煩惱即菩提

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生活中的多數煩惱，其實都並非什麼大事。

往往只是鑰匙找不到了，要打電話手機沒電了，開車遇到太多紅燈，喝個果汁不小心打翻在地，要寫筆記找不到筆這些瑣碎而不值一提的小破事。

明知道都是很小的事，不值得去生什麼氣，反而壞了心情。可我們就是忍不住煩躁，想罵人又意識到無人可罵，越覺得沒必要煩躁，反而越憋悶。

空閒的時候，你覺得一切都很順暢，人生無憂無慮真幸福。一旦一件瑣事出現後，問題就會接二連三地出現，福無雙至禍不單行，運氣不好起來，感覺世事都在跟自己作對，趕緊查星盤看看今天是不是水逆。

誰都知道焦慮不安是種負面的情緒，達觀快樂的生活是一種理想狀態，然而如何做到，確實是一件很難的事。

所以說煩惱即菩提，當我們開始產生種種情緒病的時候，就是提醒我們該修煉內心了。

首先，我們為什麼總是焦慮不安？

要細說原因當然有很多，你要從專業書籍上查的話可以看一星期案例分析和名詞解釋，然後什麼都沒記住。

我簡單說下我的想法。我們的焦慮不安來自對自己的失控，就像你在高速公路上開著車，忽然發現剎車不靈了。那你在車停下之前的這一路上都會高度緊張，焦慮擔心得像要上刑場一般。

我們的身體就像一輛車，精神是其中的駕駛員，情緒是後面的乘客，生活是一條條道路。當車子效能好，車況順暢的時候，我們的精神會舒暢，情緒會平靜與愉悅。然而，當我們感到對很多事情失去預判和控制之後，就像司機開車到了自己不認識的地方，或者路況變糟糕，司機開始犯困打盹兒的時候，坐在後面的這位乘客就會出現各種不滿與焦慮情緒。

哪怕是在合理悲憤的情況下，恨意仍然不是來自別人的傷害，而是自己的無能和懦弱，換言之是源於自卑。

——霍弗《狂熱分子》

從我自身來說，前幾年我一直是個比較容易焦慮悲觀，甚至一度有嚴重抑鬱傾向的憤青，特別容易為生活中的小事抓狂，為別人的錯誤而煩躁。身在其中並不覺得自己有什麼問題，反而老是覺得自己倒黴，或者別人故意跟自己作對，於是動不動就怨天尤人，充滿戾氣。

現如今回過頭去想，才開始意識到，當初那種對生活若有似無、時隱時現的恨意，就是來自自己內心的空虛、脆弱與貧瘠。

潛意識裡，其實你對當前的生活和狀態感到不滿，但你對自己生活的控制能力又不足，於是處處出現岔路，導致一路失控，日漸煩躁。

經過這幾年的修心，整體而言進步很多，身邊的父母、朋友都感覺到了我的變化，認為我過得充實和滿足。（不過，小說寫不出的時候還是很煩躁……）

我不敢說什麼大道理，因為自己也沒達到那個境界，只是一路且行且反省的過程中，逐漸感受到：上善若水，真正強大的能量，在平時反而是最溫和柔軟的。

一個內心失去了平靜與自我、變得瘋狂焦躁的人，走不了多遠。

真正的平靜和快樂是一種悟道的禪境，只可意會不可言傳，何況我根本沒意會。我學禪的師父跟我說，他見過一個悟道的禪師，非常可愛瀟灑，一見到他就能感覺到他那種發自內心的快樂。即使只是打坐、燒水、掃地，你也會覺得他像微風一般輕盈、暖日一般和煦。

而我所見到的那些真正健康樂觀之人，無非以下幾種：

1.那些真正有信仰和信念的人。

2.命運不錯而又知足常樂的生活穩定者。

3.有自己的興趣愛好，又不會讓它干涉自己正常生活的人。

4.經歷過人生的巨大變故與傷害，真正走出來的人。

當然，以上幾種人的特性也可能互相重疊，但他們都有一個共同點——生活的重心在於內省而非外求。

這也是我感悟到的對自己幫助最大的一點，慾望本身是很正常的事，但切記盲目外求，貪得無厭，先認識自己，再認識客觀世界的規律，最後再去理解他人，才能心外無所求。