為什麼道理都知道，我們還是做不到

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和老友喝酒，暢飲了兩瓶黃酒，頗為盡興。

其中聊到一個小話題：你說，現在的人每天都聽那麼多道理，知道那麼多正確的事，為什麼還是做不到，活不好？

比如，大家都知道讀書好，鍛鍊好，熬夜不好，拖延不好，可永遠在重複錯誤的事情。

我曾經想過這個問題，但沒有多想，然而趁著酒醉，我突然意識到其中的一個核心問題。

“因為道可道，非常道！”我眼睛一亮，想到這句《道德經》開篇人人皆知的一句話。

“什麼意思，說人話！”朋友繼續問。

“因為真正的道理，它本身就是時刻在變化的。從來就沒有一個完全通用的所謂真理可以一直用下去啊，我們聽過的道理，再怎麼正確，也只能是別人的經驗。自身所處的情況每時每刻都會發生變化，如果自己沒有智慧去分辨，自然就做不到。”

因為世界的組成太複雜，同樣一件事，在不同的時候，會有不同的應對方法。

不存在一種恆定的行為法則可以一勞永逸。

舉個例子，我們知道說謊不好，但很多女生拒絕別人告白的時候都會用“你人挺好的”來安慰對方。這比心直口快直接說“你太矬了、太醜了、太窮了，老孃看不上”善良得多吧。

再舉個例子，大家都說讀書好，可是有人天生不喜歡讀書，難道也要逼著人家讀書嗎？

不勝列舉，道理只是知識，知識可以傳授，而智慧永遠只能自己領悟。

對於一個沒有窮過的人，他永遠無法真正體會沒有錢的人是什麼心態，更談何理解？

於是我回家洗完澡之後，又認真地分析得出以下三個結論。

1.名詞之爭。

每個人理解的東西，本身就會有偏差。

大家發現沒有，很多時候，生活中的爭論都是名詞之爭，比如我說我學禪，很多朋友以為我吃齋唸佛拜菩薩，就跟老年人一樣。而我說的學禪，是指一種去除雜念、認識自我的思維修行方式。

同樣一個名詞，在不同的人看來，不盡相同。

我家的貓從小喜歡玩拖鞋，於是我就給它取名拖鞋。我叫它拖鞋，並非真拖鞋。它也可以叫獅子，叫達·芬奇，叫電飯煲。

如果你就在貓面前，那麼它叫什麼都無所謂，因為對你來說，毛色、大小、性格立即可見。

對一個沒見過貓的盲人，你再怎麼描述貓的概念，在他腦海中都無法呈現出跟你看到的貓一樣的形態來（比如我家拖鞋）。

2.偏見與慣性。

人的生命與時間有限，年少的時候我們可以學習很多東西，然而長大後為了謀生，我們通常就會專注於一兩樣特殊的知識和技能。這就造成了人與人之間的偏見與思維定式。

偏見，就是讓大腦的思考窄化了。頭腦一旦狹窄化了，你就會變得特別在意某一樣東西，而同時，你對其他事物毫無意識。頭腦窄化得越小，你就越能取得成功，你會變成一個特殊人才，變成一個專家。但是，整個事情就會是：你知道得越多，你的意識就越少。

簡單地說，學文科和學理科的人，看待事物的思維方式截然不同。

同樣一個事物或一個概念，在成長環境和固有的我執下，看到的也可能是不一樣的東西。

語言會有隔閡和誤解，文字會有不達意和表達不當，我們對事物真正的認知來自親身感受和體會。

我們認識事物，會受到名詞本身的禁錮而對進一步理解事物本身產生障礙，停留在淺顯的認知層面，進一步產生偏見和我執。

六祖指月的故事，也是這個道理。真理或真相與文字是無關的，文字可以指引真理，但文字本身不代表真理。就像手指指出月亮的所在，但手指就是手指，跟月亮沒有關係。

佛陀圓寂前有一句話：吾四十九年住世，未曾說一字。

佛陀說自己說了這麼多年法，其實未曾說法。

因為真正的智慧是沒法兒說的，是虛無縹緲的，而不是告訴你A是A，你記住就好。

所以，佛陀是認知事物本來面目的覺悟者，而我們囿於世俗成見、言語概念、習性執著，為假象所迷。

“須菩提。所言法相者。如來說。即非法相。是名法相。”

那是佛陀說話的方便，方便我們去理解，又不希望我們誤解。

道理歸道理，一個人要怎麼活，只能依靠自己去尋覓。

3.自控力不足。

我們每天都面臨太多誘惑，沉浸在世俗的樂趣中，看電視劇、綜藝節目，聊天，吃好吃的，玩手機，在這些有趣而瑣碎的小事中將精力與自控力都用完了。

很多事情不是本身很難，而是因為我們不去做，才變得難。

我們不去做，就不會習慣。每天跑步的人不覺得跑十公里有多難，但是偶爾跑一次的人，就覺得難於登天。

其實從生理學來說，任何習慣的養成，需要連續做14天，熬過14天以後，就開始適應了，慢慢地也就不難了。

所以很多時候，我們要對這個世界的誘惑有一定的疏遠。

我認識的優秀有魅力的人，通常對外界都有一種疏離感。名校的學霸總是溫和冷清，喜歡待在圖書館一整天，也能對人淡淡地微笑；成熟的中年人總是儒雅淡定，話不多，喜歡獨來獨往，與人相處保持著禮貌的距離。

我想真正明白道理的人，都是很孤獨而堅定的吧。像一個復仇者一樣，對每天都保持清醒的認識，不讓自己鬆懈。

每天忙著過自己的生活，讀不同的書，做感興趣的事，堅持鍛鍊身體、增長學識。何時能成功，這份努力是否有回報，他人的評價，從不過多在意，只是專注於自身內在的積累，寧靜而堅忍。一個人就像一座城池，看似安逸平和，實則內心風生水起，默默攻城略地。

所以我總說，人註定是孤獨的。

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希望之所以可貴，是因為它的不確定性。當一個人意志堅定且找對方法時，便能感受到日漸接近希望的安慰。