，只會潛而不用。”璵姑說：“有了法子了。”即將箜篌放下，跑到靠壁几上，取過一架特磬來，放在黃龍子面前，說：“你就半嘯半擊磬，幫襯幫襯音節罷。”

扈姑遂從襟底下取出一隻角來，光彩奪目，如元玉一般，先緩緩的吹起。原來這角上面有個吹孔，旁邊有六七個小孔，手指可以按放，亦復有宮商徵羽，不似巡街兵吹的海螺只是嗚嗚價叫。聽那角聲，吹得嗚咽頓挫，其聲悲壯。

當時璵姑已將箜篌取在膝上，將弦調好，聽那角聲的節奏。勝姑將小鈴取出，左手撳了四個，右手撳了三個，亦凝神看著扈姑。只見扈姑角聲一闋將終，勝姑便將兩手七鈴同時取起，滴滴價亂搖。

鈴起之時，璵姑已將箜篌舉起，蒼蒼涼涼，緊鉤漫摘，連批帶拂。鈴聲已止，箜篌丁東斷續，與角聲相和，如狂風吹沙，屋瓦欲震。那七個鈴便不一齊都響，亦復參差錯落，應機赴節。

這時黃龍子隱几仰天，撮唇齊口，發嘯相和。爾時，喉聲、角聲、絃聲、鈴聲，俱分辨不出。耳中但聽得風聲、水聲、人馬蹙踏聲、旌旗熠耀聲、干戈擊軋聲、金鼓薄伐聲。

約有半小時，黃龍子舉起磐擊子來，在磐上鏗鏗鏘鏘的亂擊，協律諧聲，乘虛蹈隙。其時箜篌漸稀，角聲漸低，惟餘清磐，錚鏦未已。

少息，勝姑起立，兩手筆直，亂鈴再搖，眾樂皆息。子平起立拱手道：“有勞諸位，感戴之至。”眾人俱道：“見笑了。”子平道：“請教這曲叫甚么名頭？何以頗有殺伐之聲？”黃龍子道：“這曲叫《枯桑引》，又名《胡馬嘶風曲》，乃軍陣樂也。凡箜篌所奏，無和平之音，多半悽清悲壯，其至急者，可令人泣下。”

談心之頃，各人已將樂器送還原位，復行坐下。扈姑對璵姑道：“璠姐怎樣多日未歸？”璵姑道：“大姐姐因外甥子不舒服，鬧了兩個多月了，所以不曾來得。”勝姑說：“小外甥子甚么病？怎么不趕緊治呢？”璵姑道：“可不是么？小孩子淘氣，治好了，他就亂吃，所以又發。已經發了兩次了。何嘗不替他治呢！”又說了許多家常話，扈姑勝姑遂立起身來告辭去了。子平也立起身來，對黃龍子說：“我們也前面坐罷。此刻怕有子正的光景。璵姑娘也要睡了。”

說著，同向前面來，仍從迴廊行走。只是窗上已無月光，窗外峭壁，上半截雪白爍亮，下半截已經烏黑，是十三日的月亮，已經大歪西了。走至東房，璵姑道：“二位就在此地坐吧。我送扈勝姐妹出去。”到了堂屋，扈勝也說：“不用送了。我們也帶了個蒼頭來，在前面呢。”聽他們又喁喁噥噥了好久，璵姑方回。黃龍子說：“你也回吧。我還坐一刻呢。”璵姑也就告辭回洞，說：“申先生就在榻上睡罷。失陪了。”

璵姑去後，黃龍子道：“劉仁甫卻是個好人，然其病在過真，處山林有餘，處城市恐不能久。大約一年的緣分，你們是有的；過此一年之後，局面又要變動了。”子平問：“一年之後是甚么光景？”答：“小有變動。五年之後，風潮漸起；十年之後，局面就大不同了。”子平問：“是好是壞呢？”答：“自然是壞。然壞即是好，好即是壞；非壞不好，非好不壞。”

子平道：“這話我真正不懂了。好就是好，壞就是壞；像先生這種說法，豈不是好壞不分了嗎？務請指示一二。不才往常見人讀佛經，甚么‘色即是空，空即是色’，這種無理之口頭禪，常覺得頭昏腦悶。今日遇見先生，以為如撥雲霧見了青天，不想又說出這套懵懂話來，豈不令人悶煞？”

黃龍子道：“我且問你：這個月亮，十五就明瞭，三十就暗了，上弦下弦就明暗各半了，那初三四里的月亮只有一牙，請問他怎么便會慢慢地長滿了呢？十五以後怎么慢慢地又會爛掉了呢？”子平道：“這個理容易明白；因為月球本來無光，受太陽的光，所以朝太陽的半個是明的，背太陽的半個是暗的。初三四，月身斜對太陽，所以人眼看見的正是三分明，七分暗，就像一牙似的；其實，月球並無分別，只是半個明，半個暗，盈虧圓缺，都是人眼睛現出來的景相，與月球毫不相干。”

黃龍子道：“你既明白這個道理，應須知道好即是壞，壞即是好，同那月球的明暗，是一個道理。”子平道：“這個道理實不能同。月球雖無圓缺，實有明暗。因永遠是半個明的，半個暗的，所以明的半邊朝人，人就說月圓了；暗的半邊朝人，人就說月黑了。初八、二十三，人正對他側面，所以覺得半明半暗，就叫做上弦下弦。因人所看的方面不同，喚做個盈虧圓缺。若在二十八九，月亮全黑的時候，人若能飛到月球上邊去看，自然仍是明的。這就是明暗的道理。我們都懂得的。然究竟半個明的，半個暗的，是一定不移的道理。半個明的終久是明，半個暗的終久是暗。若說暗即是明，明即是暗，理性總不能通。”

正說得高興，只聽背後有人道：“申先生，你錯了。”

畢竟此人是誰，且聽下回分解。